ОБЫКНОВЕННЫЙ ФАШИЗМ

Введение

. Впервые книга "Номенклатура"  вышла в свет в 1980 году на немецком языке в издательстве Fritz Molden (Wien - Munchen - Zurich - Innsbruck). Многократно переиздавалась на различных языках. Автор Михаил Сергеевич Вселенский ~ доктор исторических и философских наук. Родился в 1920 году. После войны работал на Нюрнбергском процессе, затем в Союзном контрольном совете по Германии (в Берлине). В 1953- 1955 гг. работал во Всемирном Совете Мира (в Праге и Вене), в 1955-1972 гг.- в АН СССР старшим научным сотрудником, ученым секретарем комиссии по разоружению. С 1972 года живет и работает в ФРГ. В 1976 году лишен советского гражданства, а в августе 1990 года восстановлен в нем. Чем  же хороша эта  бессмертная книга, написанная ещё в те далёкие годы ? В первую очередь  параллелями между  фашизмом и социализмом. Это сходство в Сталинском режиме, нацизме Гитлера , фашизме Муссолини , как тоталитарных режимах, где единственная правящая партия в лице её лидера осуществяла тотальный контроль в обществе методами НКВД, Гестапо и т.д . Любая оппозиция(даже в своей партии) жестоко подавлялась. В германском национал- социализме и Сталинском построении соц-ма в отдельно взятой стране, лично я нашёл очень много общего.  Это и тотальное подчинение государственным институтам власти в лице господствущей партии, идеологии и вождя нации,и и директивные планы развития народного хоз-ва(четырёхлетки в Германии,), то же в области плакатов(часть из них показана  мной тут http://maxpark.com/community/4375/content/1418019   и даже музыки.  http://vilavi.ru/pes/150306/150306.shtml Общей была  вражда к буржуазной демократии. Общим был и принцип вождизма, руководящей роли  одной  партии  в экономике идеологии и воспитании молодёжи и  вообще полное вмешательство государства в личную жизнь его граждан, путём создания всемогущих служб безопасности и систематическому террору   против инакомыслящих.  Можно  сравнить музыку  и марши СССР и Германии  websound.ru/issues/154.htm . Материал о музыкальных двойниках.Статья Владимира Фрумкина "Песни меняют цвет, или Как Москва перепела Берлин". О Хорсте Весселе, человеке и песне http://new-history.narod.ru/Blank_Page_72.htm О мелодии: http://vilavi.ru/pes/150306/150306.shtml  архитектуру (та же помпезность зданий,гигантомания в общем мания величия с целью увековечить своё правление) http://nazi-aesthetics.narod.ru/Ans0100.htm   http://www.booksite.ru/architecture/millenium/16.htm  и конечно же  агитационные плакаты  http://maxpark.com/community/4375/content/1418019

Сегодня СССР канул в лету, но факт, что  в пост.советской России, особенно за время нахождения у власти Путина политическими течениями стали ультранационализм, фанатичный антиамериканизм ,легенда об ударе ножом в спину, вследствие чего в обществе широко распространены теории заговоров против России внешними силами,национал-шовинизм( особенно после вторжения на Украину) а публицистика и журналистика очень похожа на германскую времён веймарской республики перед приходом гитлера и как следствие рост авторитета Путина (этого маленького новоиспечённого фюрера из КГБ) , у которого в лексиконе есть термин "национал-предатели" , точно как у фюрера . Национал-предатели / Nationalverräter. Взято из «Майн кампф» Винят в своих проблемах кого угодно , американцев , евреев , но только не самих себя.  Правда лишь та , которая служит интересам власти в государстве и верить надо только только своим .А если "Во времена всеобщего обмана говорить правду – это экстремизм". Это ещё Джордж Оруэлл писал, подумайте над этим выражением и  именно так характеризует Российская власть тех, чьё мнение не совпадает с оффициозом(при этом ещё и фашистом  или бандеровцем назовут как Макаревича) . Этакая  прееемственнсть  тоталитаризма от  СССР к Россиеи Путина никому не приходит в голову?

