О трезвых людях с нетрезвым мышлением.

 

   Учёные-психологи ищут понять психику людей, не зная толком о главной, божественной сущности человека – душе. Они назвали душу подсознанием и пытаются пролезть к человеку в душу, извлекая из неё при помощи гипноза память о её прошлых жизнях. Поскольку же эта память закрыта, они лезут в запретное место, а открытую информацию обходят стороной.

   О святости и высшей ценности человеческой души открывают Евангелия, и там же содержатся наставления Христа по очищению души от грязи. В тексте Евангелий даётся понять, что его сообщения и советы поданы людям от Бога, их Небесного Отца….

   И если ты – психолог, и хочешь понять чужую душу, то пойми сначала свою душу. А если ты – психиатр и хочешь исцелить чужую душу, то сначала свою душу очисти от грязи.

 

   Наставления Христа, как наставления Небесного Отца, служат обретению людьми устойчивой психики, сдержанности, самообладания, самоконтроля. Все эти обретения – добрые и полезные, но они появляются попутно. Главное, Отец указал людям путь перехода на более высокую ступень развития, перехода для дальнейшей жизни в высшие сферы Вселенского бытия. Устами Иисуса Отец сказал, как надо жить и что делать человеку для своего восхождения наверх.

   По наставлениям Христа человеку требуется сотворить в своём внутреннем мире царство Божье, обретя внутреннее совершенство, оно и должно открыть перед ним ворота в высшие сферы. К этим воротам человеку надо идти путём неотступной борьбы со своими низменными побуждениями, одерживая ежедневные над ними победы. Каждая такая победа производит поступок наперекор низким побуждениям, и каждый такой поступок – это шаг в гору….

 

    Данного понимания у большинства россиян сегодня нет, они не думают, что жизнь человека продолжается в вечность, и не заботятся о восхождении. Поскольку же они не борются со своей низостью, как тому учит Христос, то низость торжествует в народе, и он движется вниз, а не вверх, он деградирует вместо того, чтобы совершенствоваться.

   Чтобы перейти с пути вниз на путь вверх, надо сначала обрести стремления к достижению вершин. Для этого надо твёрдо усвоить, что путь вверх – это к добру, а путь вниз – к злу, и всё это усваивается из Евангелий.

 

   В Евангелиях передаются поучения Иисуса Христа, а также рассказы о его делах, жизни и смерти, воскресении из мёртвых и восшествии на небо. Читая Евангелия, ты глядишь на всё это и видишь, что здесь приходил не простой человек, а имеющий такую власть над невидимым миром, которой не имел ни один смертный. Потом ты думаешь и приходишь к выводам, что такую власть может иметь действительно только Посланник свыше, которого надо слушаться во всём, если ты сам себе не враг. Думая над Евангелиями, ты находишь, что здесь содержится важнейшая правда, важнее которой нет ни в одном из источников, какие только есть на Земле. В этой книге изложена воля Того, Кто имеет власть над нашей жизнью и смертью. Через неё ты узнаёшь Его оценку всех дел и поступков. И ты принимаешь Его добрые наставления, поскольку уже понимаешь, что Он учит без ошибок решать все жизненные задачи.

   Через Евангелия Бог и Небесный Отец учит человека верным шагам по жизни. Он учит отказу от грешных поступков, значит, и отказу от грешных радостей. Они пьянят, поэтому движение по жизни грешника похоже на поступь пьяницы, который и на ровном-то месте падает и норовит уснуть под забором, а Отец учит трезвой жизни и движению к вершинам. При движении к вершинам совершенства человек постоянно пополняет запас своих вечных ценностей, имея от этого светлую нескончаемую радость взамен грешных радостей….

   Вам не понятно, о чём речь? Так же и несчастному пьянчужке, которого делает счастливым только выпитый стакан, не понять о радостях трезвого и здорового образа жизни. Всё поймёте, когда сами испытаете радости восхождения.

   К нему побуждают выводы, сделанные в размышлениях над Евангелиями.