СТРАСТИ ПО ИОАННУ

В молодости мне нравились стихи Льва Щеглова о Грозном, которые я привожу ниже. Их посыл был явно навеян ХХ сьездом КПСС. Стихи хороши, а, вот, их пафос я больше не приемлю. Нельзя судить государственного деятеля давно ушедшей эпохи, великого правителя далекого прошлого по моральным нормам сегодняшнего дня.Концепция историзма не только строго научна, она еще и справедлива и соответствует здравому смыслу. Далекие пращуры современных людей, включая, возможно, предков таких моральных гигантов и обличителей тоталитаризма, как Эдвард Родзинский, питались сырым мясом ,не брезговали и человечиной. Но нелепо сегодня судить их и вождей их племен за это. Точно также нелепо оправдывать злодеяния Ивана Грозного тем, что короли современной ему Европы были гораздо кровавее, чем он сам. А вот сказать, что Грозный жил в эпоху усиления абсолютизма, когда выступления феодальной знати нещадно подавлялись по ВСЕЙ Европе -надо. Такова была тогдашняя норма. Неслучайно и сегодня перед тем как развязать кровавой хаос на Ближнего Востоке, его окунули в средневековье, архаику в 15-го, 13-го века, чтобы неописуемыми языческими жестокостями ИГИЛа запугать и терроризировать соперников Точно также действовали и гитлеровские фашисты которые принесли средневековые жестокости и опыт колониального разбоя европейских империй на территорию самой Европы ХХ века. Вообще, Грозному не повезло дважды. Во-первых его искренне ненавидели и боялись в Европе, хотя бы за то, что он так резко усилил Россию, сделал ее сильной державой. Не случайно в европейских языках Иван IV именуется не «Грозный, а «Ужасный»,Terrible .А «Грозным» ее назвал придворный историк Карамзин. А во- вторых, в самой России, его, Рюриковича, не жаловали Романовы, причем насколько, что даже не поместили на известный памятник Тысячелетия Руси.

Сами -то Романовы, особенно последние из них, были накрепко связаны с монархической, аристократической Европой, не только кровно, но и морально,идеологически и не могли не учитывать мнение Европы о Грозном. И последнее. Вообще о государственном деятеле судят по результатам его деятельности, по тому, что он построил и оставил в наследство. Жертвы достаются современникам, а в истории, в памяти народной остаются лишь созидатели, и их достижения, которыми пользуются потомки. Новое частно рождается в боли и крови, как и человеческий ребенок. «Государства создаются железом и кровью « говорил князь Отто фон Бисмарк. Об этом в сушности и талантливые стихи антисталиниста Щеглова

Храм Иоанна

Лев Щеглов

Николаю Тихонову.

Иван Васильич круто правил,

И все опричники его

Иных не признавали правил

Опричь указа Самого.

Но все сотрется под ногами

Прошедших лет, минувших дат,

И будет свят он перед нам

и И перед вами будет свят.

И будет на Руси крещенной

Холоп в изодранных ноздрях

Всю жизнь гундосить восхищенно

Нам про великого царя.

Забудет люд о боли лютой,

Забудут задницы про кнут,

И где-то разве что Малюту

Недобрым словом помянут

. А царь есть царь!

Нельзя холопу Постичь, что ведомо царю:

Для устрашения Европы,

Быть может, рвали ту ноздрю!

Быть может, на крови замешанный,

Прочнее будет Божий храм... ...

А царь мудрец или помешанный,

Судить не нам, рядить не вам.

Холопьи слезы быстро смоются,

Сгниют безвестные гробы.

И в храме том смиренно молятся

К плетям привыкшие рабы.