«Необольшевизм» - государственная идеология РФ?
Виктор Корн, Русская народная линия
Новые учебники истории
100-летие революции 1917 года / 01.05.2017
«...в оценке поздней Оправдан будет каждый час...»
Не с теми я, кто бросил землю
На растерзание врагам.
Им песен я своих не дам.
Но вечно жалок мне изгнанник,
Как заключенный, как больной.
Темна твоя дорога, странник,
Полынью пахнет хлеб чужой.
А здесь, в глухом чаду пожара
Остаток юности губя,
Мы ни единого удара
Не отклонили от себя.
И знаем, что в оценке поздней
Оправдан будет каждый час...
Но в мире нет людей бесслезней,
Надменнее и проще нас.
Июль 1922, Петербург
Необольшевизму в качестве государственной идеологии власти - правопреемницы правящей более 70 лет коммунистической партии, с чисто внешней, незначительной ее трансформацией в псевдодемократическую структуру, альтернативы нет. Как бы ни пыталась стоящая у власти номенклатура, вышедшая из шинели КПСС, перестроить нынешнее государственное здание, проект его «перестройки» всегда будет похож на так и не реализованную мечту - строительство грандиозного, до небес, «Дворца Съездов».
Прошлое РФ - коммунистический Советский Союз, вместе с его доставшейся по наследству элитой всех уровней крепко держит в своих объятиях российское общество. Никуда не делись и не могли деться при всем их желании десятки тысяч остепененных историков, философов, преподавателей обществоведения и прочих наук - несть им числа. Крылатая песенная фраза «Есть у революции начало, нет у революции конца» - свидетельство невозможности установления ее хронологической границы. Но зримо явственно роковое для судеб страны и народа ее «начало»: Февральский переворот, ломка тысячелетнего уклада жизни, сокрушение первой опоры священной триады - Самодержавия, Православие, Народность.
Строителям «светлого будущего» казалось: «отряхнем с наших ног» прошлое и можно будет быстро пройти путь к коммунизму, но оказалось, что это невозможно, в том числе, и без честного, перед самим Господом, установления причин начавшейся ломки «старого порядка» - поиска Истины, которая и есть сам Господь.
Потому-то и стал камнем преткновения учебник истории страны для обучения, воспитания ее будущего - молодого поколения. Научным руководителем группы разработчиков «единого стандарта преподавания истории в школе» был сам директор Института всеобщей истории РАН Александр Чубарьян, все многолетние труды которого посвящены истории коммунистической партии и биографии ее вождя.
Созвучны с мыслями директора ИВИ РАН стали мнения историков Санкт-Петербурга, высказанные ими на пресс-конференции, состоявшейся 27 марта в петербургском отделении ТАСС. Ее тема: «Новая терминология в обозначении названий Февральской и Октябрьской революций, а также изменения их хронологических рамок».
Название того трагического периода истории России имеет «архиважное», по любимому словцу вождя большевиков, значение: известно, «как корабль назовете, так он дальше поплывет». Это, говоря «шершавым языком плаката» - бренд, который незаметно, при долговременном употреблении, с помощью «великого и могучего», проглотив букву «н», плавно переходит в форму навязчивого бреда - некоего агитационного жупела.
Вокруг термина «Великая Русская революция», предложенного историками Санкт-Петербурга, и закручивалась нить разговора на пресс-конференции, основные тезисы которого были изложены в статье Анны Бархатовой «Великая русская революция или три в одном?».
«Ответы участников пресс-конференции не только вызывают недоумение, но в очередной раз свидетельствуют о "разрухе в головах", в том числе видных российских историков», - обеспокоено пишет в заключительных строках своей статьи А.Бархатова. Не стоит ей так уж сильно печься об историках РАН - у них более чем все в порядке с «разрухой и прорухой» - это уверенная их поступь на пути необольшевизма.
Десятки тысяч историков, которые обслуживали «светлое будущее - коммунизм», а теперь помогают либеральной власти обманывать народ, достанут из запасников старые наработки и запоют, да уже и запели, «главную песню о старом» на новый лад. Послушаем вариации видных петербургских историков РАН на мотив песни В.Мурадели, слова Ю.Каменецкого «Есть у революции начало, нет у революции конца».
Заметим, что все выступающие на пресс-конференции - это руководители госбюджетных образований «исторического» направления, по сути, высокого ранга государственные чиновники. Это заметно влияет, как это было и во времена Советского Союза, на их точку зрения и сделанные ими выводы, так смутившие корреспондента РНЛ. Ведь не случайно в разработке единого стандарта преподавания истории в школе принимали участие высокого ранга заказчики - спикер Госдумы Сергей Нарышкин, бывший министр образования Дмитрий Ливанов и нынешний министр культуры Владимир Мединский.
Н.Н.Смирнов, профессор, директор Санкт-Петербургского института истории РАН, сторонник «строгой хронологии», считает: «революционные события 1917 года начинаются в связи с экономическими процессами, проявившимися наиболее остро в конце декабря 1916 - начале января 1917 г. Завершающая фаза революционных событий 1917 года связана с III Всероссийским съездом Советов в январе 1918 года, принявшим Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа».
