Моё отношение к РПЦ.

Что значит Церковь и что значит РПЦ.

Как некая организация - равнозначно ли эти понятия.

Могу ли я считая себя православным, что определяется исполнением моей  Веры, которая не противоречит Словам Иисуса Христа, но не совпадает с составленное святыми Отцами Святоотеческих  приданий.

Как мне совместить и разделить эти понятия и не противоречить слову Бога.

Но если Христос сказал, что придёт Сын Человеческий и напомнит Вам всё что я говорил, то получается, что то строение храмового служения и Домостроя основанного на культурных традициях одного народа, это только для того, чтобы когда придет Господин, вернули ему то, что дали Церкви Святая Русь на хранение.

Рочему на хранение.

Так сам Господь привёл пример в притче о злых виноградарях.

Что стало с виноградарями?

То же станет и РПЦ.

1. Христос – Притча о злых виноградарях.
2. Христос – Я лоза, вы ветви.


1-е Притча о злых виноградарях.

Это притча Иисуса Христа, которую он рассказал Иудейскому священноначалию.
Притча в которой Господин насадил Виноградник, нанял виноградарей, а когда пришло время урожая, и Господин прислал за своим, что полагается, то виноградари сделали всё чтобы не отдавать выращенное их трудом, вплоть, до убийства Сына, Самого Господина.
Символизм притчи в его сравнении с той религиозной формой Служения, которая была в то время в Израиле и Самим Иисусом Христом. Которого они (еврейские «Святейшества») в конце концов распяли не приняв и не отдав то, что Бог им Заповедал отдать.
Ждали Миссию. Отдавать не собирались. Отдавать, что принадлежало Богу. Ветхий Завет это, готовиться к пришествию и встреча Миссии.

2-е "Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь." (Иоан.15:1), "Я есмь лоза, а вы ветви..." (Иоан.15:5).
Это Церковь Христа Иисуса.
Христос говорит, что есть поле – виноградник, на котором он Христос – Церковь, виноградная лоза.
Отец Его, Бог – Господин - виноградарь. Бог, насаждает виноградник, огораживает его и нанимает работников – виноградарей.
Даёт им право на присмотр и охрану виноградника – до срока Урожая!

На Псалом 79.

Боже сил! обратись же, призри с неба, и воззри, и посети виноград сей;
охрани то, что насадила десница Твоя, и отрасли, которые Ты укрепил Себе.
Он пожжен огнем, обсечен; от прещения лица Твоего погибнут.
Да будет рука Твоя над мужем десницы Твоей, над сыном человеческим, которого Ты укрепил Себе,
и мы не отступим от Тебя; оживи нас, и мы будем призывать имя Твое.
Господи, Боже сил! восстанови нас; да воссияет лице Твое, и спасемся!
(Пс 79:15-20)

Этот псалом поют сейчас в церкви. А ждут ли посещения Господина, виноградари РПЦ?
Достаточно сравнить верхозаветные времена Иисуса Христа и время настоящих событий исторических процессов современной России.
В храмах поют – «Боже призри с Неба и посети виноградник сей».
Но, виноградник закрыт наглухо. Говорить то, говорят. А за служением и усердным пением псалмов не слышат, как стучит во врата тот, кого и должны встретить у ворот.

«Господи, Боже сил! восстанови нас; да воссияет лице Твое, и спасемся!» - Поют ветхозаветные раввины.
Восстановил ли? Спас ли?
Нет разрушил. И не спаслись!
Пришёл Спаситель к своим. Но, Его не приняли.
Тот же псалом поют и сегодня.
«Боже! восстанови нас; да воссияет лице Твое, и спасемся!
Господи, Боже сил! доколе будешь гневен к молитвам народа Твоего?
Ты напитал их хлебом слезным, и напоил их слезами в большой мере,
положил нас в пререкание соседям нашим, и враги наши издеваются над нами».

«Боже сил! восстанови нас; да воссияет лице Твое, и спасемся!
Из Египта перенес Ты виноградную лозу, выгнал народы и посадил ее;
очистил для нее место, и утвердил корни ее, и она наполнила землю.
Горы покрылись тенью ее, и ветви ее как кедры Божии;
она пустила ветви свои до моря и отрасли свои до реки.
Для чего разрушил Ты ограды ее, так что обрывают ее все, проходящие по пути?
Лесной вепрь подрывает ее, и полевой зверь объедает ее»
(Пс 79:4-14)

О каком разрушении идёт речь сегодня?
Да, вроде и без толкования понятно. Всё Господь прямым текстом, реальными событиями и обозначил.
Революция 1917. Репрессии 1937.
Эти события настолько значимы, что не могли не запечатлеться в Откровении Иоанном Богословом.
А иначе насколько Свята Русь, что Святость такую заметить невозможно в Святом Писании.

Святость Руси. Истинность Церкви Святая Русь.
Истинность РПЦ даже не подвергаю сомнению.
Проблема не в само Вере. Проблема в том, что виноградари не определились в понимании Царства Божьего на Земле, как на Небе.
Проблема, в том, что виноградарям не дано этого знать по определению Божьего Замысла.
Их (Виноградарей) значение - сохранить.
Лоза, то что развивается в естестве роста. Ветви – Апостолы.
Это и есть Церковь.
С уходом последнего Апостола из этого мира, Церковь приобрела Вознесённое состояние служения.
На земле осталась воинствующая церковь, как собрание виноградарей, которые только ухаживают, присматривают,
а главное сохраняют, то что возложили на них, как наёмников.


