"Не в деньгах счастье"

НЕ В ДЕНЬГАХ СЧАСТЬЕ…

«Не в деньгах счастье, а их количестве:

их должно быть не много и не мало,

а достаточно, даже если их нет совсем»

(«Сократ сегодня» www.metafilosof.narod.ru).

Чтобы понять, что имел ввиду Сократ, рассмотрим, что было сообщено руководству РФ за год до кризиса.

1. КРИЗИС БЫЛ ПРЕДСКАЗАН 15.07.2007 г.

.

Президенту РФ

Путину В.В.                                                                                                      

                                                                                                            Председателю                                                                                                             партии  «Справедливая Россия»

                                                                                                            Миронову С.М.

Президенту РТ

Шаймиеву  М.Ш.

                                                                                            от председателя философского клуба

им. Лобачевского Н.И.

Спирина В.Г..

ДОЛЛАР = 7 КОП.

Уважаемые

Владимир Владимирович, Сергей Михайлович и Ментимир Шарипович!

В народном скетче «Сократ сегодня» головного сайта клуба www.metafilosof.narod.ru. есть такая майевтика:

“Кровопийцы", "кровососы" - так в старину называли новых русских.

Народ давно подметил, что денежная система - это система кровообращения в социальном организме. Если группа крови не та, а долларовая, то организму, как говорится, "хана".

За конфетные фантики – доллары – мы готовы убивать друг друга! США  на каждом долларе, номинальной стоимостью 7 коп, получает более 10 000% прибыли: это больше чем прибыль от нефти, якутских алмазов и кремлевских правителях вместе взятых. Мы  же как туземцы радуемся, что баррель нашей нефти подорожал до 90 конфетных фантиков.

            Системно оправданное соотношение в советское время – это 0,76 рубля = доллару, тогда наш социальный организм имел защитную кожу. Сегодня это кожа продырявлена и «кровососы» пьют нашу «кровь» задарма.

              Вопрос: знают ли и что именно по этому поводу Академии управления при Президентах?.

С уважением           Спирин В.Г.

                      15.07.2007 г.                                             

От:       mironov@mironov.ru <mironov@mironov.ru>

Кому:     <slv2005@mail.ru>

Написано: 1 августа 2007 г., 15:12:31

Тема:     Ответ

Файлы:    Письмо.html

--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===-- 

Уважаемый Владимир Георгиевич!

Благодарю Вас за обращение в мой адрес. 

Прошу по вопросу Вашего письма связаться с моим советником по вопросам науки В.М. Лазаревым. 

Председатель Совета Федерации,

Председатель Политической Партии «Справедливая Россия: Родина/Пенсионеры/Жизнь»

С.М. Миронов

P.S.

А теперь посчитаем на пальцах: Так кто и как правит миром?  Иудеи (в 1913г Вудро Вильсон передал печатание долларов частным – иудейским – банкам) напечатали (непыльная работа) 1500 триллионов долларов. Россия (славяне) сегодня  имеет страховой запас менее 1 трл долларов (корячились, добывая нефть, якутские алмазы, спорили, кто лучше Сталин или Ленин). Американцы (опять же славяне: англичане, шотландцы, русские и т.д.) чистят всему миру сопатку за признание доллара (хотя иудеи им внушили, что они борются за «Великую Америку» как мы за «построение коммунизма»).

Хитрая схема?! «Сей хаос в умах гоев и будишь доить их как муравьи тлю! (5). Да нет же! Иудеи сильны нашим нынешним бездумьем. «Не сходи с тропы предком, рискуешь стать ничем!».(5).

2. ДУМАЙ, ЧАПАЙ, ДУМАЙ! Изобретение денег. В соответствии с ВЕДАМИ законы естества, живой природы, эволюции природы не являются жестокими к живому, в том числе и к людям. Борьба за выживание допустимо лишь при катаклизмах, как природных, так и искусственно созданных людьми, случайно или умышленно. Факт того, что мы все живем не по Природе, означает лишь то, что мы не умеем жить в данной нам благодати жизни. Не умеем, только и всего. Под искусственной средой «коммунизмом» сегодня понимается то, что придумал Маркс. Это трансформация французского слова коммуна. В ВЕДАХ понятию коммуна было тождественно слово «община». Маркс вполне мог присвоить описанному им общественному устройству название общизм или славянизм. Сегодня под коммунизмом подразумевается то, что описал Маркс. Описанию естественного общественного устройства должно быть дано иное название. Исторически оправданным таким названием должен быть «славянизм». Кстати, термин «коммунизм» придумал не Маркс Это всего лишь 19-й век.