Итак отрывок из книги , как ликбез для тех, кто   воспитан на агитплакатах и передовицах "Правды" , ничего не хочет слышать о "Гулагах" и прочих прелестях об-ва реального социализма в СССР и убеждён, что это всё пропаганда пятой колонны и либерастов и охотно верит , что СССР был лучшей страной в мире и как бы успешно мы там строили светлое будущее как пример для всего "прогрессивного человечества" если бы не происки проклятых империалистов.        

ОБЫКНОВЕННЫЙ ФАШИЗМ

Летом 1946 года я приехал в Нюрнберг в качестве переводчика на процессе главных немецких военных преступников. Это была моя первая поездка за границу. Выросшие и воспитанные под колпаком советской пропаганды, моиколлеги и я впервые столкнулись с реальностью другого мира.

Мир этот оказался раздвоенным: с одной стороны - рождавшаяся в западных зонах оккупации новая Германия да и Америка, ощущенная нами через разговоры с американцами, их газеты, фильмы, всепоразительно новое, неожиданное; сдругой стороны - развертывавшаяся в материалах процесса реальность нацистского рейха, тоже нас поразившая, только не новизной, а удивительнымсходством спривычной нам советской жизнью. Были, конечно, и отличия:частные предприятия, хорошие квартиры,благоустроенный быт. Но в остальном,в главном, все было у немцев при Гитлере так же, как у нас при Сталине:гениальный вождь; его ближайшие соратники; монолитная единая партия;партийные бонзы- вершители человеческих судеб; псевдопарламент; узаконенное неравенство;жесткая иерархия;свирепая политическая полиция; концентрационныелагеря; назойливая лживая пропаганда;слежка идоносы; пытки и казни; напыщенная военщина;до духоты нагнетенный национализм; принудительная идеология;социалистические и антикапиталистические лозунги; болтовня о народности - в общем,очень многое.

Сходство доходило до смешного: оказалось, что оба - Гитлер и Сталин- приказали себя именовать"величайшим полководцем всех времен" (Сталин добавил "и народов"). Зато совсем не смешно было нам тогда узнать, какСталин, представляя Берия нацистским руководителям, пояснял: "Это - нашГиммлер",- ведь мы читали документы и о том, что творил Гиммлер.

Очевидное сходство советского социализма с немецкимнационал-социализмом и подобными ем

уструктурами в других странах, привычно называемыми фашизмом, буквально бросалось в глаза.

Так возник термин "тоталитаризм" для обозначения всех таких обществ, независимо от ихвзаимоотношений друг с другом. Большой вклад в дело изучения этого явленияXX века внесла ХаннаАрендт (Hannah Arendt) своей вышедшей в 1951 годукнигой "Происхождение тоталитаризма"

Во второй половине 50-х годов в западной политологии повеяли новые ветры. Научное понятие"тоталитаризм" было объявлено пропагандистским порождением "холодной войны", а очевидные черты сходства между структурой нацистского и советского "социализмов" - случайными и во всякомслучае поверхностными совпадениями в форме, не затрагивавшими якобы в корне различногосущества обществ.

Такой вывод аргументировался в основном тем, что-де обе системы явно противоположны: одна -правая, другая - левая; нацизм, фашизм и им подобные- порождение монополистического капитализма, а советская система при всех ее досадных бюрократических недочетах -социалистическая и, следовательно,прогрессивная;и вообще все отдельные и нетипичные черты сходства были проявлением сталинизма, а он канул в безвозвратное прошлое.

Помню, с каким изумлением я читал в Москве в спецхране Ленинско йбиблиотеки эти рассуждения западных авторов. Ведь в самом Советском Союзе все больше людей начинали серьезноз адумываться над поразительным сходствомсистем-близнецов. Эти размышления выплеснулись  наружу с показом в 1966 году документального фильма советского кинорежиссера Михаила Ромма"Обыкновенныйфашизм". Мне довелось встречаться с Роммом. Талантливый человек, доживавшийсвои последние годы (он умер в 1971 году), не захотел, видимо, остаться в истории советскойкинематографии только как творец культовых фильмов "Ленинв Октябре" и "Ленин в 1918 году". Для своего, как он думал, последнегофильма Ромм подобрал из немецкой кинохроники гитлеровскоговремени кадры,поражавшие сходством с советской реальностью. Зал отвечал горьким смехом напоказ этих кадров, сопровождаемый голосом Ромма, задумчиво читавшего свой комментарий.Рассказывали, что Ромм был вызван тогда на заседаниеСекретариата ЦК, где Суслов задал емувопрос: "Михаил Ильич, почему мы вам так не нравимся?" Фильм быстро исчез с экранов, а в прессе появилисьрассуждения: вот-де бывают такие фильмы, что не поймешь - не то они профашизм, не то про нас. Но поскольку такое обвинение само свидетельствовалобы о нежелательном сходстве,решено было дело не раздувать. Термин же"обыкновенный фашизм" прочно вошел тогда в обиход.Советская оккупация Чехословакии осенью 1968 года, почти совпавшая с 30-летием гитлеровскойоккупации осенью1938 года, придала этому ^понятию особую жизненность.

