Мобилизация на подъём.

   Враги Русского мира стараются его разобщить, зная, что его сила – в братском единстве составляющих его народов, и это у врагов получается. Пока.

   Русский мир станет единым при своём движении к вершине совершенства. Образная картинка движения к единству проста – чем выше люди поднялись в своём движении к пику вершины, тем теснее они сплотились. А чем ниже люди опустились с вершины, тем больше пространства между ними, и их сплочённость слабеет.

   Похоже, враги это знают и пользуются этим знанием, пропагандируя в Русском мире порочный образ жизни, при котором народ опускается, утрачивая своё единство и делаясь лёгкой для них добычей. А Русь, похоже, спит своим разумом, не сопротивляясь вражьему воздействию на народ. Пока.

   Пробуждению разума на отпор врагу служит текст Евангелий с учением Христа, предлагающим людям двигаться к божественному совершенству, к высочайшей вершине.

   Причём, врагом там названы не люди, а князь мира сего с его бесовскими силами тьмы.

   И если Иисус постоянно повторял, что учит не лично он, а через него учит Бог, то Бога и послушает русский народ, если двинется к божественному совершенству, поступая по наставлениям Иисуса Христа наперекор своим низким побуждениям.

   Чёрным по белому здесь написано предложение. Но народу трудно понять предложения, упоминающие Бога, потому что он долго жил в безбожии. И если вы прочитали предложение, но ничего не поняли, не представляя себе из-за отсутствия представлений о Боге, о чём тут говорится, значит, нужны пояснения.

   В качестве пояснений можно вам рассказать, как пробуждается вера в Бога после тридцати пяти лет, прожитых в абсолютном безбожии. Сначала зарождаются подозрения, что мир не так прост, как кажется, и ты вглядываешься в цветок, в муравья, в самого себя, построенного интереснее любых человеческих сооружений, и начинаешь недоумевать – как это всё сделалось? Смотришь на Землю с её великолепием, смотришь на Солнце, на солнечную систему, и начинаешь подозревать, что в сотворении всего этого были задействованы какие-то высшие силы, то есть что Бог – не выдумка.

   А подозрения, чтоб вы знали, являются началом прозрения, потому что родители не оставляют своих детей мучиться в недоумении, они стараются объяснить детям интересующие их вещи, и Небесный Отец, видя, что тебя тяготит недоумение, тоже начинает свои тебе объяснения.

   Происходит это, например, так, что в твоих руках «случайно» оказывается книга Нового Завета, и из наставлений Иисуса Христа ты узнаёшь, что у тебя во Вселенной есть Небесный Отец. Здесь ты как бы открываешь глаза после страшного сна, в котором тебе пригрезилось, что мир Большого Космоса вдруг вымер, и что человечество живёт сиротой среди бескрайнего мёртвого мира.

   Прозрение приходит в виде откровений, при которых тебе вдруг становится ясно, как при включении лампочки, что мы во Вселенной не одни. Ты оглядываешься при включённом для тебя освещении и видишь мысленным взором, то есть соображаешь, что старшим собратьям по разуму, наверное, хочется наставить грешное человечество Земли на путь добра. Но если оно находится ещё в детском возрасте, то наши собратья могут пока лишь помалкивать, чтобы не перебивать словесные наставления от Отца. Скорее всего, Он просто запретил им подходить к нам со своими советами, поскольку нам сказано всё, что Он посчитал нужным. Наставления от Отца – это духовная пища, детям нужна особая пища, и она у нас есть в виде евангельских наставлений Христа. Усвоение этой духовной пищи как раз и служит началу великих прозрений.

   Например, при усвоении этих наставлений ты видишь сияющую вершину, к которой тебе надо подняться, – твоё божественное совершенство со светлой радостью, а внизу тебе открывается пропасть деградации с ужасом и чёрной тоской. И ты бежишь от пропасти к вершине, мобилизуя все свои силы для поступательного движения вверх, для поступков по наставлениям Христа наперекор всем своим низким побуждениям.

   Так же будет и с вами, и со всем русским народом при открытии глаз за чтением евангельского текста.