Трагедия в клубе не случайно произошла в Перми
Епископ Пермский и Соликамский Иринарх, совершив панихиду об упокоении душ погибших на пожаре в «Хромой лошади», заявил, что трагедия не случайно произошла в Перми. По его словам, и религиозность в епархии находится не на должном уровне, и кафедральные соборы здесь до сих пор не вернули Церкви.
Как сообщает сайт Пермской епархии, во время панихиды епископ, благочинные, настоятели и клирики разных храмов испрашивали у Бога оставление прегрешений тем, кто погиб во время пожара и скончался от ран. Также помянули новопреставленных иерея Даниила Сысоева и протоиерея Александра Филиппова, убитого во вторник в Подольске.
После панихиды епископ Иринарх сказал, что трагедия, которая произошла в ночь на 5 декабря в "Хромой лошади", обнажила проблемы, которые существуют в нашем обществе. Но, несмотря на то, что эти проблемы есть во всех регионах, пожар произошел именно в Перми. По мнению епископа, это должно заставить местных жителей задуматься. Владыка заявил, что религиозность в Пермском крае находится не на должном уровне, у людей нет любви к Богу, а, значит, нет любви к ближнему. Кроме того, по его словам, люди продолжают совершать тяжкие грехи и против Бога, и против ближних.
Комментарии
Также епископ Иринарх сказал, что трагедия в клубе напомнила людям о временности этой жизни, которая может завершиться в любой момент. "Часто мы забываем о наших ближних, которые нуждаются в нашей помощи, - сказал владыка, – забываем о Боге, забываем о том, что Он не только милосерден и терпелив к человеческим прегрешениям, но Он еще строг и справедлив, что Он есть грозный Судья, который иногда посещает человека и человеческое общество, когда оно забывает о Боге и ближнем. Часто мы забываем и о том, что человек создан для вечной жизни, что Господь даровал нам земную жизнь для того, чтобы мы ее употребили на совершенствование своего нравственного состояния и на творение добрых дел".
Демократически выбрали иудо - начальника, вот и результат.
Электротехнику знать надо. И элементарную противопожарную инструкцию.
А если Вы освятили ентот вертеп - так будьте любезны ответить, почему Ваша молитва не сработала.
А Вы как думали?
Ваш вывод не имеет под собой никакой логики, а заявление об Иринархе - провокационно. Несете чушь и не боитесь, что язык отсохнет.
Горожане с азартом играли в оккультизм, а о православии не вспоминали. Может быть, сейчас задумаются...
В настоящее время губернатором был Кац, но сектанты вряд ли ушли из города, который сумели захватить.
Да, люди продолжают совершать тяжкие грехи против друг друга и против Бога, но человек- дитё неразумное, Писание даёт лишь ориентиры, которым он (человек) должен следовать. Вести, бысть пастырями, показывать нравственный пример должны священнослужители. В России же священнослужители ведут себя порой так, что становится стыдно и за них, и за себя. Это не значит, что батюшка должен носить вериги (хотя многим не помешало бы), подвижничества в церковных служителях осталось очень мало:-(( Но в повседневной жизни он обязан, просто обязан быть нравственным маяком, духовным центром. И смешно слышать от епископа, что религиозность в епархии находится не на должном уровне... Стало быть такой еписком:-((
Даёшь 2 зачатия и 4 ,5 чуда!
Послание Иакова 1:13 "...Бога невозможно испытать злом и сам он никого не испытывает не испытывает злом..."
1 Послание Иоанна 4:8,16 "Бог есть любовь"
Экклезиаст 9:11 "...для всех время и случай"
К сожалению, подобные трагедии происходят по всему миру. Если винить Бога в том, что это Его рук дело - захочется ли вам служить такому Богу?
Не нам рассуждать о том, был ли пожар в Перми наказанием пермякам или это цепь случайных совпадений.
Меня заставляют задуматься следующее: Еще в 2002 г. православный богослов и сектовед Дворкин издал книгу "Сектоведение", в которой говорит, что Пермь стала оплотом распространения сектантства по всему Уралу. Предыдущий губернатор В.Филь сам был сайентологом и обещал, что всех пермяков приведет под знамена сайентологии. Не мешал Филь и регистрации в Перми других тоталитарных сект, а вот православным священникам поддержки не оказывал.
"Искушения [испытания], с которыми вы сталкиваетесь, - обычные для людей. Но Бог верен, и он не допустит, чтобы вы были испытаны сверх сил, но при искушении предоставит и выход, чтобы вы могли перенести".
А пермская трагедия - это результат стечения многих обстоятельств. Тут нечего искать "руку Бога".
Но вот еще слова из Евангелия от Луки, гл.13:1-5:
"1.В то время там были люди, которые рассказали ему о галиле́янах, чью кровь Пилат смешал с кровью их жертвоприношений. 2 В ответ он сказал им: «Вы думаете, что если эти галиле́яне так пострадали, то они были грешнее всех других галиле́ян? 3 Нет, говорю вам, но, если вы не раскаетесь, вы все погибнете, как они. 4 Или вы думаете, что те восемнадцать человек, на которых упала башня в Силоа́ме и которых она убила, были бо́льшими должниками, чем все другие люди, живущие в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но, если вы не раскаетесь, вы все погибнете, как они".
Это он сказал жителям Иерусалима. В 70-м году н.э. его слова исполнились.
Евангелие от Матфея, глава 24:
"3 Когда он сидел на Масличной горе, ученики подошли к нему одни и спросили: «Скажи нам, когда это будет и что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?»... 6 Вы услышите о войнах, которые будут происходить в разных местах. Смотрите, не ужасайтесь, потому что всё это должно произойти, но это ещё не конец. 7 Народ поднимется против народа, и царство против царства, и в одном месте за другим будет голод и землетрясения 12 и из-за роста беззакония во многих охладеет любовь".
2 Послание Тимофею, 3 глава:
"1...в последние дни наступят необычайно трудные времена. 2 Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными...3 лишёнными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточёнными, не любящими добродетельность, 4 предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога, 5 имеющими вид преданности Богу, но отвергающими её силу. От так...
Мне знаете, что интересно: то, что православный человек разместил такой материал. Кажется, он не так уж хвалит пермское духовенство. Не объясните свой взгляд?
Кстати, вот если бы там погиб сайентолог, упомянутый вами, или какие-нибудь злостные сектанты, то можно было бы о чем-то говорить. Но как я понимаю, среди погибших было много православных и мусульман. Как это объяснить? Или православный Бог настолько жесток, что убивает своих детей из-за деятельности губернатора или сектантов?
Вот вам мои мысли...