О том, что людей портит, и о снятии порчи.

 

   Мышление человека схоже с растительным миром, мысли разветвляются, как растения. За одним выводом, рождается следующий вывод, потом ещё и ещё, и если человек не обрежет мысль и не выбросит из головы, она воплощается в дела.

   Если копнуть до корней мышления и обнажить их, то у большинства из вас, уважаемые граждане, одним из корней видится мысль о возможности избежать горьких плодов от грешных и даже явно худых дел. Эта мысль, как все корни, запрятана в глубине, она не выдвигается на первый план, но является основой грешного мышления. От неё развиваются все нехорошие мысли, с опорой на неё строятся все преступные и беззаконные планы. Человека с таким корнем в мышлении можно подкупить, соблазнить, совратить, поэтому от этой мысли – вся порча.

   Обратите внимание, мысль о возможности избежать злой расплаты за худые дела портит вас, начиная с порчи вашего мышления.

 

   Порча снимается при усвоении евангельских наставлений Христа, потому что в размышлениях над ними в сознании пробуждается к росту другая коренная мысль – о неизбежности воздаяния за все совершённые человеком действия и за все его слова. С этим корнем в мышлении развиваются добрые мысли, и человек продумывает и делает добрые дела.

 

   Природа зла – это природа сорняков, семена зла прорастают в умах в виде худых мыслей, которые разрастаются там бурьяном, овладевают умами и овладевают волей людей, направляя их к худым делам. Сорняки не требуют ухода, но и урожай от них нехорош. Природа добра – это уже природа плодовых сортов растений, которые надо возделывать, и за которыми надо ухаживать, чтобы получить добрый урожай.

   Всё это знание природы добра и зла направляет к работе над своим мышлением, чтобы искоренить оттуда бурьян и насадить там добрые растения.

Работа производится волевыми усилиями, а воля к искоренению из внутреннего мира зла и насаждению там добра формируется при размышлениях над Евангелиями. Попросту говоря, для вас проясняется, что надо вести борьбу с худыми побуждениями, борьбу со своей порчей, и вы начинаете эту борьбу, руководствуясь наставлениями Христа.

   Только в борьбе с соблазнами можно познать, насколько сильны силы зла, и только в борьбе с худыми побуждениями для вас окончательно разъяснится о самом деятельном присутствии злых сил и их постоянных стремлениях овладеть вашей волей.

 

   Пресекать их учит Христос. Без размышлений над учением Христа, без проникновения в смысл сказанных Иисусом слов вам не понять ни о самих силах зла, ни о том, как их побеждать. Без учения Христа человечество так и оставалось бы рабами греха, обречёнными деградировать, опускаясь до превращения даже не в скот, а в существа хуже всяких скотов. Но учение было подано, чтобы снять с людей порчу. Она сопротивляется две тысячи лет, но поданное устами Иисуса Слово Божье, в конце концов, снимет её, ведь это Слово высказал Тот, у Кого не бывает промашки.

   Чтобы порча прошла, у людей должно возникнуть желание избавиться от неё. Когда это желание возникло, человек берёт Евангелия и по наставлениям Христа избавляется от порчи.

 

   Кто навёл на вас порчу? Процесс порчи людей продолжается от безбожных времён, когда в умах господствовали мысли, что нет ни Бога, ни дьявола, ни бессмертия души, и процесс ещё не закончен.

 

   Чтобы желание избавиться от порчи возникло у вас, вы должны своими худыми делами испортить и испохабить всю свою жизнь. Или нет? Или можно и без этого понять? Это уж смотрите сами.