Коммунизм (от латинского Communis — общий).

Задолго до Маркса коммунистические воззрения существовали уже в древней Греции и древнем Риме, как идеальная общественная организация, разрушенная классовым расслоением. С коммунистическим воззрением связывают и раннее христианство. Коммунистические воззрения при своём зарождении опирались на требование социального равенства на основе общности имущества. Как лозунг революционной борьбы его выдвигали радикальные участники гуситского движения в Чехии 15 в. (М. Гуска), Крестьянской войны в Германии 16 в. (Т. Мюнцер), буржуазных революций в Англии 17 в. (Дж. Уинстэнли) и Франции конец 18 в. (Г. Бабёф). Теоретическая разработка первых систематизированных представлений о коммунистическом образе жизни опирается на идеологию гуманизма 16—17 вв. (Т. Мор, Т. Кампанелла) и французского Просвещения 18 в. (Морелли, Г. Мабли).

«В современном виде слово заимствовано в 40-х годах XIX века из французского языка, где communisme является производным от commun — «общий, общественный».

. Маркс вмешался в естественный ход познания и свернул на века людей от коммунизма в угоду иудаизму.

Действительности соответствует и то, что Маркс использовал термин «коммунизм» в целях глубокого сокрытия существующего иудаизма, и полного отвращения людей от коммунизма.

Ложная Марксова схема «Товар – деньги – товар» на самом деле «Деньги – товар – навар – деньги».

 Банкиры иудейски хитро решили проблему: они сами не сеют и не пашут – но весь хлеб их, они сами вообще не работают, и никаких товаров и услуг не производят, но путём циркулирования своих бумажных денег в обороте, и с помощью процента и подоходного налога они становятся обладателями всех товаров и услуг, а трудовые люди остаются ни с чем.

Техническая проблема для банкиров заключалась в том, что деньги, которые они печатают, то есть бумажные деньги, являются мнимыми ценностями. Им вообще надо было приложить все чудеса техники, чтобы эти деньги хоть чем-то отличались бы от фальшивых бумажек. Они могут стать не мнимыми только тогда, когда банкиры завладеют аппаратом государства и используют его чтобы заставить людей использовать эти бумажные деньги, нагруженные процентом, перевыпуском бумажных денег и различного вида «ценными бумагами» и подоходным налогом. Для банкиров проблема заключалась в том, что блага общества: товары и услуги создаются на другом конце общества, а не этими банкирами за печатным станком. Блага общества, реальные ценности создаются трудом, к которому вышеназванные банкиры не имеют никакого отношения. Поэтому техническая задача, для банкиров, заключалась в том, чтобы обеспечить функционирование кругооборота, при котором с одной стороны в него бы они закладывали мнимые бумажные деньги, а с другой стороны в этот кругооборот поступал бы реальный труд трудовых людей, который и отмывает, очищает и наполняет реальной ценностью мнимые, банкирские бумажные деньги, полученные трудовыми людьми за реально выполненные услуги и труд. В этом кругообороте денег мнимые, бумажные деньги превращаются рабочим людьми в реальные бумажные деньги, и это позволяет банкирам, поскольку у них печатный станок включён на бесконечность, бесконечным образом скупать все реальные ценности и блага, и услуги, и товары создаваемые реальным человеческим трудом.

