Прорицание Вёльвы.

[1] «Прорицание вёльвы» – самая знаменитая из песен «Старшей Эдды». Она содержит картину истории мира от сотворения и золотого века (т. е. того, что вёльва «помнит» или «видела») до его трагического конца – так называемой «гибели богов» – и второго рождения, которое должно быть торжеством мира и справедливости (т. е. того, что вёльва «видит»). Песнь представляет собой богатейшую и единственную в своем роде сокровищницу мифологических сведений. Большинство исследователей склоняется сейчас к тому, что песнь эта возникла в Исландии в эпоху, переломную между язычеством и христианством, а именно во второй половине или конце Х в., и что она в основном языческая, хотя возможно, что некоторые ее элементы – такие, как идея вины и наказания, осуждения жажды золота, признание женщины виновницей всех бед, – неосознанно заимствованы из христианской религии. Некоторые строфы в издании 1975 г. были переставлены местами.

Вёльва – прорицательница, колдунья. Вся песнь вложена в уста вёльвы, которая вещает, выполняя просьбу Одина, причем она то говорит о себе в первом лице («великанов я помню» и т. п.), то в третьем («помнит войну сна» и т. п.). Такое чередование встречается в древнеисландских песнях.

[2] Священные роды – боги.

[3] Дети Хеймдалля – люди. Несмотря на большую литературу о боге Хеймдалле, сущность его неясна. Известно о нем только следующее: он «страж богов» и «светлейший из асов», люди – его «дети», он родился «от девяти матерей», перед началом гибели богов он «затрубит в свой рог».

[4] Древо предела – ясень Иггдрасиль, мировое древо. Его ветви раскинуты над всем миром и кладут ему предел в пространстве. Иггдрасиль – буквально «конь Одина». Один повесился на этом древе однажды, чтобы приобрести тайные знания.

[5] Вариант этой строфы:

В начале времен,

когда жил Имир,

не было в мире

ни песка, ни моря,

земли еще не было

и небосвода,

бездна зияла,

трава не росла.

[6] …не было в мире ни песка, ни моря… – Специфически исландская черта. Для исландского пейзажа очень характерен песок (например, для исландской южной равнины).

[7] …земли еще не было и небосвода… – В подлиннике это место почти дословно совпадает с так называемой «Вессобруннской молитвой», древневерхненемецким христианским памятником IX в. Возможно, что это место имело общегерманский прообраз.

[8] …трава не росла. – Трава выделена особо: пастбище для скота – основа исландского хозяйства.

[9] Сыны Бора – Один и его братья, Вили и Ве.

[10] Мидгард – мир, обитаемый людьми. Буквально – «средняя ограда, среднее огороженное пространство».

[11] Содержание строфы 5 истолковывают как описание полярной летней ночи: солнце катится по горизонту, как бы не зная, где ему зайти, а звезды и луна не светят в полную силу.

[12] Солнце, друг месяца. – В подлиннике – «спутник месяца». Луна считалась древней солнца, и счет велся по ночам, а не по дням.

[13] Отпрыски ночи. – Свет считался порождением тьмы, и поэтому день и времена дня – отпрысками ночи.

[14] Три великанши. – Неясно, кто они, но, видимо, это не три норны, о которых говорится в строфе 20.

[15] Ётунхейм – жилище или страна великанов. Ётун – великан.

[16] Бримир – то же, что Имир (древнейший из великанов) (?). Блаин – другое имя Имира (?).

[17] В строфах 10–16 перечисляются имена карликов. Некоторые имена карликов в данной туле прозрачны (они означают «северный», «южный», «восточный», «западный», «новый», «мертвый», «дружественный», «смелый», «мудрый» и т. п.), другие спорны или совсем непонятны.

[18] Аск и Эмбла – первые люди на земле, буквально «ясень» и «ива».

[19] Хёнир. – Несмотря на десятки попыток истолковать этого загадочного бога, сущность его остается спорной.

[20] Лодур – фигура еще менее ясная, чем Хёнир.

