Наша эра и пожелание каждому другу
"Атеисты говорят о времени " после рождества Христова" - "наша эра". Странно."
Станислав Ежи Лец (1909-1966),всемирно известный польский афорист, поэт.
--------------------------------------------------------------------------
Наша эра. Время после рождества Христова.
Мы привычно произносим эти слова, не задумываясь.
Год 2017-ый.
Прошло больше двух тысяч лет с того времени, когда произошло событие, изменившее Землю и живущих на ней людей.
Можно по-разному относиться к этому.
Можно верить в высшие силы, чувствовать пульс и дыхание Вселенной. А можно называть все сущее просто природой, законами физики, возникшими просто так, вдруг, случайно.
Но эра, та эра, в которой мы существуем, все равно будет - наша эра.
Одна на всех. Как и Земля наша, несущаяся в пространстве - наш общий дом, один на всех.
И жителям этого дома хочется пожелать что-то очень хорошее.
Независимо от того, атеисты они или верующие.
НЕ ХОЧЕТСЯ ЖЕЛАТЬ ДЕЖУРНЫХ ФРАЗ,
ВЕДЬ В МИРЕ НАМ ВСЕГО ДОРОЖЕ
ПРЕКРАСНЫЙ БЛЕСК СЧАСТЛИВЫХ ГЛАЗ,
ИДУЩИЙ ОТ БЛАГОСЛОВЕНИЙ БОЖЬИХ.
НЕ ГОВОРЮ ТЕБЕ: УСПЕХОВ И УДАЧИ,
НЕ ГОВОРЮ: ЗДОРОВЬЯ И ЛЮБВИ.
МНЕ ХОЧЕТСЯ СКАЗАТЬ ТЕБЕ ИНАЧЕ,
И ГОВОРЮ ТЕБЕ: ГОСПОДЬ,БЛАГОСЛОВИ!
И ПУСТЬ ИДЕТ С НЕБЕС БЛАГОСЛОВЕНЬЕ
ЛЮБВИ ПОТОК И МОЩНЫЙ ЖИЗНИ СВЕТ,
И КАЖДАЯ МОЛИТВА БЛАГОВЕРНЫХ
ПУСТЬ ПОЛУЧАЕТ ОТ ХРИСТА ОТВЕТ.
Комментарии
Комментарий удален модератором
пусть, пусть, пусть. дело за малым - способность принять сей Дар.
"Образ твой, мучительный и зыбкий,
Я не мог в тумане осязать.
Господи! – сказал я по ошибке,
Сам того не думая сказать… " и т. д.
Совершенно верно, мы по-разному чувствуем, осознаем, осязаем, приходим.. Но приходим и это главное.-:)
Со светлым, полным надежды праздником!
И от поэзии Серебряного века до свiтлил i теплих украiнських колядок..
Сам того не думая сказать…!!!!!!!!!!!!!!!!!
Комментарий удален модератором
https://www.youtube.com/watch?v=qsQtGUmeQ30
ну да ладно.пусть будет так.
С праздником.
На очередном своем съезде (Стоглавый собор 1551 года) церковники констатируют с трибуны: «Попы и церковные причетники в церкви всегда пьяны и без страха стоят, и бранятся, и всякие речи неподобные всегда из уст их исходят… Попы в церквях бьются и дерутся промеж себя, а в монастырях такое же бесчиние творится… протопопам таких соборно наказывать, чтобы не сквернословили и пьяными бы в церковь и в святой алтарь не входили бы, и до кровопролития не билися… По кельям бы архимандриты и игумены, и старцы и вся братия молодых ребят голоусых не держали».
Иоанн XXII (1249—1334), ставший папой римским в 1316 г., поставил отпущение грехов клирикам на финансовую основу:
«Священник, лишивший невинности девственницу, платит 2 ливра 8 су».
«Монашенка, которая отдалась нескольким мужчинам одновременно или по очереди в стенах монастыря или вне его и которая хочет стать аббатисой, платит 131 ливр 15 су».
«Священник, который хочет сожительствовать со своей родственницей, платит 76 ливров один су»
Дед рассказывает внуку:
- Когда к нам пришли миссионеры, у них в руках была Святая Книга, а у нас - наша земля.
Теперь у нас в руках их книга, а у них - наша земля.