Богу (Мирозданию) противны любые жертвы!
"Будут ли мусульмане и дальше резать баранов на улицах Москвы? 22 ноября 2010 в 12:59 Автор Михаил Синельников Источник news.km Опубликовал человекземли
Новость на Newsland: Будут ли мусульмане и дальше резать баранов на улицах Москвы?
«Мы крайне удручены ситуацией, которая сложилась в последние годы в Москве. В дни празднования религиозного мусульманского праздника Курбан-байрам в различных местах Москвы устраивается прилюдный забой животных, который вынуждены наблюдать многие москвичи, в том числе дети».
«Мы» - это люди с громкими именами: Андрей Макаревич, Леонид Ярмольник, Лайма Вайкуле, Николай Расторгуев, Александр Лазарев-младший, Михаил Ширвиндт, Александр Ф. Скляр, Елена Камбурова, Сергей Чонишвили, Ксения Раппопорт, Татьяна Лютаева, Ольга Шелест, Виктор Гусев, Артемий Троицкий и другие, которые обратились к Сергею Собянину с требованием прекратить в Москве «разгул» жертвоприношения. Ибо картины, предстающие на несанкционированных бойнях, «не могут не вызывать шок у не привыкших к жестокости людей». Ведь живых баранов со связанными конечностями «сбрасывают в багажники легковых машин, убивают и разделывают непосредственно вблизи грузовиков на глазах живых животных, тут же развешивают забрызганные кровью трупы».
Среди подписантов нет ни одной «мусульманской» фамилии, что совершенно понятно. Запретить резать животных для апологетов ислама на Курбан-байрам - все равно, что запретить православным на Пасху красить яйца. По Корану Архангел Джабраил явился к пророку Ибрахиму во сне и передал ему повеление от Аллаха принести в жертву своего первенца Исмаила. Ибрахим отправился в долину Мина к тому месту, где сейчас располагается Мекка, стал уже точить нож. Однако это оказалось всего лишь испытанием, и когда сын был почти «готов», Аллах заменил его на ягненка (агнеца). Кстати, праздник символизирует милосердие, которое, наверное, выражается в подобной «рокировке».
Но вернемся к нашим баранам. Мы-то (здесь мы - представители других конфессий плюс атеисты) с какого перепуга должны созерцать этот старинный «красивый» обычай? Логика авторов письма новому мэру проста и понятна. Они подчеркивают, что уважительно относятся к религиозным чувствам мусульман, но уверены: «кровавые публичные жертвоприношения животных являются чужеродной традицией для России». Кстати, телеведущая Ольга Шелест, также поставившая свой автограф под обращением в интервью изданию «Взгляд» сообщила интересные подробности: «Я из Татарстана и прожила там 18 лет, но никогда не видела воочию жертвоприношение. Подобная традиция оберегалась, не выносилась на глаза. Ритуал не возводился в культ, убийство не происходило на площадях при скоплении большого количества народа... Я даже не знаю, где все происходило. Наверное, в мечети или в каком-то другом закрытом от прочих глаз помещении. И для меня странно, что такие вещи случаются в густонаселенном, миллионном городе».
А чего тут «странного» - обыкновенное, нарочитое пренебрежение. Вроде демонстративной «лезгинки» на Манежной площади. Ничего плохого в самом танце нет, только для всего имеются свои место и время. То же самое, как если бы где-нибудь в Мекке вдруг ни с того ни с сего грянуть «Камаринского». Мягко говоря, не поймут. Здесь-то «не врубаются», судя по той «отповеди», которую поспешил дать нападкам на ритуал имам Мемориальной мечети Шамиль Аляутдинов. По его мнению, все дело в том, что российские «СМИ воспитаны в исламофобии и готовы сами зарезать и барана, и свинью, дабы показать это по всем каналам, виня опять же во всех проблемах мусульман». Ну, разумеется, опять нагнетают журналюги - в отличие от имама, являющегося образцом терпимости и мирного сосуществования.