Из всех противостоящих в Великой войне сторон экономика России была в лучшем состоянии, чему свидетельством была стабилизация линии фронта, успешное снабжение армии всем необходимым, в том числе и снарядами, намеченный на весну 17-го года план наступления, в результате покончивший, как минимум, с Австро-Венгерской армией.
Германия, обеспокоенная подготовкой наступления Русской армии, в конце 16-го года активизировала работу своих агентов, в том числе и большевиков, по развалу армии и тыла, ведению антивоенной пропаганды, о чем пишет А.И.Спиридович в своей книге «Великая Война и Февральская Революция 1914-1917 гг. », знающий эту тему досконально.
К осени 1916 г. относится обращение заграничных с.-д. интернационалистов к русским с.-д. организациям с призывом выступить с требованием незамедлительного заключения мира; выступления отдельных соц.-дем. (Ленина, Раковского, А.Савина, А.Коллонтай) с речами и рефератами на тему о войне в 1916 г.; пререкания по этому вопросу между большевиками и меньшевиками.
Историкам этот, далеко не «экономический процесс», хорошо известен, как и вступление в конце 16-го года в завершающую фазу плана заговора против Государя Николая II части депутатов Государственной Думы, членов масонских лож.
«Завершающая фаза революционных событий 1917 года связана с III Всероссийским съездом Советов в январе 1918 года, принявшим Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа», - говорит Н.Н.Смирнов. Его кандидатская диссертация (1980), по счастливой случайности, как раз и посвящена этому «съезду» с общечеловеческой колеи на обочину дороги "людолюбов", выстланной благими намерениями «Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа». Реализацией «прав» занимались «карающие органы» советской власти на всем протяжении ее существования, лишив этих «прав» большинство крестьянского сословия, не говоря уже о «социально чуждых» групп населения России.
Но вершиной умозаключений Н.Н.Смирнова, позором исторического отделения РАН, оскорблением православного русского народа, стали следующие его слова: «Великая Русская революция оказалась с более человеческим лицом, чем Французская. Ведь в Париже вся королевская семья была казнена. В России этого не произошло, а то, что произошло летом 1918 года - это трагедия совершенно другого масштаба». Вот уж как постарался профессор: угодил, так угодил власть предержащим, какой «исторический» выверт - «трагедия совершенно другого масштаба»! Был бренд с аббревиатурой ВОСР - Великая Октябрьская социалистическая революция, станет ВРуРЧЛ - Великая Русская революция с человеческим лицом (по Н.Н.Смирнову: не он ли автор горбачевского бренда - «социализм с человеческим лицом»?). Почему с заглавной буквы слово «Русская» - понятно: по числу потерь русского народа.
Директор Института истории СПбГУ, д. и. н. А.Х.Даудов события революции разделяет на 2 этапа: «февраль-октябрь и установление власти. Первый этап привел к свержению самодержавия, второй утвердил новую форму власти, закрепленную конституционно в 1918 году». Объединение «февраль-октябрь» верно: Керенский услужил земляку Ленину, сделав все для передачи ему власти, тем более, что питались они из одного корыта еврейских банкиров!
А вот термин «Великая Российская революция», по Даудову, надуман: в царской России все были подданными царя и потому не было «национального вопроса». Но как предмет научного «спора» со Смирновым этот бренд в будущем изведет немало бумаги.
Ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН, д. и. н. Б.И.Колоницкий: «Французы по-разному относятся в Людовику XVI, но он не был провозглашен у них святым. У нас сложное отношение к Николаю Второму, что о нем можно сказать? Николай Второй был очень плохой политик...»
Дальнейшее развитие системы доказательств, далекой от действительности, ангажированного историка и, скорей всего, плохо знакомого с историей правления Государя Николая II, перечеркивает его заключительная фраза. «Но вместе с тем, ситуация была столь сложной, что даже весьма хороший политик не факт, что провел бы государственный корабль между рифами», - подытожил Колоницкий.
Доктор исторических наук не знает, что святыми, как некогда «советскую власть», не «провозглашают»; он какой-то «неправильный» доктор, не знающий азов православной жизни, и никакого доверия не заслуживают его оценки политики Государя Николая II.
К сожалению, мне не удалось узнать мнение к. и. н., научного сотрудника Санкт-Петербургского института истории РАН Константина Тарасова, кандидатская степень которого предполагает сравнительно молодой возраст. Возможно, что у петербургской исторической школы, все-таки, есть честное будущее.
Историки всегда были при деле, тем более - РАН! Им все равно: Царская ли Россия, большевики или либералы! Милюков, Покровский, кто там после него... Н.Н.Смирнов?
Историки РАН - элита российского общества - тоже хотят «жить красиво» и им трудно помешать или, тем более, запретить. Тема «Великая Русская революция» - хлебная, не то, что какой-то там «заговор масонов» или не приведи Господь - «жидомасонов»!