Размышления о близости между советским социализмом и фашизмом вызывались в СССР не только фильмом Ромма. Когда после разрыва Тито со Сталиным советская пропаганда объявила коммунистическую  Югославию фашиствующим государством, когда то же самое произошло с полпотовской Кампучией, а о режиме Мао стали полуофициально говорить как о фашистском,люди вСССР не преминули заметить столь легкую взаимозаменяемость понятий"реальный социализм" и"фашизм".

Номенклатурное начальство понимало, что чем детальнее рассматривать структуру и функционирование нацистского режима, тем явственнее будет становиться сходство. Поэтому,несмотря на всю антифашистскую риторику, вСССР почти не было опубликовано исследований онационал-социализме. Междутем материала гитлеровских трофейных архивов было в СССР предостаточно; не считая той немалой части, которую наглухо запрятали в архивы органов госбезопасности, немецкими материалами были заполнены Историко-дипломатический архив МИДСССР в Москве и Военно-исторический архив в Серпухове. Один из моих университетских учителей,профессор-германист Зильберфарб пытался создать в Московском университете Центр документации по истории германского империализма и фашизма: это не было разрешено.

Если и номенклатура, и ее подданные видят сходство между реальным социализмом и национал-социализмом, почему же это сходство не устранят?Именно потому, что оно не внешнее, а глубинное.Если бы содержание было разным и только отдельные формы случайно оказались бы схожими, их можно было бы безболезненно изменить. Нельзя их изменить, только если сходство формы является органическим выражением общности самого существа обоих режимов.Прав марксизм, констатируя,что форма неотделима от содержания и является формой данного содержания.

Конечно, можно скопировать форму: Венера Милосская изваяна из мрамора, но ее можно отлить в бронзе или вылепить из глины. Однако ведьМуссолини или Гитлер не копировали преднамеренно большевистский режим: этим занимаются приходящие к власти коммунисты, а не фашистские вожди.Последних сходство их режимов с большевистским тоже, наверное, весьма смущало, но и они побороть это сходство не могли: оно было органическим.

Нет, не выдерживает критики утверждение, будто никакого тоталитаризма нет. Можно называть общества и политбюрократические диктатуры XX века тоталитаризмом, социализмом, обыкновеннымфашизмом - как угодно. Важно то,что все эти общества составляют единую группу, противостоящую современному обществу парламентской демократии.

Явственно выкристаллизовывались основные черты тоталитаризма, покоторым можнобезошибочно идентифицировать тоталитарное общество.

Главная черта - это возникновение в обществе нового господствующегокласса - номенклатуры, то есть политбюрократии, обладающей монополией власти во всех сферах общественной жизни. Этот класс старается сохранить втайне не только свою структуру и привилегии, но и самое своесуществование.

Внешним признаком возникновения номенклатуры служит создание партии нового типа;сердцевина номенклатуры выступает в форме политического аппарата этой партии.

Соответственно устанавливается однопартийная система, при которой просто есть только одна партия или же формально существующие другие партии являются лишь марионетками аппарата правящей партии.

Государство становится главным аппаратом классовой диктатуры номенклатуры. Все решения государства лишь повторяют ее решения и указания;на все ключевые посты в государственных органах,а также в профсоюзных,кооперативных, общественных и других организациях назначаютсяпартаппаратомноменклатурные чины. Это диктатура номенклатуры.

На этой основе возникают более мелкие, но тоже характерные черты - от вождя, окруженногокультом личности, тайной полиции и лагерей вплоть доискусства "социалистического реализма".