Коран о религии

Самая действенная движущая сила, поднимающая массы людей на некое свершение, имеет исток в идеологической составляющей человека. Абсолютно все мировоззрения «нomo sapiens» опираются на веру в определенную систему взглядов, которые в конечном итоге приводят к чему-то Вечному, Незыблемому. Самым распространенным видом структуры объединяющей единомышленников является религия. Мнения о происхождении термина религия расходятся. Одни считают, что это слово образовано от латинского religio — совестливость, благочестие, благоговение, святость, богослужение. К примеру, Цицерон считает, что оно является производным от глагола relegere -вновь собирать, снова обсуждать, опять обдумывать, откладывать на особое употребление, что в переносном смысле означает «благоговеть» или «относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением». Лактанций же относил термин религия к глаголу religare, означающего связывать, соединять. Поэтому и религию он определял как союз благочестия человека с Богом. Подобным же образом понимал существо религии и «блаженный» Августин, хотя он считал, что слово «религия» произошло от глагола reeligere, то есть воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом. В любом случае, субъективные человеческие смысловые наполнения отражают лишь их мнение об отношении человека с Богом. Обратившись к тексту Корана, мы обнаружим, что под словом религия (в переводах) содержится арабское выражение «даана, диинун», означающее: занимать, давать в долг, быть обязанным (кому-либо), быть в долгу (у кого-либо), судить (кого-либо).
В данном случае на лицо полное не соответствие смысла принятого традиционного термина с оригиналом. Исходя из прямого перевода, рассмотрим области применения выражения «диин» в Коране. В первую очередь, предлагается рассмотреть аяты, связанные с пророком Мухаммадом.

Пророк

Скажи: "Поистине, Господь наставил меня на прямой путь стойкой (диинан) обязанности (перед Богом) нации Авраама истинного. И не был он из делающих причастных (Богу)". (6:161)

Скажи: "Повелел Господь мой справедливость. Стойте прямо вашими лицами при всяком месте земного преклонения и взывайте к Нему, искренне проявляя (ддиина) обязанность (перед Ним). Как Он вас сотворил впервые, так вы и вернетесь! (7:29)

Он - Тот, который послал Своего посланника с руководством и истинной (диини) обязанностью (перед Богом), чтобы оно одержало верх над всякой (другой) обязанностью (ддиини), хотя бы и ненавидели это делающие причастных (Богу). (9:33)

Направь свое лицо к истинной (лиддиини) обязанности (перед Богом) и не будь делающим причастных (Богу)! (10:105)

Мы ниспослали тебе Писание в истине. Служите же Богу, искренне проявляя (ддиина) обязанность (перед Ним)! (39:2)

Скажи: "Мне велено служить Богу, искренне проявляя (ддиина) обязанность (Ему). (39:11)

Скажи: "Богу я служу, искренне проявляя (ддиина) обязанность (Богу)». (39:14)

Он направил вас прямо к (ддиини) обязанности (перед Богом), тому, что завещал Ною, что внушили Мы тебе и что завещали Аврааму, Моисею и Иисусу, что бы они стояли прямо в подчинении (Бога) и не разделялись в ней. Неприятно для делающих причастных (Богу) то, к чему ты их призываешь. Бог избирает к Себе того, кто желает и наставляет на правильный путь к Себе тому, кто раскаивается. (42:13)

Он - Тот, который послал Своего посланника с руководством и истинной (диини) обязанностью (перед Богом), чтобы оно одержало верх над всяким (другим видом) обязанности (ддиини). Довольно Бога как свидетеля! (48:28)

Он - Тот, который послал Своего посланника с руководством и истинной (диини) обязанностью (перед Богом), чтобы оно одержало верх над всяким (другим видом) обязанности (ддиини), хотя бы и ненавидели это делающие причастных (Богу). (61:9)

Смысл появления вестников среди людей заключается в донесении вести. Трансцендентная весть всеобъемлюща, касается всей сферы жизнедеятельности человека. Самое же главное проинформировать «субъекта» о будущем, настоящем и прошлом, и последствиях.

