Главная (Newsland) Россия От разорения к достатку

26.11.2016 03:00

От разорения к достатку

А. Нечволодов

Санкт-Петербург

Типография штаба войск Гвардии и Петербургского военного округа

1906

«Государственный кредитный билет. Сто рублей. Государственный банк разменивает кредитный билеты на

золотую монету без ограничения суммы (1 руб. = 1/15 империала, содержит 17,424 доли чистого золота). Размен

государственных кредитных билетов на золотую монету обеспечивается всем достоянием Государства».

Из сравнений приведенных выше надписей на иностранных бумажных деньгах, с надписями на наших, ясно видна

огромная разница между ними:

Западно-европейские государства, в случае надобности, могут прибегать к новым выпускам бумажных денег, не

занимая для этого соответственного количества золота, а мы не можем этого делать; действительно, по закону 29

августа 1897 года у нас только триста миллионов бумажных денег могут быть не обеспечены золотым запасом, а в

Бельгии золотой запас равен всего 18% бумажных денег;

Все западно-европейские государства могут в любую минуту перейти на другую валюту, причем все их бумажные

деньги, с изданием закона о валюте, переходят одновременно, сами собой, на эту же валюту, и остаются

заключенными в известном весе золота — только государственные долги этих держав; у нас же, в случае перехода

на другую валюту, во всяком случае, остаются для иностранных держателей закрепленными в определенном весе

золота — и наши кредитные билеты.

Это безграничное по своей глубине мировое мошенничество перевода всех денег и прежних долгов на золото,

было проведено как в Соединенных Штатах, так и в Государствах Западной Европы, актами артистически наглого

проходимства.

В Германии дело происходило так: вслед за ее объединением, после компании 1870-1871 года, в страну прибыл

огромный запас золота.

В ней было в то время восемь различных монетных систем, из которых семь были основаны на серебре, а одна,

города Бремена, на золоте.

В целях их унификации, в июле 1871 года была образована в Рейхстаге «свободная комиссия», возникшая сама

собой, из сознания полезности своей деятельности, и через несколько дней она внесла в Рейхстаг доклад, явно

клонившийся в пользу золотой валюты.

Интересно….

Даже в России, где и мысли, казалось бы, не могло быть о том, чтобы финансовой политикой страны руководили

какие-либо другие интересы, кроме интересов государства, золотая валюта была проведена совершенно

своеобразным порядком, путем испрошения в Беловеже, ( офигеть(опять Беловежская пуща!!)где в это время ГОСУДАРЬ был на охоте, 29 августа 1897

года, Именного Указа Министру Финансов о реформе, без предварительного рассмотрения в Государственном

Совете, несмотря на то, что в Указе тому же Министру Финансов, от 4 января того же 1897 года, прямо было

сказано:

«Для устранения некоторых силою обстоятельств и времени возникших недостатков денежного обращения

Империи, МЫ повелеваем вам внести на рассмотрение Государственного Совета, выработанные в Особом

Комитете предложения об установлении новых, соответствующих изменившимся условиям, оснований нашей

монетной системы и правил выпуска государственных кредитных билетов. По своей важности и сложности, дело

это может еще потребовать продолжительного обсуждения».

Золото, добытое из недр земли остается на веки неизменным, а все продукты человеческого труда подвержены

изменению и уничтожению, начиная от свежевыпеченного хлеба и кончая египетскими пирамидами. Поэтому,

если 2 унции золота и приняты, в каждый момент при обмене, равными по стоимости товару, на производство

которого потрачено 40 рабочих часов, то громадная разница в положении потребителя товара и хозяина золота.

Потребитель товара для того, чтобы вновь получить такое же количество его, должен истратить 40 рабочих часов

на производство какого либо труда, обменять это производство на 2 унции золота и купить на него известное

количество нужного ему товара, а затем потребить его, опять же приняться за работу и т.д. Хозяева же золота не

работают; они только отдают его взаймы для производства операции обмена, а затем получают его обратно, но

уже с процентом в золоте же, купленных ценою человеческого труда, и так при каждом обороте.

Поэтому, каждые две унции заключают в себе не 40 часов, а миллиарды их, причем в виду того, что количество

золота крайне мало, сравнительно с потребностями для человечества в знаках для обмена, стоимость его

обладания, хотя бы на самое короткое время нужное для обмена, все возрастает, но не прямым путем его

вздорожания, а скрытым, выражающимся в понижении стоимости товара, т.е. человеческого труда [ 29 ].

Вот истинная, чисто магическая ценность золота: в нем, благодаря его неизменяемости, незаметно

сосредотачивается весь труд и капитал человечества, временно пользующегося им, лишь с целью обмена своих

произведений труда.

Это, разумеется, отлично понимал Карл Маркс, как еврей.

Но ему, конечно, невыгодно было объяснить тайную силу, заключающуюся в золоте, непосвященным, а потому он

и дал научное определение его стоимости в рабочих часах, «как необходимой формы проявления внутренней

(имманентной) меры стоимости товаров — рабочего времени».

Исходя из этого «якобы научного» основания, он создал потом, путем строго логического построения и всю

теорию, так называемого научного же социализма.

Если выяснить это недоразумение в понятии неизменности ценности денег, т.е. золота, поставленным Адамом

Смитом и Карлом Марксом — в основании их учений, то конечно все современные теории политической

экономии, неизбежно приводящие к социалистическим принципам, совершенно не применимы к жизни, сейчас же

рухнут, и человечество может пойти по новым путям, имея впереди самые светлые, и притом достижимые идеалы,

— простым изменением своих понятий о деньгах.

