Анафема - любовь к ближнему или орудие корысти?
К язвам церкви можно ли отнести и институт анафемы?! Как совместить христианское «Возлюби ближнего, как самого себя», «Не пожелай другому того, чего сам себе не хочешь» и коллективное будирование анафемы - проклятий ближнему по всем храмам в первый день Великого поста, когда зачитывают лист ересиархов?! Призывы к милосердию... и посылка негатива в адрес конкретных людей, по списку?! Неужели священству не ведомо, что этим актом они сами – же навлекают на себя ужасное кармическое воздаяние? Сами тащат себя-любимых в те самые адовы магмы, которыми и пугают?! Церковь говорит, что каждый человек индивидуально держит ответ перед Богом! Подменять Суд Божий судом человеческим – разве не великое безумие рясоносных властолюбцев! Проклинающие проклинают сами себя, - в виде неотвратимой возвратной Кармы! Многие верующие люди, к примеру, хорошо чувствуют фальшь в речах разъевшихся рясоносцев, отсутствие истинной любви и человеческого милосердия именно там, где оно бы должно быть. И, как следствие, предпочитают у себя дома, без посредников, зажигать свечи и общаться с совестью и Богом напрямую. Таким образом, анафема есть нарушение самими же святошами Закона любви. Анафема — торжество их кармического невежества! Анафема – победа сил тьмы в среде духовенства, свидетельство захвата тьмою церкви и превращения её в антицерковь!!? Единственный из пап римских Иоанн XXXIII – Анджело Джузеппе Ронкали в своих энцикликах утверждал, что не дело церкви провозглашать анафемы, что она предпочитает «прибегнуть к целительному средству милосердия, чем к строгости». И понятно, в какую ярость он привел своих подчинённых кардиналов-корыстолюбцев. Его противники быстро нарекли «папу мира» - «красным папой» и проч.
Святая Евфросиния Почаевская так говорила: «Церковь погрязла в грехах. Не знает покаяния. Мёртвая молитва». «Сотни тысяч душ, отведённых священниками, вопиют к небу. Когда церковь оставит преходящее и начнёт каяться? Когда примет образ святыни, а не требодательной конторы?». «Не бойтесь их анафем. Лишь бы Господь не отступил. Меня проклинали едва ли не каждый день. Когда гнали, - смирялась и славила Господа, благодаря Его». «За каждую анафему на праведника ангел возвращает им сто анафем. Уже горы анафем на них. Города проклятых. Ужас! Им бы выплакать хотя бы один грех, выплатить миллионную долю долгов! Но каждый день делают новые. Кайтесь!». «Есть только одно истинное православие – православие СВЯТЫХ. На остальных воров и фарисеев, (проникших в храмы под видом обращения), гнев Господень!». «Скажи священникам» – говорила святая Евфросиния «губят церковь и себя. И ответят перед Богом за каждую отведённую Душу!». «Пища для ворон их жалкие молитвы». «Кощунники и еретики. Оскверняют церковную чистоту, предают веру отцов. Нам нужны святые подвижники, а не колдуны в рясах, рабы мамоны». Это из книги «Святая Евфросиния мироточивая», откровения Св. Евфросинии архиепископу Иоанну 1998 – 1999 гг. (Тираж крошечный – если кому и повезёт достать эту книгу)И так, является ли анафема инструментом любви к ближнему, инструментом воспитания духовности в человеке или это просто одна из составляющих корыстолюбия, маммонства «святош» в кавычках?! Какие есть мнения по теме?
Комментарии
В списке святых Евфросиния Почаевская не значится. И книга эта есть продукт выдумки сектанта "Блаженного" Иоанна Береславского, основателя секты богородичников.
Это очень опасная секта, активно действующая в России (судя по наличии книг в продаже, в Украине тоже). Следуя советам св. Отцов Православной Церкви еретические книги читать не следует, если это не вызвано острой необходимостью. На сайте общества блаж.Иоанна Вы ещё много такого г. можете почерпнуть и вбросить его сюда на вентилятор...
Второе,- "анафема" не есть "проклятие", акт, противный христианской любви, а это крайняя вразумительная мера для упорных грешников, не поддающихся исправлению и для предостережения от следования им других. Право на это Дано церковному священноначалию Самим Господом: "Аминь бо глаголю вам: елика аще свяжете на земли, будут связана на небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на небеси". То, что обещано было прежде Петру, теперь обещается всем Апостолам, а они передали это своим преемникам - пастырям Церкви, поставленным для продолжения и...
"Курил с шести. Кололся с тринадцати. Пил с пятнадцати. Болели раны (по всей видимости, от избиений и оскорблений, нанесенных собственной матерью. — А.Д.), надо было что-то делать. Включу рок и балдею на лестнице под курево (откуда в СССР в 60-61 гг. рок? Портативных магнитофонов тогда тоже еще не было — А.Д.). В четырнадцать — уже старик: резкое снижение способностей, ухудшение памяти, потеря интереса к учебе. Чтобы не вскрыть себе вены, не сойти с ума и не попасть в психушку, ухожу в себя".
Однако в восемнадцать лет Береславский все же попадает в психбольницу, как он сообщает, по инициативе матери. Оттуда он сбежал, но вскоре за избиение попал в тюрьму на шесть лет:
"Когда мне было едва за двадцать, избил какого-то парня... Бил до — одури, до полусмерти. Шесть лет заключения ничего не дали. Остервенение, тупость, полное презрение ко всем"....
Это духовнные ценности ВСЕГО МИРА!
Христианству не нужен божий дар, ну и фиг зафиг пофиг он гению.
Христианство само и без бога умное!!
"Книгу о Евфросинии, изданную в 1903 г. в Сергиевом Посаде я взяла у моего соседа в с.Пихтовка, в ссылке. Я стала книгу переписывать. (Увы, конец ее был оторван, все кончалось на 78 странице на полуслове).
Евдокия Григорьевна, княжна, была фрейлина царицы Екатерины Великой, но придворная жизнь угнетала ее, и она вместе с двумя другими фрейлинами решила покинуть Царское Село. Оставив свои пышные одежды на берегу, ушла по сельским дорогам к митрополиту Филарету... Митрополит благословил Евдокию на подвиг юродства, и она до конца жизни его соблюдала (прожила 120 лет). Окончив 1-й выпуск Смольного Института, учрежденного Екатериной II, зная языки, музыку, Евдокия, приняла монашество и имя Евфросинья, 40 лет прожила в хижине, неустанно молясь."
Или здесь: "Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой, княжны Вяземской, фрейлины Императрицы Екатерины II". Собрал и составил И.М.Суриков. Сергиев Посад, 1911.
Но не враки-осебятина сектанта Вениамина Янкельмана!
Давайте отделим мух от котлет.