Обязанности перед Богом в жизни людей Ему принадлежит то, что в небесах и на земле, Ему принадлежит постоянная (ддиину) обязанность (служения). Разве вы не остережетесь (гнева) Бога? (16:52)

В тот День полностью воздаст им Бог по их истинному (исполнению) обязанности (диинахум), и они узнают, что Бог - ясная истина. (24:25)

Направь же свой лик к истинной обязанности (перед Богом), качеству, врожденного Богом, к которому склонны люди. Нет изменений в творении Бога, это – стойкая обязанность (ддиину), однако большинство людей не знают! (30:30)

Обрати же свое же лицо к стойкой обязанности (перед Богом), прежде чем наступит День, который нельзя отвратить, от Бога. В тот День они разделятся. (30:43)

Возводите их к их отцам, это - более справедливее пред Богом, а если не знаете их отцов, то это - ваши братья в (ддиини) обязанности (перед Богом) и ваши близкие. Нет на вас греха, в чем вы ошиблись, а только в том, что замышляли ваши сердца. Бог - Прощающий, Милосердный! (33:5)

Призывайте же Бога, искренне проявляя (ддиина) обязанность (перед) Ним, хотя бы и ненавидели это отрицающие (знамения Бога)! (40:14)

Он - живой, нет божества, кроме Него. Взывайте же к Нему, искренне проявляя обязанность (перед) Ним! Слава Богу, Господу миров! (40:65)

: "Неужели станете вы учить Бога вашей (биддииникум) обязанности (перед Ним), когда Бог знает то, что в небесах и что на земле? И Бог знает о всякой вещи!" (49:16)

Поистине, (ддиина) обязанность (перед Богом) является действительностью. (51:6)

Что же заставляет тебя считать ложью (знамения Бога) после (взятого) (биддиини) обязательства (перед Богом)? (95:7)

И было им повелено служить только Богу, искренне проявляя (ддиина) обязанность (перед Ним) будучи истинными, выстаивать молитву, приносить очистительный расход. Это – стойкая (диину) обязанность (перед Богом)! (98:5)

Видал ли ты того, кто считает ложью (биддиини) обязанность (перед Богом)? (107:1)

У вас - своя обязанность (диинукум), и у меня – своя (диини) обязанность (перед Богом)!" (109:6)

и ты увидел, как люди включаются на (исполнение) обязанности (диини) (перед) Богом, толпами. (110:2)

Нет необходимости доказывать, что деятельность вестников Создателя направлена на их окружение. В результате такой деятельности вычленялись те, кто принимал истину, и те, кто отверг ее. Вот, что сообщается о категории верующих:

Верующие кроме тех, которые обратились и примирились, ухватились за (верфь) Бога и проявили искренность в их (диинахум) обязанности (перед) Богом! Вот эти с верующими (людьми), а потом Бог дарует верующим великую награду! (4:146)

О те, которые уверовали! Если кто из вас откажется от (диинихи) обязанности его (перед Богом), то Бог (в замен) приведет людей, которых Он любит и которые любят Его, смиренных перед верующими, великих над отрицающими (знамения Бога). Которые борются на пути Бога и не боятся порицающих. Таково предпочтение Бога: дарует Он ее тому, кто желает, ведь Бог - Объемлющий, Знающий! (5:54)

О те, которые уверовали! Не берите покровителями тех, которые вашу (диинакум) обязанность (перед Богом) принимают как насмешку и забаву, из тех, кому до вас даровано Писание, и отрицающих (знамения Бога). Остерегайтесь Бога, если вы верующие! (5:57)

Оставь тех, которые свою (диинахум) обязанность (перед Богом) обращают в игру и забаву, их обольстила ближняя жизнь! Напоминай при помощи него, что душа погибнет за то, что она приобрела. Нет у нее помощника, помимо Бога, или заступника! Если она предложит всякую замену, то она не будет взята от нее. Это - те, которые погублены за то, что они приобрели. Для них - питье из кипятка и мучительное наказание за то, что они отрицали (знамения Бога)! (6:70)

И усердствуйте об Боге достойным его усердием! Он избрал вас и не устроил для вас в (ддиини) обязанности (перед Богом) никакой тяготы, как и в нации отца вашего, Авраама. Он назвал вас покорившимися… (22:78)

Прелюбодея и прелюбодейку побивайте каждого из них сотней ударов. Пусть не овладевает вами жалость к ним в (исполнении) обязанности (диини) (перед) Богом, если вы веруете в Бога и в Последний День. И пусть присутствует при их наказании группа верующих. (24:2)

Обещал Бог тем из вас, которые уверовали и творили благие деяния, что Он оставит их преемниками на земле, как оставил тех, кто был до них, и утвердит им их (диинахум) обязанность (перед Богом), которую избрал для них, и даст им взамен после их страха безопасность. Они будут служить Мне, не делая Мне причастных. А кто после этого окажется отрицающим (знамения Бога), те - распутники! (24:55)

После того, как мы определили «адрес» и значение долга перед Господом рассмотрим основную суть обязанности перед Всевышним.

