Бандиты. Остальные подтирки. Основы построения общества.
А со временем меняются не только приоритеты и обличья, меняются и сути. И убивающие ради счастья, убивают ради удержания пустоты.
Потому нас так и тянет к бандитам. Не какая-то там романтика. И не просто к силе. А к силе, строящей мир.
Никто не может.
Прелые овощи, растения, произрастающие в неизменных формах, не меняющие ни себя, ни среду значимым образом. (+ Вялые шизофреники, сочиняющие основания, выводящие постулаты и теоремы, но не понимающие, как это использовать.)
При необходимости измен всякого рода карбонарии которые только и призваны вершить. Романтика это на низу. Высшая математика не терпит простоты.
Да, и у них, у сильных мудрых людей есть слабости, приколы и они могут иметь романтику.
Но мы-то, отрешённые философы новой школы, можем обойтись Не отвлекаться, уходя от реальности.
Сильные люди, понимающие необходимость защищать себя и делающие это, насилующие ради общего будущего. Уничтожающие миллионы (чаще таким занимаются недоспевшие овощи, попавшие в руки), но пробивающие пути спасения.
Кто был не бандитом? Кто не убивал ради счастья? Счастья не построить без убийства. Для того оно и есть, данное, как всё, Всевышним.
А не каждый, кто любил, любимых убивал, сказано у поэта
Сильные люди, обзаведясь дружиной, ватагой, варягами, ворогами, ворюгами, надёжными ворами, тру вор, становясь всё более сильными, переходят в наследие людей мира, покорных судьбе, правящих народами. Сильные люди (а кто же ещё) обеспечивают порядок. Взимание дани, налогов, пошлин, оброков, сборов, обеспечивая стабильность, возможность всем трудиться, не покладая рук и не зная, кто тебя пасёт и повесит.
Таким образом, князья, конунги, конеги, коназы и пр., обзаводясь ватаги воров, верным прислужниками с псами, приходили на смену беспределу. Не боящиеся и умеющие останавливать, водворять, убивать, не боящиеся и умеющие погибать самим, за установленный порядок, за Родину, Отечество, государство, законность, за жизнь людей под их опекой. Умеющие строить боевые порядки, воспитывать воинов и закреплять завоеванное, на первых порах Дальше, увы уже дело более мелких людей. Ветшали, обвешивались лозунгами, тряпками, договорами, переходящими в законность. И бумага, закреплявшая связь с высшей силой, а с другой стороны с низшими, накопляясь в томах, становилась государством и Законом.
Так создавались и совершенствовались социальные системы.
А мы путаем, не могя понять, из какого теста устроены..
И потому, вещать, призывать, молясь, мы должны сильных людей, слова и дела, меча и гирьки, а не болтунов с площади. Не мыслителей с кабинетов и не гадов с за столов.
И очень плохо, когда в наладившейся стабильной структуре захватившие верхи начинают консервировать своё положение, вырезая всех сильных, могущих составить конкуренцию, потенцию, опасность, и приближают только надёжно слабейших себя, Приходит эволюция дураков, получаем идиотизм во власти и на местах.
И затем приходится сильно постараться, оставшимся по кустам сильным, чтобы усилиться до взятия бразд и вновь повести человечество к горизонтам.
А путаница, которая всегда то помогает, чтоб лишние не мешались, то смещает всех. И не понимая, что есть бандиты, что есть сильные и зачем слабые, боимся сильных, желаем слабых и прозябаем до потери желания жить, умения трудиться и надежды спасаться.
Мудрые собственники государства оставляют на воле достаточную толику живых сильных людей для воспроизводства будущих усилителей власти.
Поэтому в США всегда будут бандиты. И поэтому США вечны. Организму нужны все, кто в нём есть. Вирусы, бактерии, паразиты вредные, радиоактивные в т.ч., элементы, паразиты всех наличествующих видов. В правильных пропорциях и противопоставлениях. И вечная борьба и как следствие её – жизнь.
А бандиты – это вообще сливки общества в процессе зачатия. Недаром они так красивы и притягательны.
Примечания чисто для себя (а какое до того – тоже для себя, не людям же показывать)
Можно не лезть в дела сильных, в т.ч. почитаемых бандитами, или столь мелких, что пока и есть бандиты.
Но можно и не понимать, что в любых делах, как только кому-то покажется, что ты интересен, возникнет бандитский мотив.
Если он государственного окраса, не стоит думать, что это не так.
Если ты не лезешь к бандитам, они не обязательно влезут в тебя. Но если ты попадёшь хоть к друзьям, пожелавшим тебя пощипать, не говори, что тебя не предупреждали. Если б ты прислушивался к Голосу Свыше, ты бы знал.
Комментарии