О путях в рабство.

   Когда человек слышит, что не надо совершать нехорошие поступки, он не спорит, так как в душе знает, что здесь говорится правильно, но имеющиеся в душе знания не всегда могут удержать его от соблазнов. Совесть ему подсказывает, что он рвёт запретные плоды, но умом он не всегда разумеет, что сильно рискует. Соблазны заставляют людей рисковать здоровьем, добрым именем, благополучием, свободой и самой жизнью.

   Но слово «риск» уже не подходит, когда поступь человека направлена к неизбежному горькому финалу. Здесь не риск, а невежество.

   О неизбежности горького финала: полученные удовольствия усиливают дальнейшие грешные побуждения – вы входите во вкус. И чем дальше, тем труднее удерживаться от соблазна – вы попадаете в зависимость. Наркотики, алкоголь, никотин – о пагубности этого знают все, и всё равно многие люди попадают в зависимость и пропадают.

   Но большинство людей не думают, что также приводят к зависимости все другие грешные поступки. Все до одного! Совершая грешные поступки, люди продвигаются к тому, чтобы стать абсолютно безвольными рабами греха и порока наподобие безнадёжного наркомана.

   Грешные поступки – это поступательное движение в рабство. Но вы не можете отказаться от грешных поступков, если даже согласны со сказанным. Нет у вас такой силы воли, чтобы справиться с соблазнами.

   Опасность порабощения грехом видится намного серьёзнее, если иметь поданные во всех святых писаниях мысли о бесовских силах. Смотрите: если нечистая сила смогла склонить вас на нечистое дело, доставившее вам удовольствие, то в следующий раз вас потянет на это дело сильнее прежнего, а это бесы и потянут, поскольку ваше удовольствие, сохранённое памятью, подкрепило их над вами власть.

   И когда бесовская власть окрепла в человеке от многих грешных удовольствий, никакие добрые увещевания не помогут ему избавиться от этой власти. Ведь власть есть власть, и если человек её не свергнет, он будет ей подчиняться.

   И движение по жизни человека, живущего во власти бесов, направлено вниз, в бесовское гнездовье, названное преисподней, – бесы увлекают его туда, как свою добычу, заставляя совершать низкие поступки.

   Какие ощущения там придётся испытать грешнику, можете посмотреть в нарисованной Иисусом Христом образной картине (с 19): http://allbible.info/bible/sinodal/lu/16/

   Избежать этой беды помогает нам Бог, наш Небесный Отец, подав устами Иисуса Христа наставления по преодолению бесовских наваждений. По этим наставлениям мы должны совершать поступки наперекор своим грешным побуждениям, и чтобы послушаться, надо поверить, что тут сказана правда.

   А в учении Христа поданы очень вдохновляющие мысли, что мы – дети Бога, Владыки Вселенной. И если этому верить, то будешь и надеяться на поддержку Небесного Отца, борясь с соблазнами и стараясь освободиться от бесовского ига. А Он обязательно будет оправдывать твою надежду, поскольку надёжнее Бога нет никого. Тем более Он обещал эту поддержку устами Иисуса на последней вечере.

   Поверить в Бога, как своего Небесного Отца, можно за вдумчивым чтением евангельских наставлений Христа. Там же сообщается и о подчиняющей волю людей нечистой силе, и что за смертью нам придётся жить дальше и страданиями искупать сделанные грехи.

   В общем, уважаемые граждане, я вам тут рассказал о вашей возможности освободиться из-под власти тёмных сил, а дальше, как хотите, шевелиться вы должны сами.