О переходе человечества из детского садика в школу.

   Чтобы знать предмет, надо им заниматься, применяя свой разум и волю. Чтобы знать себя, надо заниматься собой. Ближайшая цель занятий – сделать себя лучше. Отдалённая цель – обустроить в наилучшем виде своё будущее.

   А многие ли из вас, уважаемые граждане, занимаются собой, чтобы сделать себя лучше? Из-за поголовного невежества в этом деле, собой занимается какая-то небольшая честь взрослого населения.

   Улучшать себя – это именно дело, и надо уметь его делать, а чтобы уметь, надо учиться.

   Совсем не могут собой заниматься дети, и учат их этому родители. Они учат их заниматься своей наружностью и хранить своё физическое здоровье, но не учат заниматься своим внутренним миром. Потому что сами не умеют им заниматься. И всё наше «светское», а по сути, тёмное, невежественное в тонкостях мироздания общество не знает, что это такое – заниматься своим внутренним миром.

   Причина – детский возраст нашего мира, мира человеческих душ, которые живут и развиваются на планете, как в детском садике.

   Но из этого детского садика уже идёт отбор в школу. Школа начинается с того, что человек приходит к учителю. Без учителя люди продолжают жить в детском саде, обучаясь друг у друга. Они дружат или дерутся, ругаются между собой, отнимают игрушки у тех, кто слабее, подлизываются к тем, кто сильнее. Но потом они выходят из детского возраста и ищут учителя.

   На планете есть несколько школ, основанных высшими учителями, в Русском мире это школа Иисуса Христа. Ученики в этой школе учатся делу улучшения себя, делу своего усовершенствования до уподобления Богу, до полной непогрешимости в своих действиях. То есть они занимаются собой, и как проходят эти занятия, можно вам рассказать.

   Вначале ты читаешь евангельские наставления Иисуса Христа, уясняя, что он учит добрым поступкам, составляющим поступательное движение к добру. Чтобы делать добрые поступки, надо перебарывать свои худые побуждения, и ты пробуешь поступать против них. Скоро ты замечаешь, что делаешь шаг вперёд и два шага назад. Но если ты не сдаёшься, продолжая усилием воли заставлять себя делать шаги вперёд, к тебе на поддержку приходит Учитель. Выглядит это так, что ты по рекомендациям Евангелий просишь у Бога поддержки, взывая к имени Господа Иисуса, и поддержка приходит, просишь пояснений, и пояснения приходят. После первых же ответов ты знаешь, что Бог тебя слышит, и начинается твоя осознанная учёба у невидимого глазами Учителя.

   По школе ты знаешь, что учителя внимательнее относятся к тем ученикам, которые внимательнее других слушают их слова на уроках. А тогда ты соображаешь, что Небесный Отец и высший Учитель тоже внимательнее относится к тем людям, которые внимательнее других изучают слова Его наставлений, чтобы исполнять их без ошибок. Также соображаешь, что заслужить Его благосклонность – это заслужить благосклонность судьбы, и что она заслуживается победами над своими неправыми побуждениями и смирением своих дурных порывов. Все эти соображения добавляют тебе сил для побед над собой, и ты уже начинаешь познавать оценки Учителя. Побеждая себя, ты не делаешь неправых дел и получаешь поощрительные и отличные оценки в виде разных добрых даров. Если же побеждать себя тебе не удаётся, и ты поступаешь плохо, то получаешь плохие оценки высшего Учителя, неприятности и удары судьбы.

   Всё это рассказывается к тому, чтобы вы попробовали свои силы в учёбе по евангельским наставлениям Христа, и если сил у вас хватит, вам тоже удастся расположить к себе Небесного Отца, и вы тоже добьётесь Его отзывчивости. Сил вам добавит соображение, что заслужить расположение Бога ценнее, чем заслужить расположение человека с высочайшей властью и высочайшим богатством. Берите Евангелия и соображайте. А без этих ваших личных соображений вам никто и никогда не докажет, что направленность к верному исполнению наставлений Христа может принести вам больше добра, чем любая другая направленность мыслей. Вообще, чтобы учиться у Бога, надо сначала сообразить, что у вас есть такая возможность.

   О трудностях: за чтением наставлений Христа может получиться так, что ничего интересного вы там не находите, охладевая к этому занятию. Поданное через Христа Слово Божье предлагает отказаться от грешных дел и перейти с пути греха на путь борьбы с грехом, и такому решению надо созреть. Слово предлагает человеку движение к вершинам, связанное с необходимостью постоянных духовных усилий, и если вы до этого шли по равнине или шли под гору, то решение двигаться вверх придёт к вам не сразу. Решение выступить на борьбу с грехом созревает вместе с покаянием, когда в размышлениях над Словом вы осознаете о страшных для себя последствиях грешных дел, и для такого осознания требуется время. Поэтому нужно проявить волю к осмыслению Слова, нужно принуждать себя к умственному труду волевым усилием. А здесь всё происходит точно так же, как и при любом труде – от работы приходят силы, от безделья приходит бессилие.