Что такое гениальность?

То ли в силу привычки, воспитания, традиции, а возможно навязанной обществом силой, принято считать, что гениальность это исключительно заслуга человеческой личности - его воли творческих усилий. И все, что остается простым смертным - восторгаться и боготворить чей-то "добрый"" или "злой" гений. Вопреки заповеди "не сотвори себе кумира" почему-то никому не приходит в голову, что гениальность - это вполне заурядное, ничем не отличающееся в отпуске обычных вещей "под солнцем" событие или явление. Гениальность, в этом смысле, совсем не аномальное явление сродни паранойи и шизофрении, а удачно выпавший жребий, удачно сорванный джекпот. На этом хотелось бы сделать особый акцент, поскольку сплошь и рядом можно услышать, что гениальность соседствует с ненормальностью и патологией. Подобные "перлы мудрости" исходят, в том в числе из уст самих "гениев". У того же А. Эйнштейна таких афоризмов по теме гениальности хоть "прут пруди"". Чего стоит, к примеру, следующее его "великое" изречение: "Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по её способности взбираться на дерево, она проживёт всю жизнь, считая себя дурой". При всей парадоксальности этого афоризма Эйнштейна, оно, как и другие его высказывания о гениальности, сводится к одному и тому же - в основе всякой гениальности лежит все то, что противоречит здравому смыслу, нарушает сложившийся и установленный порядок вещей в природе, обществе и сознании. Понятно, что пример с рыбой - это образное сравнение: Эйнштейн был далек от того, чтобы всерьез допускать логическую и научную обоснованность "способности рыбы взбираться на дерево". Гениальность хоть и ломает установившиеся научные стереотипы и взгляды на мир, но все-таки существуют законы природы, которые подобного рода "ненормальностям" не позволяют осуществляться в объективной действительности.

Глупость, эксцентричность, способность шокировать общество и научный мир - еще не является показателем гениальности. При всей парадоксальности гениальности, нужна еще целесообразность всего происходящего. Природа всегда разумна, и требует такой же вменяемости и адекватности от человека - будь он великий ученый или мыслитель. Поэтому, при всем уважении к скромности Эйнштейна его слова "Я слишком сумасшедший, чтобы не быть гением" не иначе, как шутку нельзя воспринимать. Все-таки при всей своей эпатажности и эксцентричности Эйнштейн был великим ученым, и его "сумасшествие" не имеет к гениальности никакого отношения. Как человек неординарно мыслящий, он, несомненно, понимал, что гениальность - это продукт человеческого сознания, ограниченного общественной практикой. Наше мышление является ничем иным, как вместилищем стереотипов и предрассудков, которые мы принимаем за истину. Наверное, по этой причине, человек, который выделяется из толпы, и готовый сделать вызов всему косному и отжившему, выглядит действительно "сумасшедшим" на фоне "нормальных" людей. Хотя, со временем, в конце концов, становится понятно, что как раз тот, кого называли "сумасшедшим" был нормальным, а все "нормальные" фактически были сумасшедшими. Вот почему объективно, не существует гениальных людей: люди просто немые статисты подлинной гениальности, которой обладает Вселенная. Человек всего лишь "примазывается" к гениальности Космоса, получая не достойные его почестей, поскольку по воле судьбы и характера оказался в нужное время и в нужном месте. Помните, как в том эпизоде из фильма "Бриллиантовая рука", когда герой Ю. Никулина, по ошибке принимает пьяного за убитого, говорит сотрудникам милиции: "на его месте должен быть я". На что те ему справедливо отвечают: "Напьешься - будешь". То же самое с гениальностью.