Надо сокращать «исторические» структуры, жирующие на народных хлебах! Толку от них никакого и Царское Дело - Екатеринбургские останки это наглядно показало. Пусть станут участниками интеллектуального рынка и конкуренции на нем: пишут книги, публикуются в СМИ и если они будут востребованы обществом - это и будет их «хлеб».
Доверять же подобным горе-историкам обучение молодого поколения нельзя!
Комментарии
Одна и та же постхазарская геополитическая сила почти один в один повторили по проверенным тысячелетиями лекалам крушение Советского Союза в 1991-1993 годы и закабаление мировым ростовщическим кагалом русского народа под кураторством международного ростовщического кагала, управляемого из Лондона и Вашингтона.
Иуды свершили перевороты, руководимые Лондоном и Берлином с еврейскими банкирами Нью-Йорка и их эмиссарами из запломбированных вагонов и нью-йоркских пароходов, набитых вождями и русскоязычными гангстерами с деньгами и оружием, а перевести стрелки и лживо назвать "Великой Русской Революцией".
Вернее назвать эти события, убившие десятки миллионов русских, – Великим Русским Погромом, нанёсшим России ущерб не менее, что и Великий Французский Погром 1793-го, превративший Францию из богатейшей державы Европы в третьестепенную европейскую страну XIX и XX века.
==========================
Михаил , я родом из СССР ! Вы в курсе .
Во времена СССР был в КГБ идеологический отдел , он отвечал за идеологию в стране , которая была построена на знаниях/законах развития общества по научным трудам Маркса и Ленина ! В РФ за идеологию отвечает РПЦ = ПОПОВЩИНА ( ряженные ..со средневековыми постулатами / догмами ) = мракобесие , не образованность.. Особенно в этом преуспевают СМИ РФ .
В РФ за идеологию отвечает РПЦ = ПОПОВЩИНА ( ряженные ..со средневековыми постулатами / догмами ) = мракобесие , не образованность.. Особенно в этом преуспевают СМИ РФ .
За идеологию не отвечает но её внедряет и раскручивает хасид американо-итало-израильтянин Берл Лазер, у кого в распоряжении и тайном подчинении все олигархические деньги РФ и рычаги Ротшильдов на всех олигархопутинцев, включая самого Путина и всех двойных граждан РФ - от коррупционеров Кремля, Правительства, ГД и СФ РФ и до назначаемых губернаторов властной вертикали.
А треск о РПЦ - это информационная завеса и обманка, которую устраивает антиправославный русофобский кагал подчинёнными ему олигархоСМИ.
Русская Православная Церковь в огне, как и её паства. Их позволительно душить и дискредитировать как угодно, включая изнутри.
Мусульман не придушишь - в миг будет мощный отпор и многократно возросшее противодейцствие.
Власть кагала это знает, их же мизер в населении России.
РПЦ остро не хватает таких её Отцов как митрополит Ладожский и Санкт-Петербургский Иоанн; только такие могут дать идеологию развития страны и вывести русский народ из ста лет длящейся беды.
Вспомним Талькова !
"...Покажите мне такую страну,
Где заколочены Храмы,
Где священник скрывает под рясой
КГБ-шный погон...." .
До 1917 года в России было 55 000 православных храмов, 200 000 священнослужителей, свыше 100 000 монахинь и 20 000 монахов.
В СССР:на 250 миллионов жителей осталось немногим более 4000 сравнительно малых храмов, несколько десятков монахов и монахинь, две духовные семинарии и одна Академия, доступ в которые был затруднителен молодежи.
Отец товарища - старый уфимец, рассказывал, что на улице, где стоял мединститут, в 20-е было семь православных храмов.
На той улице построили университет, который я окончил. Ни одного храма уже не было.
А старый XIX века корпус с восьмиметровыми потолками и чугунными кружевами лестниц, примыкавший к университету, где до постройки нового корпуса, размещался мой физфак, был учебным заведением Русской Православной Церкви Уфы.
Мальчиком, ещё до постройки в 1957 моста через Белую, паромом переправлялся в Уфу к площади с величественным храмом XVII века, помнившим Пугачёва, уфимских декабристов, Аксакова, Шаляпина. Его взорвал троцкист Иуда Перлмуттер (Хрущёв), обещавший стране показать по ЦТ последнего попа. Тюрьмы Иуды были переполнены священниками РПЦ.
Мечтал стать Александром Матросовым , зачитывал повести о Кожедубе , Покрышкине ..., писал сочинения о герои СССР Карбышеве и др. , мечтал стать космонавтом.... В моем мозгу ( я инженер - конструктор , бауманец...) звучит определение религии, «Религия - опиум народа» ставшее широко известным благодаря Карлу Марксу, использовавшему его в своей работе «К критике гегелевской философии права».
А вот Ленин, как всегда, все окомиссарил и сказал – «Религия - дурман для народа».
Когда не стало моей мамы , ее наследство , которое досталось мне ,это старинная икона , которая , "вероятно" перейдет моим сыновьям ? , или внукам .
Я сам верующий , но не агрессивно верующий , знаком с работниками РПЦ , имеющими степени кандидатов богословия , живые , интересные ( не все ) люди.
А станет ли религия идеологией ? ...время покажет .