Покорность Истинной обязанностью (аддиина) перед Богом является покорность (законам Творца). Но разошлись (во мнениях), притесняя друг друга, те, кому было даровано Писание, лишь после того, как пришло к ним знание. А если кто отрицает знамения Бога, то ведь Бог скор в расчете. (3:19)

Неужели же не к обязанности (диини) (перед) Богом они стремятся? Ведь Ему покорны те, что в небесах и на земле, добровольно и невольно, и к Нему вы будете возвращены. (3:83)

Кто же стремится не к покорной обязанности (диинан) (перед Богом), то у того не будет принято, и он в Последней жизни окажется в числе потерпевших убыток. (3:85)

Кто (может быть) лучше (по своим) обязанностям (диинан), чем тот, кто покорился своим ликом Богу, будучи добродеющим, и последовал за истинной нацией Авраама. Поистине, Бог взял Авраама другом! (4:125)

Запрещено вам: мертвечина, кровь, мясо свиньи, и то, что посвящено не Богу, и удавленное, и убитое ударом, и убитое при падении, и забоданное, и то, что ел дикий зверь, кроме того, что убито по обряду, и то, что заколото на жертвенниках, и чтобы вы делили по стрелам. Это - отклонение. Сегодня отчаялись те, которые отвергли (знамения Бога) в отношении вашей (дииникум) обязанностьи (перед Богом). Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я довел до совершенства для вас вашу обязанность (диинакум), и довел до конца для вас Мой дар, и удовлетворился для вас покорной (диинан) обязанностью (перед Богом). Кто же вынужден в голоде, не склоняясь к греху, то ведь Бог - Прощающий, Милостивый! (5:3)

Предписание быть покорными Богу в принципе предназначается всем людям, однако и в этом случае существует одно условие – добровольность.

Нет принуждения в обязанности (ддина) (перед Богом). Уже четко разъяснен благоразумный (путь) от заблуждения. Кто же отверг беззаконие и уверовал в Бога, тот надёжно ухватился за неразрывную, крепчайшую вервь. Ведь Бог - Слышащий, Знающий. (2:256)

Нет никакого сомнения в едином источнике Божественной «информации» предназначенном для всех людей на земле. Наше «чрезмерное» усердие в следовании предписаниям Творца привело к дроблению некогда единой, целостной «идеи». Все это выразилось в образовании множества видов конфессий и вер. Коран выделяет из всей «палитры» религий людей Писания.

Люди Писания Это - потому, что они говорили: "Никогда не коснется нас огонь, разве что на исчисленные дни". Обмануло их в (диинихим) обязанности (перед Богом) то, что они в нем измыслили. (3:24)

«Верьте только тому, кто следует вашей (диинакум) обязанности (перед Богом)». Скажи: "Поистине, (истинным) руководством является руководство Бога. Это то, что дается кому-нибудь подобное тому, что было дано вам". Или они станут препираться с вами пред вашим Господом? Скажи: "Поистине, предпочтение в руке Бога, Он дарует ее тому, кому желает!" Поистине, Бог - Объемлющий, Знающий! (3:73)

Среди иудеев есть те, которые переставляют слова с их мест и говорят: "Мы слышали и не повинуемся, выслушай неслыханное и упаси нас", - дискредитируя своими языками (ддиини) обязанность (перед Богом). А если бы они сказали: «Мы слышали и повинуемся!» и «Выслушай!» и «Присматривай за нами!» – то это было бы лучше для них и вернее. Однако Бог проклял их за отрицание (Его знамений). Они не веруют, за исключением немногих. (4:46)

О обладатели Писания! Не излишествуйте в вашей обязанности (перед Богом) и не говорите против Бога ничего, кроме истины. Ведь помазанник Иисус сын Марии лишь посланник Бога. Его слово предоставлено Марии и (вдохнут ей) дух от Него. Веруйте же в Бога и Его посланников и не говорите - три ! Удержитесь, это - лучшее для вас, Поистине, Бог - только единый Бог. Далек Он от того, чтобы у Него был ребенок. Ему принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Бога как поручителя! (4:171)

Скажи: "О, обладатели Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей (диинакум) обязанности (перед Богом) без истины и не следуйте за страстями людей, которые заблудились раньше, и сбили многих, и сбились с ровной дороги". (5:77)

Анализ известных верований показывает, что изначально все они восходят к единобожию. И только человеческое вмешательство, «подогретое» ослушником (Иблисом) привело множество народу к нарушению принципа единобожия. Природа многобожия и разделения объясняется и порицается Создателем в Писании.

