Комментарий к статье Раскол русских

Кара-Мурза предлагает обратить внимание на сплочение народа. (http://www.newsland.ru/News/Detail/id/483537/cat/42/#comments) Первым делом решил уточнить понятие сплоченности. Пришлось обратиться к иностранному словарю, поскольку в наших словарях есть только сплоченность группы или коллектива. Итак: СОЦИАЛЬНАЯ СПЛОЧЕННОСТЬ (Оксфордский толковый словарь по психологии/Под ред. А.Ребера,2002 г.) - «Тенденция любой группы или общества поддерживать себя, скреплять свои отдельные компоненты. Степень сплоченности группы обычно отражается в ее устойчивости к разрушающему действию внешних сил»Теперь понятно, что, Кара-Мурза хочет обратить наше внимание на стремление общества поддерживать себя, скреплять свои части и способность противостоять разрушающему воздействию внешних сил. Следовательно речь должна идти об обществе. Однако во первых строках мы встречаемся с «Народ, который в недавнем прошлом был цельным и единым, становится похож на кучу песка». После это фразы попадаешь в некий умственный тупик: что есть цельный и единый народ? Народ – он по определению цел и един, во всех остальных случаях это уже разные народы. Далее товарищ пишет: «Речь идет о том, что одним народом ощущают себя люди, ведущие совместимый, понятный всем частям народа образ жизни». С этим можно согласиться, но можно ли из этого сделать вывод: «Иными словами, социальное расслоение народа не может быть слишком глубоким»? Да сплошь и рядом и во всем мире. «Когда оно (т.е.социальное расслоение – мое) достигает «красной черты», разделенные социально общности начинают расходиться по разным дорогам и приобретают черты разных народов».
Интересный вывод, просто потрясающий. Получается, что русский, англичанин, индус и все остальные перестают быть русскими, англичанами, индусами по мере обогащения. Несколько утрируя можно сказать, что бедный русский став богатым становится своими чертами лица (народ понятие этническое) на монгола или полинезийца. Согласно сказанному ранее, бедный человек перестает понимать образ жизни богатого. Еще как понимает. Это - Богатый бедного не разумеет – но никак не наоборот. Все последние три цитаты из одного абзаца.

Теперь о «красной черте» после которой социально разделенные общности начинают расходиться. «Сегодня самым глубоким расколом население России считает разделение между богатыми и бедными». «…возникновение резкого отличия какой-то группы по материальному положению, по образу жизни, отделяет ее от тела народа, делает членов этой группы отщепенцами или изгоями». Неплохо было дать определение такой «красной черты», хотя бы количественное, после которой начинается расхождение. Также хотелось бы узнать кто отщепенцы и изгои: бедные или богатые, и что это такое «тело народа». Ну, да ладно. Недавно промелькнуло сообщение, что некая фирма в Великобритании определила, что в России 97 000 состоятельных людей, однако не указав критериев их выделения. Иными словами изгоев и отщепенцев в России порядка 100 000, как минимум. Этим состоятельным Кара-Мурза противопоставляет 11 млн. находящихся на дне. И далее цитирует депутата Н.А.Нарочницкую: «Мы должны из народонаселения стать нацией - единым организмом, в котором возобладает ощущение общности над всеми частными разногласиями». По-видимому, депутат живущая в Париже, считает дикое социальное расслоение в обществе «частными разногласиями». А вот и вывод Кара-Мурзы: «Мы считаем, что такая возможность еще есть. Эти части социально разделены, но они еще не стали враждебными». Ну просто идиллия. На этом фоне Кара-Мурза цитирует журнал «Социологические исследования»: «В обществе действует эффективный механизм «всасывания» людей на «дно», главными составляющими которого являются методы проведения нынешних экономических реформ, безудержная деятельность криминальных структур и неспособность государства защитить своих граждан».Так что же все-таки хотел сказать Серге́й Гео́ргиевич Кара́-Мурза́ (р. 23 января 1939, Москва) — советский и российский учёный, по образованию химик. С 1968 года занимался методологией науки, а потом системным анализом. Доктор химических наук. Профессор, автор работ по истории СССР, теоретик науки, социолог[1][2][3][5], политолог и публицист. Как автор политических работ выступает сторонником советского проекта[6]. Член Союза писателей России. Главный научный сотрудник Института социально-политических исследований РАН[7][8]. Член Экспертного совета «Политического журнала». Заведующий отделом комплексных проблем развития науки Российского исследовательского института экономики, политики и права в сфере науки и техники. Область научных интересов: исследование кризисов, науковедение. Работа С. Г. Кара-Мурзы «Советская цивилизация» включена издательствами «Алгоритм» и «Эксмо» в книжную серию «Классика русской мысли» [9][10][11].(Википедия)