СТАЛИН НЕ УШЁЛ В ПРОШЛОЕ, А РАСТВОРИЛСЯ В БУДУЩЕМ

Несмотря на потоки грязи, которые выливались и выливаются на наше прошлое (и в частности на Сталина) истерично-либеральной «элитой», интерес к личности Сталина растёт. Растёт интерес также и к политике, которая позволила нашему народу совершить мощный скачок в развитии, победить в самой тяжелой войне в истории человечества практически в одиночку против Евросоюза, в считанные годы восстановить страну и перейти в политике планомерного снижения цен.

Поняв, что этот процесс осмысления Сталина и прошлого не остановить, часть «элиты» в лице псевдо-патриотов пытается эксплуатировать его в образ в своих интересах, избегая обсуждения вопросов, которые ставил Сталин, по существу. Однако думающим людям ничто не мешает ознакомиться с творческим наследием самого Сталина, с тем, что изложено в работах Русской концепции глобализации и сравнить с болтовней «элитариев», и сделать правильные выводы.

Поскольку мы живём в новой логике социального поведения, то процесс распространения адекватной жизни управленческой информации, особенно после появления Интернета, не остановить. Можно утопить его в океане другой информации, но тем не менее доступ к этой информации имеется и человек рано или поздно выйдет на неё. Это означает, что та работа, которую проводил Сталин по повышению грамотности людей и та работа, которая с помощью Русского варианта глобализации проводится в жизнь — плодотворна. Общество переходит из режима управления в режим самоуправления, где каждому человеку предстоит узнать личность Сталина.

Поскольку библейская концепция глобализации сходит с исторической арены, её последние попытки противостоять новой концепции глобализации в лице христианской церкви (с её цитатно-догматической философией) и марксизма (деградировавшего в ту же цитатно-догматическую философию) окажутся бесплодны. Любая критика по существу обнажает неадекватность как Библии, так и марксизма.

Именно эта непредсказуемость общества в новой логике социального поведения и Русской концепции глобализации беспокоит «элиту». Они не могут просчитать последствия тех или иных решений своими старыми моделями, заточенными под старую логику социального поведения. Непредсказуемость наряду с нежеланием осваивать новые знания (занимаемое место на вершине пирамиды (по их мнению) не обязывает осваивать управленческую грамотность, а значит порождает непонимание, а нравственность и мировоззрение не побуждает к этому). Это касается прежде всего той части «элиты», которая понимает, что не всё покупается за деньги.

Действительно — каким образом из плоского двумерного мира (при господствующих в мировоззрении понятиях материи-энергии и меры (время и пространство — это частные разновидности меры) можно понять трёхмерный мир материи, меры и скрытой доселе информации?