«Россия — это русское государство»
Сотрудник отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского патриархата Роман Силантьев, комментируя газете "Известия" опыт сосуществования европейцев, в том числе русских, с исламом, призвал учиться строить мультикультурное общество у Российской империи.
"Мультикультурализм в России существовал в первую очередь благодаря сильному государству, которое поддерживало межрелигиозный мир не только добрым словом, но и штыком. Например, дружественное православным мусульманское сообщество было сформировано посредством многолетней целенаправленной работы со стороны властей, которые не только поощряли его лояльных лидеров, но и беспощадно пресекали все попытки сделать своих мусульман "пятой колонной". Я полагаю, что нам весьма желательно вернуться к принципу, которым руководствовались власти России до 1917 года: кто не желает жить с православными мирно, тот перестает жить рядом с ними. Именно этот подход сможет гарантировать настоящий мирный мультикультурализм.
Сейчас мы проедаем то, что осталось нам от предков. Они не только создали крупнейшую в мире страну и разведали те полезные ископаемые, за счет которых мы сейчас живем, но и кропотливым трудом выработали модель оптимальных межнациональных и межрелигиозных отношений. Но эта модель имеет конечный запас прочности, который нужно возобновлять, причем не только материальным стимулированием меньшинств.
Сейчас традиционные мусульмане нуждаются не столько в деньгах, сколько в эффективной защите от агрессивных сект, которые уже заметно их потеснили".
Позицию Р.Силантьева в интервью порталу Regions.Ru прокомментировал иеромонах Платон (Воробьев).
"Современной России просто необходимо перенять опыт Российской империи. Тогда мы сможем, наконец, построить мультикультурное общество, а не общество раздоров и разногласий", – заявил о.Платон. "Россия – это русское государство. Религиозные и национальные меньшинства должны с этим считаться. Сегодня же мы живем по западной модели, требующей от большинства лояльности к меньшинствам, а не наоборот. А это неправильно. Хватит диктовать нам свои правила", – подчеркнул он. "Русский человек – это не национальность, это духовное и душевное содержание. Иными словами: будь ты казах, но ты можешь быть русским, или будь ты узбек, но ты также можешь быть русским. И это русское самосознание должно доминировать. А все остальные со своими уставами пусть в наш монастырь не ходят", – заключил отец Платон.
Комментарии
Русский человек – это не национальность, это духовное и душевное содержание, А ЕЩЁ САМОСОЗНАНИЕ
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Также ныне и среди последователей других верований.
Заполнять храмы с агрессивными и нетерпимыми попами никто не будет.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Не противься злому следует понимать сквозь призму главной заповеди - любви. Осуществляя насилие, воин и полицейский не нарушают заповеди непротивления злу, а реализуют заповедь любви к ближнему (вплоть до отдания своей жизни за ближнего). Так же и с банкиром. Если он раздаст все деньги банка и разорится, он причинит зло тем, кто доверил ему свои средства. Поэтому его банковскую деятельность (само собою, имеется в виду законная деятельность) следует рассматривать, как исполнение данного слова, как, своего рода, исполнение долга.
(Не дергайте фразы из контекста.)
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Мученики - всегда просто жертвы,
не имевшие возможность (умение) защитить себя и/или других. Жертвы мракобесов.
НЗ полон противоречий. Толковать можно как угодно любое изречение, но от этого другие никуда не денутся. И история никуда не денется.
Добро и любовь существовали и существуют и без христианства.