Иудейская  общественно-экономическая формация

Таким образом, в современной общественно-экономической формации постоянно функционирует банкирский денежный кругооборот, «чёртова мельница», состоящая из мнимых бумажных фантиков (денег) и реальных ценностей. И поскольку этим общественным и публичным механизмом овладели частные люди, банкиры, в своих корыстных, личных целях, и превратили его в обычный насос, то всё государство, а в современном мире и вся планета, работает к узкой выгоде небольшой группы иудеев, руководящих процессом печатания денег и выкачивающим реальное богатство из трудовых людей этим мощным денежным насосом. То есть, вся планета работает только к частной выгоде узкой группы лиц - банкиров. Отсюда следует уже практический вывод, что Банкиров надо уничтожить, по большевистской терминологии, как класс. И более того, уничтожить общественно-экономические предпосылки возникновения этого класса. Это, между прочим, как говорили те же коммунисты, самый большой конфликт, что касается противоположности частных и общественных интересов. Потому что, в результате действия этой, так сказать сортировочной машины, частные банкиры подходят и вкладывают в этот публичный автомат мнимые бумажные деньги, а взамен они собирают со всего народа реальные товары и услуги и другие реальные ценности. В то время как все другие, остальные люди, не банкиры, вкладывают в этот автомат, свой реальный труд и реальные ценности, а взамен же они получают от банкиров мнимые бумажные деньги, которые и близко не содержат в себе той реальной ценности, которую в них вложили трудовые люди. Эти бумажные деньги, только трудовой человек делает реальными бумажными деньгами, но которые в результате манипуляции банкиров уже обесцененные, и совсем не те деньги, которые трудовой человек должен был бы получить по-честному.

Резиновые куклы иудаизма

Еврейство, по Марксу, социальное явление.: «Организация общества, которая упразднила бы предпосылки торгашества, а, следовательно, и возможность торгашества, - такая организация общества сделала бы еврея невозможным. Его религиозное сознание рассеялось бы в действительном, животворном воздухе общества, как унылый туман… Мы обнаруживаем в еврействе проявление общего современного антисоциального элемента, доведенного до нынешней своей ступени историческим развитием, в котором евреи приняли в этом дурном направлении ревностное участие; этот элемент достиг той высокой ступени развития, на которой он необходимо должен распасться. Эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства».

Но дальше констатации этой действительности Маркс не пошел, хотя логично было бы ожидать конкретизации «эмансипации человечества от еврейства». Вместо этого был предложен известный набор резиновых кукол для битья, когда выставляют резиновые куклы начальников для битья их палками подчиненными, а именно «измы»: «капитализм», «социализм», «коммунизм». Но «социализм» и «коммунизм» - это славянская «община» с многотысячелетней практикой и многомиллионолетней  теорией ВЕД. Но у Маркса ни слова о ВЕДАХ, что и требовалось! Зато резиновую куклу «капитализма» он измочалил теоретически так, что она стала почти  непохожа на своего прототипа  - «иудаизм», что и требовалось!

Советскими евреями, которым есть с чем сравнивать иудейское счастье, поднят в Израиле диксурс: «Иудеи – не нация, а группа лиц, вышедшая из Вавилона». В письме к ним мы внесли поправки:

1. Не «группа лиц», а организованная преступная группировка ОПГ (мы наложили иудаизм на современное исследование преступного мира и все совпало до последней пуговицы);
2. Не из Вавилона, а из района близкого к Одессе;
3. Не в древние века, а около 1150г.н.э. (по результатам исследования волхва академика Фоменко А.Т.);
4. И не «вышла», а была изгнана за паразитический образ жизни.

Найдис Давид Иосифович из Одессы кланяется им и передает что плевал он на историческую родину, которая как он пишет  в своей книжке «Библейская правда» (www.biblejskaja-n/najdis_d_i)  и не является ею вовсе,   скорее всего она в Одессе.

Не «Капитал», а «Иудаизм»

Рассмотрим в какой настоящей связи находятся между собой Карл Маркс и название его главной книги «Капитал», которую на самом деле нужно было назвать «Иудаизм»? А в той, что Карл Маркс в действительности не изучал «Капитал» («Иудаизм») - он получал от него директивы и средства к существованию.

