“АРМЯНСКИЙ ГЕНОЦИД” ИЛИ АРМЯНСКИЙ ТЕРРОР?

    Как сказал великий Марк Твен: «правда необычайнее вымысла: вымысел должен придерживаться правдоподобия, а правда в этом не нуждается». И в этом еще раз убеждаешься, когда сопоставляешь доступные исторические документы, архивные материалы, хроники и опубликованные без пристрастия книги свидетельства и признания зарубежных и армянских ученых и специалистов «об армянском геноциде», армянском терроре, «многострадальном» и «покинутом» народе с потоками лжи и клеветы армагитпрома и его пособников.

Об «армянском геноциде» написано много, особенно много пропагандистских материалов, не подкрепляемых фактами или подкрепляемых подделками и фальшивками, искажениями и откровенным обманом. Затрачены значительные средства, приложены и прикладываются значительные усилия в стремлении доказать миру историческую достоверность этого геноцида и еще больше усилий в попытках протолкнуть идею геноцида в лоно большой политики. Несомненно, что задумываешься и над тем, что так называемый  «армянский вопрос», вобравший в себя и «армянский геноцид» и «армянскую многострадальность» служит своеобразной корыстной ширмой, подставным фоном для оправдания истинной цели – маниакальной идеи «Великой Армении», а инструментарием достижения ее – террор, подлог и введение в заблуждение общественного мнения.

С уважением относясь к памяти всех жертв трагических событий, происшедших в период стагнации и падения Османской империи, невольно задаешься и другими вопросами. Является ли правильным односторонне квалифицировать случившееся как геноцид армян, игнорируя значительные жертвы, понесенные мирным турецким населением от рук армянских террористов?

Посудите, уважаемые читатели, сами. Мы приведем несколько выдержек, являющихся  программными для армянских националистических партий Гнчак и Дашнакцутюн, кстати, первоначально марксистского толка. Просим читателей обратить внимание, что в этих свидетельствах понятия «террор», «убийство», «грабеж», «разруха» и т.д. предшествуют насаждаемому позднее термину «геноцид», поскольку трагические события в Османской империи в 1915- 1918 гг. произошли много позже. «Программа Гнчак» - партии, а точнее террористической организации, созданной в 1887 г., нацеленная «во имя Великой Армении» свидетельствует: «Убивать турок, курдов в любых условиях, никогда не щадить армян, которые предают свои цели, мстить им». Все это должно сопрягаться с террором, агитацией, пропагандой и созданием подрывных организаций. И даже при этом, не оказавшись столь «революционной», партия Гнчак быстро сошла с политической арены. А вот другая партия Дашнакцутюн в программных установках от 1892 г. полагала, что «…для достижения цели [«Великая Армения»] дозволены все средства на словах и на деле: пропаганда, террор, партизанская война, грабеж» и т.д. И эта программа была беспощаднее и более жестокой в сравнении с целями Гнчак.

По свидетельству армянского специалиста Луиса Налбалдяна в его книге «Армянское революционное движение», (1963 г.) «Программа Дашнакцутюн предусматривала создание боевых банд, разгром государственных учреждений и т.п.».  При этом, особое место занимало поощрение столкновений на религиозной почве. О том, как претворялись подобные программные положения, писал армянский специалист А.Лалаян в своей работе «О бойнях 1918- 20-х годов» (Журнал «Революционный Восток», №2- 3, 1936, М.): «Представители Дашнакцутюнской партии, собирая вокруг себя многочисленные добровольные отряды, беспощадно изрубали женщин и детей, стариков и инвалидов на турецкой территории, где шла война». Вот почему, другой армянин М.Вартанян в своих откровениях («История Дашнакцутюн», Ер., на арм.) писал, что для этого движения, еще не имевшего и начальной программы, «снаряженный комплектом оружия отряд более эффективен, чем любой компонент программы».