Русский, как и Евреи, народ Божий наёмник.
Имеют ли они (народы)истинное значение православной Веры? Да никак!
Их значение не знать, а исполнение Замысла Бога.
Христос сказал, что пахарь выходит в поле, а как растёт пшеница он не видит.
Так и православная Церковь и виноградари.
Так и виноградари Ветхого Завета.
Не выращивать истину, а сохранять, до своего срока уборки урожая.

Что значит рукоположение у виноградарей?
Рукоположение по наследству избранных на служение.
Но, не по наследству веры.
Замысел Бога не для них. Они в Замысле Бога. Вера не может принадлежать только избранным.
Вера не чувство человека. Это состояние личности стремящейся к совершенному
состоянию.
Виноградарям надо сохранить, а не знать истину, пока не исполниться весь Замысел Бога
для человека.
Узнать до своего исполнения, невозможно.
Этим пользуется Сатана. Протестантизм. Искушают знаниями истины.
Но, это сатанинские искушения. Протестантизм ищет в Писании фиговый листок
капиталистической демократии и
оправдывает только стремление прибыли, власти, славы и обязательное материальное
обогащение.
Отсутствие богатства, рассматривается, как отсутствие веры в Бога.
Так что вера присутствует во всех. Будь то католик, протестант, или православный. Но,
истинное значение веры, только в православии. А будущее исполнение Замысла, только в
Церкви Святая Русь.
Православная Вера, как личность, присутствует во всех людях, как врождённое Богом и
делающая человека отличным от животного.
Но, наружу это не вера, а видимое верование, в кого угодно, но только не в Бога.
В деньги, кумиров, власть, пороки – вот верования, которым поклоняются люди этого мира, но при этом по воскресениям ходят
восхвалять имя Господа Иисуса Христа.
Получается, что именем Иисуса Христа, служат Сатане. Подменяют веру, на верования сатанинским искушениям.
Рукоположение православных священников, это только по наследству служения. Происходит таинство посвящения в виноградари, но не
Даёт им право приватизировать веру и делать себя избранными в вере и принятия откровений понимания Замысла Бога.
Так, кто же является по наследству Веры? Плоды святости. Сам виноград в винограднике.
Святость только в винограднике православия, насаженным Самим Господом Иисусом Христом.
Виноградник Церкви Святая Русь, принёс столько святых плодов, что не трудно понять, что время урожая приближается неумолимо.
Чем ближе уборка урожая, тем злее становятся виноградари. Как будто предчувствуют, что Господин возьмёт урожай, который они с
таким трудом сохраняли, а виноградарей уволит, а на следующий сезон наймёт других виноградарей.
Всё больше слышу от священников и священноначалия, что от имени Бога может говорить, только Церковь.
Забывая, что имя Бога не принадлежит никому, кроме Самого Бога. Забыли, что вера В Бога, в каждом и путь к Богу открыт всем и
каждому дано познать истину.
РПЦ не церковь, а виноградари виноградника.
Церковь виноград. Но, Виноград им не принадлежит.
Есть у виноградарей избранность Господом. Но нет законного наследования веры, избранными.
То, что приносит плод не принадлежит РПЦ.
Нельзя сказать, что в РПЦ только наши Святые. Нет и не может быть в РПЦ деления на наших и чужих. Просто других не бывает.
Но и те принадлежат Господу и Церкви. Виноградник не их собственность. Сохранить не значит присвоить.
Но именно этого добивается РПЦ. Присвоить виноградник.
Уже восстанавливают стены и ограды.
Но почему разрушил Господь эти стены и ограды, так и не хотят понять.
Чтобы выгнать виноградарей!
Так и не поняли, что три поля насажено, и три Рима разрушено.
Москва третий Рим, а четвёртому не быть!
Стены и ограды разрушены, чтобы урожай собрать.
Вот только где этот урожай?
Не святые православия, а весь урожай?
В чём суть уборки урожая святости?
Ведь четвёртому Риму не бывать!
Неужели христианство на Руси, православной верой, песок поливала?
Где урожай плодов?
Восстанавливают разрушенное, а не поймут, что это не восстанавливается.
Самоуправством занялись.
Думают безбожники сами додумались Храмы и монастыри рушить.
Думают Бог не усмотрел беспорядков и дьявол совершил такое.
Слепые и жадные лицемеры вы виноградари.
Бог угоден урожай, а не ваши золотые купола храмов и восстановленные стены монастырей.
Не на Бога надеялись, на верования святоотеческих преданий и собственные формы служения.
Так в чём же смысл урожая?
В чём смысл Церкви Святая Русь?

Может просто услышать того, Кто стучит в ворота наглухо закрытых виноградников.
Надо услышать тем, кто закрылся в отстроенных стенах монастырей и храмов.
Ведь время не защищать, а отдавать пришло.
Время, не защищать Виноградник, а время исполнения Замысла Божьего!
Стены и ограды Бог разрушил руками безбожников, потому, что сами виноградари этого не сделают.
Поэтому и насылает Бог противников своих и оставляет виноградник без заступничества.
Это должно случиться. И это случилось.
Это должно исполнится. И это исполнится.