[21] Иггдрасиль – см. прим. к строфе 2.

[22] Урд – одна из норн. Буквально «судьба».

[23] Мудрые девы – норны, богини судьбы.

[24] Верданди – «становление».

[25] Скульд – «долг».

[26] В строфах 21–24 речь идет о войне между двумя группами богов – асами и ванами. Содержание этого мифа, по‑видимому, следующее. Ваны (боги Ньёрд, Фрейр и Фрейя) послали асам Гулльвейг (что значит «сила золота») – женщину, воплощающую жадность к золоту. Один пытался ее уничтожить, но она снова рождалась (строфа 21) и, под именем Хейд (обычное, имя колдуний), творила еще худшее (строфа 22). Тогда асы стали совещаться, брать ли им выкуп с ванов (по другим толкованиям – платить ли им выкуп ванам или принять их в свою среду, платить ли им выкуп ванам или взять с них выкуп, одни ли асы должны платить выкуп, и т. д., строфа 23). Соглашение не состоялось, и Один начал войну с ванами, метнув в них копье (по обычаю, вождь должен был перед началом битвы метнуть копье во вражеское войско, тем самым посвящая его богу войны). Асы терпели поражение (строфа 24), но в конце концов между асами и ванами был заключен мир, и они обменялись заложниками, которыми были Хёнир и Мимир от асов и Ньёрд и Фрейр от ванов. Ваны – явно боги плодородия. Асы – все остальные боги и обычно боги вообще.

[27] Строфы 25–26 имеют в виду миф, известный по «Младшей Эдде». Боги договорились с одним великаном, что он построит им в определенный срок крепость, неприступную для великанов. В награду он потребовал богиню Фрейю, солнце и луну. По совету Локи боги согласились на его условия. Но когда они увидели, что великан успеет построить крепость в срок, они испугались и стали грозить Локи. Тогда Локи хитростью заставил великана опоздать к сроку. Увидев, что он обманут, великан пришел в ярость. Боги позвали на помощь Тора, и тот убил великана. Таким образом, сгубить небосвод и отдать Фрейю великанам покусился Локи. Жена Ода – Фрейя. В «Младшей Эдде» основное в этом мифе – хитрость Локи (он превратился в кобылу и отвлек коня великана от работы). В песни основное то, что боги нарушили клятвы.

[28] Слух Хеймдалля. – Многие считают, что речь идет о роге, в который Хеймдалль затрубит перед началом гибели богов (см. строфу 46). Другие считают, что Хеймдалль заложил свой слух, как Один – свой глаз (см. ниже).

[29] Залог Владыки – глаз Одина, который он оставил как залог в источнике мудреца Мимира, получив от него мудрость. Мимир был брат Бестлы, матери Одина.

[30] Князь асов – Один.

[31] В строфе 29 говорится о том, что Один заплатил вёльве за ее прорицание богатыми подарками.

[32] Готы – воины. Название племени, знаменитого своей воинственностью, стало нарицательным.

[33] Бальдр – светлый бог, сын Одина и Фригг, брат Тора. Строфы 31–32 имеют в виду миф о его смерти, который сохранился в «Младшей Эдде». Бальдра, любимого сына Одина и Фригг, мучили зловещие сны. Он рассказал о них асам, и тогда Фригг взяла клятву со всех вещей, что они не будут вредить Бальдру. Боги забавлялись тем, что они бросали в него копьями и камнями, и ничто не вредило ему. Узнав у Фригг, что она не взяла клятвы только с побега омелы, Локи срезал его, подговорив слепого бога Хёда бросить его в Бальдра, и направил руку Хёда. Бальдр был поражен насмерть, и все боги оплакивали его. Пока его тело лежало на костре, бог Хермод по просьбе Фригг поехал к Хель, чтобы попытаться вернуть Бальдра из ее царства. Но Хель поставила условием его возвращения – чтобы все живое и мертвое в мире его оплакивало. И все живое и неживое стало его оплакивать. Но в одной пещере сидела великанша по имени Тёкк и не плакала, и это был Локи. В строфе 31 специфически исландской чертой является описание омелы как деревца, растущего в поле. Омела растет только на деревьях, но исландцы могут не знать, как она растет (она есть в Норвегии, но не в Исландии).

