В Хуаянь определяются четыре формы взаимодействия «вещей и принципов»:

На модерации Отложенный

 1. Принцип содержится в вещи и являет свое существование благодаря ей.

2. Вещь существует через принцип, который есть ее основа. Собственной природы вещь не имеет.

3. Между вещью и принципом нет онтологического противоречия. Оба целиком содержатся друг в друге.

4. Вещь пребывает в принципе, принцип пребывает в вещи, следовательно, в любой вещи пребывают и все остальные вещи. Значит, между вещами нет преград и в отношении истины бытия они равны.