Остальным же - «приснилось», а мастерам культуры просто делать нечего, как Собянину письма писать.
Тем не менее, новый градоначальник «услышал». Мало того, уже выразил свое отношение к проведению Курбан-байрама: «Нужно организовывать так, чтобы там не было вызывающих зрелищ, крови какой-то, безобразий». Между прочим, в 2006 году столичные власти уже запрещали публичное жертвоприношение. Нарушителям угрожали возбуждением дела по статье 245 Уголовного кодекса РФ «Жестокое обращение с животными», максимальные наказания по которой - штраф в 100 тысяч рублей или два года тюрьмы. Только особого эффекта мера не возымела. Блоггеры, выложившие в Интернет характерные фото с последнего праздника Курбан-байрам, сообщают - милиция никого «не гоняла, только вяло ныла: «Каждый год одно и то же, закрывайте, в Москве резать нельзя»!
По Корану Архангел Джабраил явился к пророку Ибрахиму во сне и передал ему повеление от Аллаха принести в жертву своего первенца Исмаила. Ибрахим отправился в долину Мина к тому месту, где сейчас располагается Мекка, стал уже точить нож. Однако это оказалось всего лишь испытанием, и когда сын был почти «готов», Аллах заменил его на ягненка (агнеца). Кстати, праздник символизирует милосердие, которое, наверное, выражается в подобной «рокировке»."
Какой же это святой, который не знает Заповеди "Не убий" и не себя принёс в жертву, а сына хотел своего родного зарезать? Любой святой сказал бы, что возьми меня вместо сына как жертву? И даже животные поступают так, что жертвуют своей жизнью, но детей своих спасают. Кошка за котят с любой собакой будет драться и жертвовать собой, как и любая собака за своих щенят против десятка собак. Поэтому это место в Библии и Коране не соответствует Любящей Сути Бога, а также Святости...
Палестинский Учитель и Революционер из палестинского города Назарета Иса (Иисус Христос) вообще своих учеников подобным мифам из Торы не учил. И учил следовать только тому, что сам Иса (Иисус Христос) рассказал своим ученикам! И Первые Христиане Торе и Ветхозаветным мифам вообще не следовали! Почему же сегодняшние христиане и мусульмане следуют мифам Торы? И разве Богу (Жизни) от людей нужны не ЛЮБОВЬ, а Жестокость на глазах людей и детей по отношению животных? Поэтому этот обряд зарезание баранов не Божественен. И не видеть людей к ЛЮБВИ и ДОБРОТЕ и не соответствует ИСТИНЕ!
Дух рабства кроется в кумирне и Каабе,
Трезвон колоколов - язык смиренья рабий,
И рабства черная печать равно лежит
На четках и кресте, на церкви и михрабе.
Бушует в келиях, мечетях и церквах
Надежда в рай войти и перед адом страх.
Лишь у того в душе, кто понял тайну мира,
Сок этих сорных трав весь высох и зачах.
Услышь о муфтий пьяницы рассказ!
Трезвей тебя я пьяный во сто раз:
Мне кровь лозы, тебе же - кровь людей.
Так кто же кровожаднее из нас?
Рабы застывших формул осмыслить жизнь хотят;
Их споры мертвечиной и плесенью разят.
Ты пей вино! оставь им незрелый виноград,
Оскомину суждений, сухой изюм цитат.
Пренебреги законом, молитвой и постом,
Зато делись, чем можешь, с голодным бедняком:
Будь добр... Твоя награда - я сам порукой в том -
Теперь земное счастье, бессмертие - потом.
Мне свят веселый смех иль пьяная истома,
Другая вера мне иль ересь незнакома.
Я попросил судьбу: "свой назови калым".
Она в ответ: "Душа, где радость вечно дома".
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало.
Два правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Омар Хайям (1040-1123 г.г.)
Комментарии