Делающие причастных Богу и т.п. Таким образом, многим из делающих причастных (Богу) было представлено в лучшем виде убиение своих детей их сообщниками, чтобы погубить их и запутать их (диинахум) обязанность (перед Богом). А если бы Бог пожелал, то они не сделали бы этого. Оставь же их и то, что они измышляют! (6:137)

Поистине, те, которые разделили свою (диинахум) обязанность (перед Богом) и стали группировками, ты - не из них. Их дело - к Богу. Потом Он сообщит им, что они делали. (6:159)

тех, которые свою (диинахум) обязанность (перед Богом) обратили в увлечение и забаву обольстила эта ближняя жизнь. В (Судный) День забудем Мы их, как и они забыли про встречу с этим днем и то, что они непризнавали Наши знамения! (7:51)

Вот говорят лицемеры и те, в сердцах которых болезнь: "Ввело в заблуждение этих их (диинухум) обязанность (перед Богом)". А кто полагается на Бога, то поистине, Бог - Великий, Мудрый! (8:49)

Он - Тот, Кто приводит вас в движение по суше, а по морю, с тем, чтобы, когда вы бываете на кораблях, и дует им хороший ветер, радуются они ему. Пойдет бурный ветер, и вздымутся к ним волны со всех сторон, подумают они о том, что их окружило. Они взывают к Богу, проявляя искренность Ему в обязательстве (ддиина): "Если спасешь Ты нас от этого, мы непременно будем благодарными". (10:22)

Скажи: "О люди, если вы в сомнении относительно моего (диинии) долга (перед Богом), то я не служу тем, кому вы служите помимо Бога, но я служу Богу, который упокаивает вас, а мне велено быть верующим!" (10:104)

Помимо Него вы служите только именам, которые назвали вы и ваши отцы. Бог не ниспослал с ними никакой власти. Решение принадлежит только Богу. Он повелел, чтобы вы служили только Ему. Это – прямая (ддиину) обязанность (перед Богом), но большая часть людей не ведает. (12:40)

И когда они плывут в судне, то призывают Бога, проявляя искренность Ему в обязательстве (ддиина). А когда Он спасает их на сушу, вот они делают Ему причастных. (29:65)

из тех, которые разделили свою (диинахум) обязанность (перед Богом) и стали группировками. Всякая группа радуется тому, что у нее. (30:32)

И когда их покроет волна, сень, они взывают к Богу, проявляя искренность Ему в обязательстве (ддиина), а когда Он их спасет на сушу, то среди них оказывается удерживающийся (от истины). Но отрицает Наши знамения только всякий отвергающий изменник! (31:32)

О! Искреннее проявление (ддиину) обязанности (надлежит) Богу. А те, которые взяли помощников, кроме Него: "Мы служим им только, чтобы они приблизили нас к Богу близостью". Бог рассудит между ними в том, в чем они расходятся! Поистине, Бог не наставляет того, кто лжив, отвергает (знамения Бога)! (39:3)

Или их причастные (Богу) направили их прямо в обязанности (ддиини) к тому, что не дозволял Бог? И если бы не слово решения, то, было бы между ними решено. Поистине, для мракобесов - наказание мучительное! (42:21)

Суть разделения в вере восходит к преобразованию законотворчества Создателя в прерогативу «жрецов». От них пошло развитие такого явления как сакрализация правящей верхушки, следствием чего получились всякого рода «хозяйственные» законы.

Обязанность перед людьми И начал он с их вместилищ прежде вместилища его брата, а потом извлек это из вместилища его брата. Так ухитрились Мы для Иосифа. Он смог взять своего брата по (диини) обязанности (перед) царем, только по желанию Бога. Мы возвышаем степенью того, кого пожелаем, ведь выше всякого обладателя знания есть знающий! (12:76)

И сказал Фараон: "Оставьте меня, я убью Моисея, и пусть он зовет своего Господа. Я боюсь, что он изменит вашу (диинакум) обязанность (передо мной) или обнаружит на земле нечестие!" (40:26)

Как показывает практика, у любого убеждения непременно возникают оппоненты. Противостояние системы взглядов обычно приводит к конфронтации, которая зачастую выливается в вооруженный конфликт.

