Вера в человечность, истинная и лицемерная

 Большинство народа верующего  воспринимают  веру, на самом деле как суеверие.  Все верующие ходят с одинаковым рвением и в церковь, храм, синагогу или мечеть и к гадалкам и к колдунам и читают астрологические прогнозы так же как и священное писание. Их вера в чудеса обусловлена мирской суетой и потому такая вера называется  верой потребления потребительской верой.  Для всех таих   верующих главной  является ритуальная часть. Крестик или икона  или другие атрибуты любой религии воспринимается ими как оберег от несчастий, молитва это что то типа заговора и т. д. Это люди, у которых вера является инструментом для разрешения внутренних  проблем и потребностей, причем сама по себе религия не играет тут большой роли. Они приходят в церковь, синагогу, храм или мечеть за чудесным избавлением и к священнику за поддержкой. Их интересует не вера и не религия, как таковые, а избавление от насущных проблем. Они верят только  пока им плохо, когда им будет хорошо - вряд ли кто то из них придет в церковь или мечеть , храм или синагогу или всромнит Бога. 

Это очень большая часть прихожан и она наиболее стабильно посещает церковь, храмы, костелы, мечети и синагоги, потому что суеверия не облегчают жизнь. Этим людям присуще "магическое" мышление, которое не имеет отношения ни к реальному положению дел, ни к тому чем занимаются настоящие эзотерики. Поэтому их положение стабильно безнадежно и именно это положение заставляет их искать спасения в притворной лицемерной не истинной вере. И им по большому счет без разницы что в церковь, храм, синагогу, мечеть ходить, что к колдуну - лишь бы что нибудь хоть как нибудь и легко, без "умностей". Именно они являются Ахиллесовой пятой любой религии. . Эти люди думают  О СЕБЕ но не о других. Они потребители и не готовы отдавать Не то что жизни а вообще ничегто просто так другим людям и ближнему.. Среди них нет героев.

Но есть еще и другой тип веры. Другая вера была например у первых учеников Христа( апостолов), которые пошли на смерть ради Христа. Это настоящая истинная вера, она не обусловлена мирскими процессами, она обусловлена опытом общения с настоящим  истинным Богом. Потому что только такое основание может породить веру, которая делает возможным  отдачи всего и вся , а не потребления  и даже принесение в жертву собственной жизни.  В рамках мирской безумной людской системы ценностей отказ от жизни является самоубийством, даже  если  ценой своей жизни  человек спасает других людей. Но самоубийство это акт отчаяния это когда сам себя человек убивает от безнадеги и от отчаяния.. И не только в религии самоубийственные поступки могут служить цели, а не быть актом отчаяния и отказом от того чтобы жить. То есть для апостолов смерть была просто ступенью  на пути к цели. Такое поведение возможно только в одном случае -  они должны были быть уверены в том что смерть это не конец. Но такая вера  может быть обусловлена особым мирским событием..

 Здесь уместен вопрос -  ради чего  человек  отдал свою жизнь ради какой цели или просто от   трусости , безумия или от отчаяния.

 Многие люди герои в мире людей отдали свою жизнь  спасая других людей и  проявляя заботу о других людях защищая их  даже ценой своей жизни. А. Матросов и  многие герои второй мировой войны отдали жизнь свою не от отчаяния и не от слабости духа а ради цели . А цель была высокая  забота и спасение других людей. Получается эти люди отдали свою жизнь  не просто так, а ради спасения  ближнего, как учит нас Христос  и Бог разум высший и как поступил сам Христос отдавая   свою жизнь во имя спасения  людей всего мира. Значит  такой поступок не есть самоуубийство которое оосуждается Богом Логосом отцом Творцом и Создателем. И многие герои ВОВ  отдавшие свои жизни  во спасение других людей не были верующими людьми. В чем же причимна их такого поджобного Христу поступка? А в том , что в нашем сознании народа русского  заложен  праведный человечный, Святой Божий ДУХ от роду, с детства пропитан с молоком матери и духом всего  божественного народа Святой Руси.

 И не зря наш святой дух русский божий непонятен всему миру людей, до которых веками не доходит , отчего так поступает русский человек , не за деньги и корысть и выгоду отдает  даже самое ценное , что у него есть , саму жизнь просто  тавк за каких то ему даже не знакомых или мало знакомых людей. Мир  людей сегодня  живущих подобно животному  только своим умом полуживотным не в состоянии еще вовсе понять РАЗУМ Высший( Бога) и Его поступки  или очень палохо понимает эти поступки и Христа и тех людей которые   повторили за ним эти поступки и деяния ценой своей жизни, так как забыл Разум и вовсе не знаком с ним с Разумом  или духом Бога  . Тваорца и Создателя и не имеет той сильной истинной отдающей веры и не способен не то что    так поступить но  даже понять это святое божественное действо или деяние. но как бы то не было с  народом но нет нет да и проявляются и находится место   таким подвигам и поступкам вдаже в сегодняшней нашей безумной жизни среди  отдельных людей которые не пожалели  даже своей жизни отдать ради спасения других людей, РАДИ БЛИЖНЕГО.

То есть у нее  может быть причина  мирская.  Это означает, что такая вера не лежит за пределами понимания мирской логики. Что в свою очередь делает ее возможной, с точки зрения законов той природы, которая нам доступна для изучения. Поэтому такая  ИСТИННАЯ вера может возникнуть только при непосредственном контакте человека с чем то Божественным или даже с самим Богом.  Человек, который верит истинно по настоящему,  не использует веру как инструмент, а хранит ее как сокровище В САМОМ СЕБЕ. Причем ценит ее больше чем свою жизнь. Причем вера в таком случае является самодостаточной. То есть она, в данном случае, возникает не ради чего то, а она возникает сама по себе, а все остальное уже делается ради нее. Вот что такое настоящая вера и не только в Бога или Христа, ер и в человека и человечность , вера в людей. которую все мы растряли сегодня к сожалению глядя друг на друга.