Минкультуры о "вымышленности" подвига 28 панфиловцев
Минкультуры назвало антироссийской провокацией доклад о «вымышленном» подвиге панфиловцев
Короткая ссылка
8 декабря 2016, 20:26
Первый заместитель министра культуры Владимир Аристархов заявил RT, что публикацию Государственным архивом копии доклада главного военного прокурора Николая Афанасьева «О 28 панфиловцах» можно расценивать как «антироссийскую провокацию».
«Надо отличать боевое донесение от отчёта корреспондента. Последний имеет право на вольное описание того, что он видел», — заявил RT Аристархов.
Замминистра также отметил, что отсутствие буквальной точности не отменяет самого подвига людей.
«Я это расцениваю как антироссийскую провокацию. Оспорить по формальным предлогам нашу победу — это преступно. И не надо путать формальную неточность и наличие подвига как такового.
А тут люди пытаются оспорить сам подвиг», — сказал Аристархов.
В докладе, который является результатом расследования Главной военной прокуратуры, сказано: «Материалами произведённой проверки <…> установлено, что подвиг 28 гвардейцев — панфиловцев, освещённый в печати, является вымыслом корреспондента Коротеева, Ортенберга и в особенности Кривицкого» (журналистов и редактора газеты «Красная звезда». — RT). Доклад был составлен 10 мая 1948 года и опубликован Госархивом в четверг, 8 декабря 2016 года.
Ранее сообщалось, что российский фильм «28 панфиловцев» после завершения проката в кинотеатрах будет выложен в интернет для свободного скачивания.
Комментарии
А в историчность, например, "Трех мушкетеров" А.Дюма (Старшего), который рассматривал "историю" как гвоздь, на который он вешает свои картины?
Желающих рассматривать как истину в первом случае - множество!
Во втором - единицы.
В первом случае авторов мало интересовала или совсем не интересовала историчность - они писали для создания религии.
Во втором - автор открыто говорил о художественности произведения.
В обсуждаемом случае - автор (вряд ли только сам автор!) художественное произведение, основанное на истории, выдал за исторический факт. Но он ведь художник, к тому же выполняющий социальный заказ.
А разве справедливо, когда гигантское количество реальных подвигов не имеют возможности остаться в памяти народной - нет такой физической возможности.
Горит ведь огонь у «Неизвестного солдата». Пусть он горит и у воинов-панфилоцев.