Сражение Сражайтесь с ними, что бы не было смуты, а осуществлялась обязанность (аддиину) (перед) Богом. Если же они прекратят, то враждебность допускается, только против носителей мракобесия. (2:193)

Они спрашивают тебя о сражении во время заповедного месяца. Скажи: «Сражение в (этот месяц) - великий (грех), но удерживание от пути Бога, отрицание его и Заповедной мечети (Каабы), изгнание посещающих ее (людей) является ещё большим (грехом) перед Богом. Смута - более великий (грех), чем убийство. Они не прекратят сражаться с вами, пока не отклонят вас от вашей (дииникум) обязанности (перед Богом), если смогут. А если кто из вас отвернется от его обязанности (перед Богом), и умрёт, будучи отвергшим (знамения Бога), тому не иметь успеха в ближней жизни, а в Последней жизни быть в огне навечно. (2:217)

Сражайтесь с ними, что бы не было смуты, а обязанности (аддиину) все осуществлялась (перед) Богом. А если они удержатся, (то) ведь Бог видит то, что они делают! (8:39)

Поистине, те, которые уверовали и выселились и боролись своим имуществом и душами на пути Бога, и те, которые дали убежище и помогли, эти близки друг к другу. А те, которые уверовали, но не выселились, нет у вас никакой близости к ним, пока они не выселятся! А если они попросили вас о помощь предать (кого-либо) суду (ддиини), то на вас (возлагается) помощь, исключая (помощь) против народа, между которым и вами есть договор. Ведь Бог видит то, что вы делаете! (8:72)

А если они обратились, и выполнили молитву, и дали очистительный расход, то они - братья ваши в (ддиини) обязанности (перед Богом). Мы разъясняем знамения для людей, которые знают! (9:11)А если они отбросили свои клятвы после договора и дискредитировали вашу (дииникум) обязанность (перед Богом), то сражайтесь с руководителями отрицания (знамений Бога), - ведь нет клятв для них, - может быть, они удержатся! (9:12)

с теми, кто не верует в Бога и в Будущий День, не запрещает того, что запретил Бог и Его посланник, и не отдают должное истинной (диина) обязанности (перед Богом) - из тех, которым ниспослано Писание, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными. (9:29)

Поистине, число месяцев у Бога - двенадцать месяцев по предписанию Бога в тот день, как Он сотворил небеса и землю. Из них - четыре запретных. Это - правильная (ддиину) обязанность (перед Богом), так не очерняйте же свои души и сражайтесь все делающими причастных (Богу), (так же) как они все сражаются с вами. И знайте, что Бог - с осмотрительными! (9:36) Не следует верующим выступать всем. Отчего бы из каждой части их не выступал какой-нибудь отряд, чтобы они изучили (ддиини) обязанность (перед Богом) и увещали свой народ, когда вернутся к ним? Может быть, они остерегутся! (9:122)

Не удерживает вас Бог от тех, которые не сражались с вами из-за (исполнения) обязанности (ддиина) (перед Богом) и не изгоняли вас из ваших жилищ, чтобы благодетельствовать им и быть справедливыми к ним, - ведь Бог любит справедливых! (60:8)

Поистине, Он удерживает вас от тех, которые сражались с вами из-за (исполнения) обязанности (ддиина) (перед Богом), и изгнали вас из ваших жилищ, и помогали вашему изгнанию, чтобы вы брали их в близкие друзья. А кто возьмет их в близкие друзья, те - мракобесы. (60:9)

Что бы ни происходило на земле, ради чего бы ни умирали люди, все, в конце концов, будет оцениваться беспристрастным Судом - Судом Бога.

День Суда Владыке дня (ддиини) Суда. (1:4)

И, поистине, над тобой - проклятие до дня Суда (ддиини)!" (15:35)

и который - я жажду, чтобы Он простил мне мое прегрешение в день (ддиини) Суда. (26:82)

и говорят: "Горе нам! Это – день (ддиини) Суда". (37:20)

над тобой Мое проклятие до дня (ддиини) Суда". (38:78)

Спрашивают они: "Когда день (ддиини) Суда?" (51:12)

Это - угощение их в день (ддиини) Суда. (56:56)

и тех, которые веруют в день (ддиини) Суда. (70:26)

и мы объявляли ложью день (ддиини) Суда. (74:46)

Но нет! Вы считаете ложью день (ддиини) Суда. (82:9)

Они будут гореть там в день (ддиини) Суда. (82:15)

Что же даст тебе знать, что такое день (ддиини) Суда? (82:17)

И затем, что же даст тебе знать, что такое день (ддиини) Суда? (82:18)

которые считают ложью день (ддиини) Суда! (83:11)