[34] Брат Бальдра – Вали, сын Одина и Ринд.

[35] Фенсалир – жилище Фригг.

[36] Вальгалла – жилище Одина.

[37] В строфах 34 и 35 речь идет о наказании Локи.

[38] Хвералунд – «роща горячих источников». Таких источников множество в Исландии.

[39] …обликом схожего с Локи зловещим – т. е. самого Локи.

[40] Сигюн – жена Локи.

[41] Слид – «свирепый».

[42] Нидавеллир – «поля мрака».

[43] Окольнир – «неохлаждающийся» (?).

[44] Содержание строфы 39 напоминает христианские описания страданий грешников в аду.

[45] Нидхёгг – черный дракон (см. строфу 66).

[46] Железный Лес – жилище ведьм.

[47] Фенрира род – волки. Отсюда начинается описание гибели богов. Фенрир – порождение Локи, чудовищный волк, который проглотит солнце. Его когда‑то связали боги. Когда он вырвется, начнется гибель богов.

[48] Жилище богов – небо.

[49] Гуллинкамби – «золотой гребешок».

[50] Герои Отца Дружин – эйнхерии, т. е. воины, живущие у Одина. Отец дружин – Один.

[51] Гарм – по мнению одних, чудовищный пес, охраняющий преисподнюю; по мнению других, волк Фенрир.

[52] …привязь не выдержит – вырвется Жадный. – См. прим. к строфе 40.

[53] В описании морального разложения, предшествующего гибели богов, усматривают христианское влияние.

[54] Дети Мимира – великаны или реки и ручьи (?).

[55] Рог Гьяллархорн – рог Хеймдалля. Его сопоставляют с трубой архангела в христианской мифологии.

[56] Череп Мимира. – В «Саге об Инглингах» рассказывается, что асы послали Мимира заложником к ванам, те отрубили ему голову и послали назад асам, а Один сохранил ее при помощи колдовства, и она открывала ему тайны, но ср. строфу 28, где Мимир еще жив, хотя война с ванами уже позади.

[57] Typc – великан, т. е. волк Фенрир.

[58] Хрюм – имя великана.

[59] Ёрмунганд – мировой змей.

[60] Нагльфар – корабль, который будет построен из ногтей мертвецов. В Исландии до сих пор распространено поверье, что у мертвых надо обрезать ногти, дабы их не использовали злые силы.

[61] Муспелль – по‑видимому, имя огненного великана. В древневерхненемецком произведении Х в. встречается слово muspilli – «конец мира, страшный суд». Неясно, христианского происхождения это слово или языческого.

[62] Брат Бюлейста – Локи.

[63] Сурт – подземный великан, правящий огнем, буквально «черный». Предполагают, что он – отражение исландских вулканов.

[64] Губящий ветви – огонь.

[65] Хлин – Фригг. Ее новое горе – смерть Одина, ее старое горе – смерть Бальдра.

[66] Убийца Бели – Фрейр. Бели – великан, которого убил Фрейр.

[67] Радость Фригг – Один.

[68] Отец Побед – Один.

[69] Трупный зверь – волк Фенрир.

[70] Сын Хведрунга – он же. Хведрунг – Локи.

[71] Хлодюн потомок – Тор. Хлодюн, или Фьёргюн, – мать Тора.

[72] Сын Одина – Тор.

[73] Страж Мидгарда – Тор.

[74] Питатель жизни – огонь.

[75] Пояс мира – мировой змей.

[76] Великий бог – Один.

[77] Хрофт – Один.

[78] …братьев обоих – Бальдра и Хёда (?).

[79] Дом ветров – небо.

[80] В строфе 65 многие видят влияние христианства.

[81] Ей – вёльве, которая говорит прорицание.