Карл Маркс объявил очевидное ограбление трудового народа прибавочной стоимостью, тем, что рабочий человек перерабатывает у предпринимателя. Карл Маркс заведомо говорил ложь. Карл Маркс рассказывал интересующимся трудящимся, что дело то оказывается не в иудейских манипуляциях с бумажными деньгами, которые печатают банкиры (иудеи) с молчаливого согласия назначаемого ими правительства, а в несчастных предпринимателях; которые чтобы построить завод и дать места рабочим, должны идти к тому же банкиру и брать те же мнимые бумажные деньги под грабительские проценты; которые, чтобы когда-нибудь отдать, этот завод вместе с его руководителями, инженерами и рабочими должен работать очень долго и трудно, а потом ещё суметь продать свою продукцию. Банкир же только звонит по телефону, чтобы ему напечатали очередной миллиард долларов. Карл Маркс, произвёл хитрую подставку, он представил капиталистом, обладателем первоначального капитала, - предпринимателя производственника, который им как раз и не является, и который чтобы получить свой капитал, на самом деле должен занимать те же проклятые бумажные деньги в том же проклятом банке; и которые в смысле собственности такой же бесправный заложник истинного, первичного капиталиста, обладателя первоначального капитала – банкира, как и рабочий. Другое дело, что предприниматель является подельником банкира в деле ограбления рабочего, но он «шестерка» в сравнении с «паханом» в блатной иерархии. Но в принципе «шестерка» марксовый капиталист – такой же обманутый, ошельмованный и демонизированный производственник, всего лишь пользователь бумажных денег, как и обманутый рабочий или служащий, хотя и привилигированный, т.е. блатной. Эта демонизация и ошельмовывание «шестерок»-производственников как «капиталистов», с целью отвлечения от реального источника проблемы, реального капиталиста – банкира (иудея), была истинной задачей основоположников марксизма, в реальности, личных писак Ротшильда - реббе Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Об этом с документальной убедительностью рассказывает Христиан Раковский (настоящее имя Хаим Рейковер), бывший Председатель Совета Народных Комисаров Украины с 1919 года по 1923 год в книге «Красная симфония» “ The Red symphony: X-ray of revolution” (1968) http://zarubezhom.com/redsymphony.htm Эти потрясающие откровенния, должны быть известны каждому человеку.

Вот отрывок: «Р. - Я продолжу, как будто я ничего не слышал. Поскольку вы знакомы с «Капиталом», я напомню вам некоторые странные вещи. Заметьте, как подробно Маркс описывает Британскую индустрию, как тщательно он её анализирует, и какую отвратительную картину он рисует. Кого? - Капиталиста-производственника! В вашем воображении возникает ужасная картина капитализма во всей конкретности. Жирный, пузатый капиталист с сигарой в руке описывается Марксом не иначе, как со злобой выбрасывающего рабочего и его семью на улицу. Так ли это на самом деле? И в тоже самое время, заметьте, что и Карл Маркс, и буржуазная ортодоксия помалкивают, когда речь заходит о денежном вопросе. В денежном вопросе у Карла Маркса удивительным образом не возникают никаких его знаменитых, врождённых противоречий. Для Карла Маркса финансы сами по себе не существуют. Для него деньги и торговля являются результатом проклятой капиталистической системы, которая их полностью определяет. В денежном вопросе Карл Маркс – реакционер. Вспомните, что кроме советской пятиконечной звезды, над всей Европой сияет другая пятиконечная звезда, которая состоит из пяти братьев-Ротшильдов вместе с их многочисленными банками, которая аккумулировала крупнейший в истории действительный Капитал. Интересно, что этот колоссальный экономический факт проходит мимо Карла Маркса совершенно незамеченным. Странно? – Не правда ли? Может быть у этой странной марксовой слепоты одно происхождение, что и у других социальных революций? Да это так, это очевидно, что когда массы овладевают городом или страной, то они громят всё, но они почему-то имеют сверхъестественный страх перед банками и банкирами. Они убивают всех: королей, генералов, епископов, полицейских, священников и других представителей привилегированных классов. Они грабят и жгут дворцы, церкви, усадьбы помещиков и даже научные центры, но на жизнь банкиров никто и никогда не покушается, и крепости банков остаются всегда нетронутыми».