Понятие идеального и язык

Идеальное – это психические образы, ситуативно формируемые состоянием нейронной сети мозга. Эти образы идеальны в том смысле, что их образуют не электрохимические процессы мозга, не произносимые нами звуки, а закреплённые за ними значения. Такие значения образуют нашу субъективную реальность и многие из этих значений инвариантны, т.е. общие для многих людей, что и позволяет людям понимать друг друга. Способность мозга порождать идеальные образы поэтично назвали «горящим пламенем духа». Но никаким объективным субстанциальным существованием идеальное не обладает и не «противостоит» материальному миру.

Деление существующего на материальное и идеальное имеет гносеологический, а не онтологический смысл. Утверждение о том, что идеальное существует вне индивидуального сознания как самостоятельная субстанция приводило ко многим заблуждениям. Неубедительно возражение типа: вот если геометрический центр Земли существует, хотя мы его и не видим, значит и идеальное существует. Но как из факта существования центра Земли может следовать какое-либо заключение о природе идеального? Вы тоже имеете центр тяжести вашего собственного тела, вы его не видите, и что из этого? Идеальный образ как функция мозга не существует без его носителя так же, как улыбка Чеширского кота не существует без кота, перемещение автомобиля без автомобиля, а вкус яблока без осознания взаимодействия мякоти яблока с нашими вкусовыми рецепторами.

У всех живых существ, в том числе и у человека, мозг является органом выживания, но только у человека он стал и органом абстрактного мышления. Человек разумный за миллионы лет выделился из животного мира благодаря тому, что некое существо в борьбе за выживание начало приспосабливаться к простейшим орудиям, в процессе которого развивался мозг и вторая сигнальная система – язык. «Превращение нашего первобытного ворчания и попискивания в сложную, с использованием символов речь позволило нам …играть мыслями», писал известный зоолог Десмонд Моррис в соей популярной книге "Голая обезьяна".

СПб., 2004. С.150  В результате начался иной, не генетический и сверхбыстрый способ накапливания информации, а затем и целенаправленное обучение. От первых наскальных рисунков мы перешли к папирусам, к книгопечатанию, к интернет-коммуникациям. Начался информационный этап эволюции жизни на планете. О происхождении человека имеется обширная литература, но я хотел бы назвать одну из лучших работ, которую можно и нужно читать Это замечательная книга Виктора Мерцалова "Логика антропогенеза. Происхождение человека ещё не завершено." СПб, 2008.

Но вернёмся к нашей теме. Итак:

Язык– система знаков, имеющих значение.

Знак – это материальный предмет, исполняющий роль какого-либо другого предмета (процесса) и используемый для передачи, хранения и преобразования информации. Следует различать значение и смысл знака. Значение – это передаваемая с помощью знака информация. Смысл – информация, которую приписывает знаку его получатель (редуцент) на основе предыдущего знания о значении подобных знаков. Поэтому смысл не вполне адекватен той информации, которая была изначально приписана знаку тем, кто этот знак произвёл (продуцентом). Значение не тождественно смыслу. Отсюда, кстати, и трудности взаимопонимания. Мы не можем обмениваться мыслями, мы только можем обмениваться их материальными носителями - системами знаков.

Язык выполняет коммуникативную (общение и связь) и кумулятивную (накапливание и хранение информации) функции.

Языки бывают естественные, например, китайский, английский, русский. И искусственные. Например, язык математики, химии, программирования. Можно надеяться, что в отдалённом будущем у единого человечества естественный язык будет единым. Я убеждён, что национальные культуры от этого только обогатятся. Но сам процесс выработки единого языка должен быть естественным, его навязывание столь же вредоносно, как и языковая замкнутость.