Роскошь погубит человечество

 «Излишество в комфорте, в жизненных удобствах и удовольствиях, связанное с затратами, превышающими средний уровень жизни. Жить в роскоши. Любовь к роскоши. Предметы роскоши». Вот такое определение этому слову дает Толковый словарь современного русского языка Д.Н. Ушакова.

Это слово присутствует сегодня даже в нашей Думе, правда, по-серьезному подступиться к нему думцы никак не могут – уж больно горячее слово, можно и обжечься. Но я не об этом.

Если всмотреться вглубь веков, то во многих случаях именно роскошь губила государства, меняла ход истории, лишала жизни даже королей. Нет, ни из-за обжорства пирожными, а из-за секир-бошка, устраиваемых венценосным особам их же подданными. Но это крайний случай.

К чему я это? Да к тому, что всеобъемлющее слово роскошь достаточно хорошо характеризует эпохи в жизни народов, когда история делала крутые зигзаги. Вот, например, почему рухнул Советский Союз? Из-за нищеты советских людей? Как бы ни так. Он рухнул не столько из-за стагнирующей экономики, сколько из-за предательства партийных бонз, погрязших в роскоши и словоблудии. Они стали далекими от народа, и в трудный момент народ их не поддержал. И снова-таки, я не об этом.

Давайте обратим взгляд на древнее государство, а точнее город-государство, Спарту времен Ликурга. Давно это было, еще восемь сотен лет до нашей эры, но имя Ликурга известно и нашим современникам. Чем прославился этот самый Ликург? Тем, что заставил людей повиноваться законам. Древние Спартанцы до него были большими раздолбаями и город их ничем не выделялся среди прочих городов древней Греции. А вот после Ликурга Спарта стала гегемоном среди греческих полисов. И произошло это только по одной причине – жители Спарты стали преклоняться перед законами. И к этому их принудил Ликург. Вечная слава ему. Некоторые историки даже возводят его в ранг Богов.

Законы Ликурга регламентировали всю жизнь древних спартанцев, начиная с рождения и кончая смертью. И главное в этих законах было равенство всех перед всеми, не считая, разумеется, илотов, рабов, обеспечивавших сносный жизненный уровень своих господ, спартанцев. Спартанцы стали аскетами, довольствовались в жизни малым, но необходимым. Равенство населения между собой обеспечивалось не только законами, но и самой государственной властью.

Чтобы не было тирании, в городе имелось сразу два царя. При этом каждый из них не позволял другому перетянуть одеяло на свою сторону. Помимо того между царями и народом расположилась герусия в составе тридцати человек, из которых помимо двух царей двадцать восемь человек избирались народом среди самых уважаемых граждан Спарты. За порядком, исполнением законов и установлений присматривали эфоры, этакие современные полицмейстеры, власть которых со временем стала превыше царской.

Цементировалось равенство граждан сисситиями, скопированных с критских андрий – трапез за одним столом пятнадцати человек, на которых все ели одно и тоже. Полное равенство. Одному предаваться чревоугодию дома запрещалось, даже если по уважительной причине он опоздал на сисситию. Были, правда исключения, и кто-то мог поужинать и дома, но обязательно в присутствии других горожан. Вот так. Шаг в право, шаг влево – наказание неизбежно любому. Вот это равенство, я понимаю.

Но началу равенства положил лозунг: отнять и поделить! Вот так, господа либералы, какие древние корни у этого лозунга, которым вы постоянно метите коммунистов. А касался этот лозунг земли, которую по настоянию Ликурга поделили подушно поровну на всех граждан Спарты. Но вернемся к роскоши.

Чтобы эта самая роскошь не разрушало равенство граждан Спарты, Ликург изъял из оборота золото и серебро. Для торговли он ввел в обиход железные деньги и притом весьма тяжелые. И копить богатство стало невозможно. Во-первых, тайком такими деньгами не воспользуешься, соседи заметят; а во-вторых, копить богатство, которым невозможно ни воспользоваться, ни даже похвастаться стало делом бессмысленным.

Много чего еще было интересного в древней Спарте, начиная от обобщения детей и наложения позора на неженатых мужчин, кончая порицанием любых излишеств. Жизнь древних спартанцев подчинялась одному: каждый мужчина должен быть воином и в любой момент встать на защиту отечества. В остальном она, то есть, жизнь определялась духовными и физиологическими потребностями человека. При этом женщины в своих правах были равны мужчинам и отличались от них только своим предназначением – рожать детей, для чего и существовал институт брака. Прошу заметить – брак в древней Спарте был не для секса, как сегодня, а для рождения потомства.

Кстати, жизнь мужчин, особенно юношества в древней Спарте была тяжела и однообразна и регламентирована до невозможности. По этой причине военные походы для мужчин были своего рода отдыхом и именно поэтому они отличались высокой воинственностью. Но, законодатель и здесь стреножил их, запретив частые войны с одним и тем же неприятелем, дабы не научить того искусству войны.

Кстати, возможно и по этой причине, а не только из-за развращающего влияния иностранцев, Ликург велел изгнать их всех из Спарты. Предусмотрительный был мужик. Вначале деятельности Ликурга многие упрекали его в том, что он уничтожает в Спарте демократию, царившую на то время в других городах Греции. Но этот умный человек сразил демократов наповал. Он предложил им установить демократию у себя дома, и те примолкли, поскольку вопрос: кто в доме хозяин, надо полагать, стоял и в те времена, не всюду, но тем не менее.

Ликург был мужик не только умный, но и хитрый. Когда дело подошло к старости, он выкинул такой финт – мол, ребята, я поеду в Египет или куда там еще, позаимствовать у них что-нибудь хорошее для Спарты. А вы, граждане, мол, дайте мне слово, что до моего возвращения не станете ничего менять в жизнеустройстве Спарты. Поскольку он пользовался высочайшим авторитетом, то граждане ему такое обещание дали, призвав Богов в свидетели.

И Ликург уехал, уехал навсегда. Он и умер неизвестно где, о том спорят историки. А точнее, чтобы не освобождать спартанцев от их обещания, он уморил себя голодом. Вот такой был мужик этот самый Ликург.

После Ликурга воинственная Спарта возглавляла Греческий мир несколько столетий. Но все рухнуло, когда некий Лисандр, разгромив Афины, привез в Спарту в качестве трофея около двенадцати тон серебра. Последовавшее за серебром злато, а затем и роскошь немногих разрушила равенство между гражданами, тем самым низведя спартанский мир до уровня рядового греческого полиса.

Выводы: роскошь разделяет людей, роскошь порождает вражду между людьми, роскошь порождает зависть, роскошь порождает неуемное потребительство, роскошь губит в человеке человека, роскошь станет одной из причин гибели человечества.

Возможным критика со стороны историков. Уважаемые господа, этот краткий экскурс в далекое прошлое не претендует на полноту освящения жизни древних спартанцев, отнюдь. Не вынуждайте меня вступать с вами в полемику по вопросам древней истории, поскольку я не археолог и не историк. Ведь для меня главное изложено в концовке. Роскошь, неравенство – они неизбежны в современном обществе и они, надо полагать, рано или поздно погубят человечество. Как-то вот так.