РАКОВЫЙ ИУДАИЗМ.
РАКОВЫЙ ИУДАИЗМ.
§ .(Полный текст дан в . http://zhurnal.lib.ru/editors/s/spirin_w_g/ и в инет-сообществе «Славянская парадигма») ...
Ответить
Будьте добры, поясните как ВЕДЫ трактуют отношения собственности?
Удалить
Точно также как это изображено на картинке статьи: "Не бери лишнего - не губи душу". При нормальном симбиозе клетки и организма, клетка потребляет только 14% из того, что она вырабатывает, остальное отдает в организм. Начиная потреблять больше, она превращается в раковую; объединяясь с другими такими же - в раковую опухоль. Итог; погибает либо опухоль, либо организм вместе с опухолью. Человечество сейчас переживает тяжелое раковое заболевание, название которому иудаизм (а не капитализм). Смотри: МАРКС УВЕЛ В СТОРОНУ: ИУДАИЗМ, А НЕ КАПИТАЛИЗМ.(Полный текст дан в . http://zhurnal.lib.ru/editors/s/spirin_w_g/ и в инет-сообществе «Славянская парадигма») Ложная схема; Марксова схема «Товар – деньги – товар» на самом деле «Деньги – товар – навар – деньги»
Геннадий Казанков отвечает на комментарий Владимир Спирин
ВЕЛИКОЛЕПНО!: "Не бери лишнего - не губи душу". При нормальном симбиозе клетки и организма, клетка потребляет толко 14% из того, что она потребляет, остальное отдает в организм. Начиная потреблять больше, она превращается в раковую; объединяясь с другими такими же - в раковую опухоль. Итог; погибает либо опухоль, либо организм вместе с опухолью. Вы сами того не подозревая сформулировали биофизический принцип действия гражданской собственности. Это дорого стоит. Отправляю вам предложение дружбы и надеюсь на взаимность, даже при наличии определённых мировоззренческих разногласий. О марксе - хрен с ним нам жить нужно и Отечество из помойки вытаскивать. Спрашиваю второй раз: Как ВЕДЫ трактуют отношения собственности в обществе?
Владимир Спирин отвечает на комментарий Геннадий Казанков
Конечным собственником любого предприятия всегда и везде является банкир. Банкир всегда экспроприирует начального предпринимателя, который у него взял деньги взаймы, таким образом, что предприниматель никогда, даже на начальном этапе не является юридическим собственником предприятия. Это – Железный Закон Тотальной Банкирской Собственности. Любое предприятие в капиталистическом мире в конечном итоге становится собственностью банкиров. Таким образом, разрешается и вечный спор между тем, что важнее частная или общественная собственность. В современном мире всё принадлежит банкам – банковская собственность. И если мы проверим и убедимся, что все банкиры – евреи, то весь, в прошлом, сильно дебатируемый вопрос о частной и общественной собственности, на самом деле был дискуссией между евреями о том каким способом лучше украсть собственность у гоев: с помощью институтов частной, или же с помощью институтов общественной собственности?
Собственность не частная или общественная, а иудейская
Да, на данный момент, давний спор: что важнее частная или общественная собственность, тихо и без фанфар закончился победой третьей стороны. Вся собственность в мире сейчас в коне
Владимир Спирин отвечает на комментарий Владимир Спирин
Собственность не частная или общественная, а иудейская
Да, на данный момент, давний спор: что важнее частная или общественная собственность, тихо и без фанфар закончился победой третьей стороны.
Вся собственность в мире сейчас в конечном итоге банковская и еврейская. Возьмите среднего американца: его дом взят под моргидж (ипотеку), его машина взята в лизинг (в долг), его дети учатся в колледже на взятый в Банке заём (тоже в долг). То есть владельцем всего, чем владеет средний американец, является Банк, еврейский Банк. Это именно Банк предоставляет американцу в пользование дом, машину, или университет, и Банк это делает только поскольку американец, даже тот же простой еврей, в состоянии выплачивать проценты по займам. Как только американец, опять же даже тот же простой еврей, становится не в состоянии, например по болезни, выплачивать проценты, например по дому, ему тут же делают «форклоужер», то есть, по-русски, просто вышвыривают из дома, отбирают машину или выгоняют его детей из университета.
Геннадий Казанков отвечает на комментарий Владимир Спирин
Благодарю.
Очень интересный подход.
Вам будет интересно:
Как избавиться от кредитного и банковского рабства?
http://www.gidepark.ru/community/541/poll/43925
Вопрос: гражданская собственность может противостоять клану банкиров?
Если нет, то почему?
Ваша точка зрения здесь, тоже интересна:
Россия: терпеть нельзя, лечить! Часть 1. Ошибался ли Владимир. Ленин?
http://www.gidepark.ru/community/541/article/123741#comment-2048708
Геннадий Казанков отвечает на комментарий Владимир Спирин
Ответить
ВЕЛИКОЛЕПНО!:
"Не бери лишнего - не губи душу". При нормальном симбиозе клетки и организма, клетка потребляет только 14% из того, что она производит, остальное отдает в организм. Начиная потреблять больше, она превращается в раковую; объединяясь с другими такими же - в раковую опухоль. Итог; погибает либо опухоль, либо организм вместе с опухолью.
Вы сами того не подозревая сформулировали биофизический принцип действия гражданской собственности.
Это дорого стоит.
Отправляю вам предложение дружбы и надеюсь на взаимность, даже при наличии определённых мировоззренческих разногласий.
О марксе - хрен с ним нам жить нужно и Отечество из помойки вытаскивать.
Владимир Спирин отвечает на комментарий Геннадий Казанков
Наш человек! Предлагаем дружбу!
Такая важная тема, "берущая за нерв" многие интернет-сообщества, не может быть решена в режиме "вопрос-ответ".
Так мы отвечаем и тем, кто говорит, что "родноверы - это те, которые строят деревни с идолами, чтобы возить за доллары туристов показывать, как жили наши предки.
Наша цель: разбудить в славянах славян. Делается это очень легко - через подсознание. Мы у себя дома - и нам не надо партизанить, пускать под откосы поезда. Но действовать надо уверенно, как и положено хозяину.
ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ ИНФОРМАЦИЮ
можно найти на сайтах «Ассоциации славянских исследователей»:
http://zhurnal.lib.ru/editors/s/spirin_w_g/
Общая площадка в Интернет-сообществе «Славянская парадигма»
Жму руку!
Комментарии
Выбить на надгробьях Ельцина и Черномырдина
«Старик державный нас заметил,
И в гроб сВодя, благославил!»