Другое свидетельство. Вооруженные армянские террористические группы безжалостно уничтожали тюрков, переодевшись в национальные одежды курдов, проживавших на турецкой территории. Об этом свидетельствовал армянский писатель Амаяк Сирас в своей книге «Родимый край» (М., 1979 г.) писавший, что эти нападения армян осуществлялись с целью спровоцировать столкновения между турками и курдами. Или другой факт. Созданные в районах компактного проживания армян в Ванской области и в Эрзеруме еще в 1880 г., террористические и бандитские группировки уничтожили до 1890 года 65 тысяч мирных мусульман-турок и курдов. И все это  происходило с благоволения армянских церковных деятелей. Не случайно генеральный консул России в Эрзеруме, генерал Виктор Маевский, часто общавшийся с элитой местных армян, накануне трагических событий в своих мемуарах писал: «Здесь армянские церковники трудились не столько над проповедью «слова божьего, сколько над поддержанием национальной резни христиан и мусульман… Кровавые дела везде начинались по инициативе именно самих армян» («Записки генерального консула в Эрзеруме (1893-1903 гг.)»). Происходило это накануне первой мировой войны, в которой царская Россия и Османская Турция были по разные стороны баррикад, а армянство желало воспользоваться этим для осуществления корыстных замыслов по созданию на чужой территории своей государственности.

Если даже «армянский вопрос» и не входил в планы царского правительства, перед началом полномасштабных военных действий в Восточной Анатолии, царь Николай I, принявший армянского католикоса Геворга V, пообещал исполнение их желаний по окончанию войны. Католикос же от имени армянской элиты предложил объединить 6 турецких областей – Эрзерум, Ван, Битлис, Елазиг, Диярбекир и Сивас под территорию нового армянского государства. В итоге в 1914 г. в ежемесячном издании армянской патриархии – в журнале «Арарат» появилось обращение высшего духовенства григорианской  церкви к армянскому народу, призывавшее воевать против Турции в составе российских войск. Просим читателей обратить внимание и на этот факт: турецких граждан армянского происхождения призывали воевать против своей же страны. Еще до начала военной компании с подачи Кавказского наместника Н.Воронцова-Дашкова началось создание и вооружение армянских банд в Ольты, Сарыкамыше, Кагызмане и Игдыре и др. турецких городах. И это было только начало, когда армянским боевикам в Восточную Анатолию было доставлено 25 тыс. винтовок и 12 миллионов патронов, а в начале 1915 г. армянам было выделено вооружение на 242900 руб.

В архивных сведениях много сообщений турецких губернаторов об интенсивном вооружении армянских банд и о готовящихся восстаниях и провокациях в тылу.

Организацию добровольцев для бандформирований осуществляло Армянское национальное бюро в Тифлисе. Тем самым «пятая колонна» из армянских граждан Турции усиленно дополнялась спецформированиями из армян, разбросанных по территории царской России. Приведу несколько примеров. Именно местные армяне-мятежники и эти российские добровольцы организовали в Ване в апреле 1915 г. массовое избиение и уничтожение мусульманского населения, где они установили (на несколько дней) так называемое «армянское государство под защитой русских» («История  Османской империи и современной Турции», т.2). В области, в которой проживало около 400 тыс. этнических тюрков, согласно поздравительной информации газеты «Гнчак» осталось всего 1,5 турок, большая часть которых были физически уничтожены, а часть вынуждена была бежать. Об этом писал американский историк Стенфорд Дж. Шоу в ранее упомянутой работе «История Османской империи и современной Турции», т.2 (Лондон, изд. Кембридж. Унив.). Он же подчеркивает, что «на протяжении всей войны шло ужасающее безжалостное массовое истребление мусульман армянами… Более миллиона турецких крестьян были вынуждены бежать из родных очагов. Турецкие беженцы были изрублены на куски. Турецкое население пяти провинций – Трабзона, Эрзинджана, Эрзерума, Вана, Битлиса, которое составляло 3 млн. 300 тыс. человек, в 1914 г. насчитывало 600 тыс. беженцев».

О безжалостном отношении к турецкой части Вана писал и русский историк Елисеев, есть и воспоминания дочери великого Льва Толстого Александры, которая пишет, что «в Ване нам пришлось наблюдать нечеловеческую жестокость армян», которые «отрезали груди женщинам, выворачивали, ломали им ноги, руки и жертв этой бесчеловечной жестокости я видела лично».

Вместе с тем свидетели отмечают совершенно противоположное, гуманное отношение к мирным жителям Вана со стороны турецкого гарнизона и жандармерии. Думается, что не случайно, в ответ на  зверства армян, генерал А.М.Николаев был вынужден создавать военно-полевые суды.

