Человеческий фактор
Шаблонным выражением «человеческий фактор» сегодня официально характеризуют значительную часть трагических случаев, которые, как из рога изобилия, посыпались сегодня на Россию. Пора бы уже по существу разобраться, что такое человеческий фактор и что с ним у нас происходит.
Предвижу возражения многочисленных экспертов, которые будут твердить о чрезвычайной сложности данной задачи. Однако для разоблачения этих дутых экспертов достаточно задать им всего лишь один вопрос, что они понимают под смыслом жизни? Сознательному гражданину России, владеющему знанием жизнеутверждающей сущности Конституции России образца 1993 года, известно, что жизнь – это закономерная реализация благотворных возможностей совершенствования. При этом в толковых словарях и энциклопедиях по всему миру рецидивно насаждается инфернальное толкование жизни, как формы существования материи или белкового тела. Обратите внимание, что элементарная задача нормализации международного понятийного аппарата, когда известно заведомо лучшее толкование жизни, – это важнейший вопрос духовной безопасности человечества. Однако в этом важнейшем вопросе духовной безопасности человечества Ватикан, который позиционируется сегодня, как самый главный авторитет в духовных вопросах человечества, занимает заведомо инфернальную, дегенеративную и зловредную позицию, негативно влияя на человеческий фактор человечества. О мертвых либо хорошо, либо ничего. Так почему тогда погибшего Президента Польши называли католиком? Ведь фактически, подчеркиваю, именно фактически и по существу, а не как лживо насаждается СМИ, на сегодняшний день худшей характеристики, чем католик, в мире не существует. Может пора бы оценивать «нечеловечекий фактор» или «инфернальный фактор» и хватит все валить на «человеческий фактор», ведь человеку свойственно быть благотворным? Можно не сомневаться, что в католической Польше под жизнью понимают что-то вроде формы существования белкового тела, судя по картине «Жизнь, как смертельная болезнь, передающаяся половым путем» польского режиссера Занусси, которая завоевала Гран-при Международного кинофестиваля в Москве, состоявшегося в 2000 году.
Кроме того, в Большой энциклопедии «Кирилла и Мефодия» сообщается, что Занусси, как специалист по конфликтам между общественной и личной моралью, разложению общества под влиянием догматической идеологии, был назначен послом Польши в России в 2006 году. Хотя инфернальная идеологии и получила большое распространение и продолжение в виде консервативной модернизации (консермода), однако, называть ее общественной глупо, поскольку она программирует общество на самоуничтожение в отличие от эволюционного курса жизнеутверждающей сущности Конституции России образца 1993 года.
Правовая практика по совершенствованию сознания:
http://narod.ru/disk/18664706000/PRAVO2009.doc.htmlhttp://narod.ru/disk/13031997000/PRAVO2008.doc.htmlОпределение сущности текущего исторического момента:
http://pisali.ru/ISTINA/34013/ Свежие примеры гражданско-правовых актов
к 23 февраля и 8 марта 2010 года:
http://newsland.ru/Blog/View/user/107074/id/46496/http://newsland.ru/Blog/View/user/107074/id/49622/С уважением, Валерий Ушаков
12 апреля 2010 года
Комментарии