В понятии этом необходимо поставить положение прямо противоположное, поставленному Адамом Смитом и

Карлом Марксом, а именно: ценность золота постоянно изменяется, так как на одно и тоже количества золота,

возможно приобрести в разное время и при разных условиях — разное количество одного и того же товара,

который представляет из себя всегда одинаковую реальную ценность для человечества.

Так: — всегда пуд ржи даст определенное количества хлеба, какие бы цены не стояли на этом хлебе; 4 гарнца овса

всегда достаточны, чтобы лошадь в течение суток была сыта, как бы не был дорог или дешев овес; точно также,

сажень березовых дров даст для данной печи всегда определенное количество топок, как бы дорого она не стоила.

Из этого вывод: строить денежную систему, которая должна служить единственно для облегчения обмена

реальных человеческих ценностей, основываясь на принципе неизменной стоимости золота, во-первых, нелепо,

во-вторых безумно, так как вследствие ничтожного его количества, сравнительно с потребностями человечества в

знаках обмена, его всегда придется занимать под процент, которые автоматически накапливаясь в нем и привели

уже человечество к неоплатным долгам его владельцам, так как долги эти во много раз превышают все его

количество, обращающееся в монетах, а обязательства уплаты процентов по ним также золотом, автоматически же

увеличивает безнадежность положения, так как прогрессирующий рост их идет неизмеримо скорее, чем

накопление золотого запаса из недр земли [ 30 ].

Из положения этого, при существующей денежной системе, выйти нельзя, несмотря на непосильную работу,

недоедание и нищету, в которую, сохраняя ее, неизбежно впадает человечество, разрушив при том все свои

нравственные устои.

Вот основная и притом единственная тайна могущества масонов, старательно замаскированная ими от

непосвященных, их официальным, «якобы научным», по словам масонского протокола № 23, «руководством

Из приведенного краткого обзора тех пяти способов, какими можно увеличить количество золота в стране, при
существующей денежной системе, мы выводим заключение, что не смотря на то, что страна наша находится в
пути самого потрясающего разорения, на что указывал еще в 1901 году Государственный Контролер на страницах
55 и 56 Всеподданнейшего Отсчета, единственное возможное направление нашей дальнейшей государственной
жизни, чтобы временно удержать у себя наши золотые деньги, это идти к еще большему разорению, и идти при
этом неудержимо все в большую и большую кабалу к владельцам золота.
Владельцами же этого золота являются международные торговцы деньгами, короли биржи: гг. Ротшильды,
Карнеджи, Мендельсон, Монтефиоре, Блехредер, Стерн, Фильд, Гальб, Фульд, Эпштейн, Опенгеймер, Леви,
Штерн, Кон, Фульд, Поляков, Малклиель и др. Торговцы эти являются не только фактическими владельцами всего
золота, находящегося на земном шаре; оно составляет лишь незначительную часть его богатств, так как портфели
их обременены многочисленными обязательствами, состоящими из долгов всего человеческого мира, и при том
обязательствами, переведенными ныне, на уплату золотом же. Люди эти свято помнят завет Моисеев, данный им своему народу в пустыне:
Ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать в займы; и господствовать будешь над многими
народами, а они над тобой господствовать не будут (Второзаконие XV. 6).
Перед нами стоит вопрос самой огромной важности: явится ли для России еще какая-нибудь возможность
бороться с этим уже наполовину надвинувшимся над ней господством хозяев международного капитала и какие
для этого должны служить меры?
Перед решением его, разберем прежде всего, что такое деньги, по современным понятиям человечества.
В настоящее время, во всех цивилизованных государствах, кроме Мексики и Китая, деньгами признают только
небольшие золотые кружки, имеющие международное обращение, определенного веса.
Для России вес золотого рубля установлен, как указано выше, в 17,424 доли.
Весь всемирный запас золота, служащего деньгами, равен приблизительно 10.000.000.000 долларам. Или
20.000.000.000 руб. [ 10 ] .

Адам Смит сказав на стр. 115 кн. 2, «Богатства народов», «что простой здравый смысл указывает — богатство
страны заключается в ценности годового производства ее земли и труда, а не в количестве обращающихся в ней
драгоценных металлов» тем не менее в кн. I на стр. 130, говорит: «во всех странах мира корыстолюбие и
несправедливость Государей и Правительств, злоупотребляли доверенностью подданных, и мало помалу
уменьшили действительное количество металла, первоначально заключающегося в монетах. При содействии таких
мер, прибегавшие к ним Государи и Правительства приобретали, по-видимому, возможность заплатить свои долги
и исполнить свои обязательства меньшим количеством денег, в сравнении с тем, какое им было необходимо для
этого; но это было только по-видимому, потому что в действительности, они ограбили у своих заимодавцев часть
принадлежащего им имущества. Такое же право было предоставлено и всем другим должникам в Государстве,
которым открыты были средства уплачивать тою же нарицательной и искаженной монетой за все, что им было
уступлено по прежней стоимости монеты. Поэтому такие меры всегда были выгодны должникам и разорительны
для заимодавцев».
После этого, доказав убыточность, а потому и бесполезность разработки серебряных и золотых рудников [ 36 ],
Адам Смит построил всю свою теорию «О богатстве народов», которую обессмертил Пушкин следующими
словами:
«. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как государство богатеет
И почему не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет».
Теория эта на практике, как известно, привела именно к тому, что Англия, имевшая золото, но не имеющая этот
продукт — разоряются все более и более.
Произошло это потому, что Адам Смит скрыл ростовщическую силу золотых денег.
Что Адаму Смиту несомненно были известны тайны масонства, помимо приведенного выше, доказывают также
и его близкие отношения с французскими франсмасонами — Мирабо и энциклопедистами.
Его биограф Бланки рассказывает, что перед смертью он приказал сжечь множество рукописей и это было самым
точным образом исполнено его друзьями.