А вот о том, как вели себя местные армяне – «повстанцы» вкупе с российскими армянами- добровольцами не без брезгливости и одновременно о возмущениям писал свидетель этих событий, подполковник царской армии Твердохлебов: «В то время, когда мы в честном бою сражались с наступающими, за нашими спинами армяне, эти кровожадные и трусливые борцы за свободу уже начинали резать беззащитных стариков и детей». Полагаем, что не случайно позднее уже в 1916 г. командование Кавказской армией за преступления этих добровольцев и мятежников, организованных в так называемые армянские дружины, вынуждено было их расформировать.

Обратим внимание еще на один факт: с момента начала военных действий в Восточной Анатолии главари и члены партий Гнчак и Дашнакцутюн, следовавшие своим программным установкам и организовывавшие в тылу турецких войск беспорядок, грабежи, убийства и погромы, никак не реагировали на обращения турецких властей, а только наращивали волну насилия, что и привело к направлению части войск против вооруженных банд этих четников, а также к необходимости депортации армянского и курдского населения вглубь страны. И опять же, следуя программным партийным установкам, бандформирования расправлялись не только с  турками и курдами, но и со своими соплеменниками- армянами, не желавшими вступать в ряды разбойников. И это очень важный момент, поскольку начало депортации продиктовывалось и безопасностью армянского населения. Уважаемые читатели! Прошу обратить внимание еще на один крайне важный факт – что же произошло 24 апреля 1915 г., объявленного позднее днем «геноцида армян».

В апреле 1915 г. Османская Империя, будучи союзницей Австро-Германского блока, оказалась в критическом положении. С одной стороны, англо- французский флот высадил десант в ЧанахКале. Во- вторых, в это же время царская армия, поддерживаемая армянами в Ване и Эрзеруме, начала наступление вглубь Турции. В третьих, началось предательское дезертирство, причем в массовом порядке, солдат и офицеров армянского происхождения из турецкой армии. И, наконец, вся эта сепаратистская «колонна», стекаясь в Эрзерум, Ван, Битлис, Диярбекир и Сивас, начала широкомасштабные подрывные действия по разжиганию национальной религиозной вражды, учинив массовую резню турок и курдов. Именно здесь, на этой территории и планировалось создание государства «Западная Армения» и тем самым началось исполнение плана по расчленению Турции. Турецкое правительство, осознавая жизненную угрозу государственности, справедливо оценив  действия армянских сепаратистов в лице бандформирований и их идеологических подстрекателей, как предательство национальных интересов, приняло решение о роспуске всех политических организаций, ареста их руководителей и переселения армян в другие провинции. И это была жизненная необходимость предотвращения развала страны и принятие подобного решения являлись обязанностью и прерогативой государственных органов.

Американский исследователь Сэмюэл А. Уимз в своей книге «Секреты террористской «христианской» страны Армения», изданной в 2006 г., относительно так называемого геноцида, его даты 24 апреля 2015 г. и вынужденной депортации армян- сепаратистов, пишет, что МВД Турции в отчете от 7 декабря 2016 г. указывает, что на переселение армян в целом было затрачено 261 млн. курушей. «Спрашивается: в условиях крайне тяжелого финансового положения империи, какой был смысл и какая была логика нести столь непомерные расходы на переселение, если в пути переселяемых должны были уничтожить?» Он же ставит вопрос своим читателям: «Есть очевидцы из официальных американских и английских граждан, свидетельствующие об этом переселении. Кому же верить – этим официальным лицам или армянским террористам?».

 Отметим также, что вдоль пути перемещения были организованы кампусы и места для питания переселяемых. Итак, трагические события, происходившие в период стагнации Османской империи, вынужденные действия турецких властей по изоляции и переселению армян преподносятся миру как «геноцид армян», т.е. как умышленные действия по уничтожению армянского населения, а дата 24 апреля в Армении официально объявлена днем начала «армянского геноцида». И эта мифологема – политическая выдумка, манипуляция и историческая фальсификация должны обеспечить «алиби» в глазах мировой общественности за предательство, убийство сотен тысяч людей – турок, азербайджанцев, курдов, грузин, горских евреев, талышей и аварцев на территориях Турции, Азербайджана, Ирана и Грузии и послужить «индульгенцией» за кровавые деяния.