Беларусь, белорусы и политическая шляхта

Мир стремительно меняется, настолько стремительно, что вчерашнее "белое" оказалось "черным" и наоборот. Принудительная демократизация других народов обернулась для демократизаторов проблемой беженцев, международного терроризма, экономических проблем и развала еще недавно казавшихся незыблемыми государственных образований.

Кто думал лет пять назад, что Евросоюз, куда нас так тянула оппозиционная шляхта, начнет дышать на ладан, а европейские курорты и аэропорты станут опасными для жизни.

Очевидно, что Республика Беларусь на этом фоне выглядит как остров свободы и безопасности, где нет мест, куда боятся появляться правоохранители, где все нации и религии под защитой закона. А национальные конфликты решаются скоростью прибытия ОМОНа.

Естественно, что западная бюрократия при открытости информационного пространства вынуждена пересматривать свое отношение к нашему народу. И уже не с позиции силы, которую они растеряли во время натовской агрессии против народов Югославии, Северной Африки и Ближнего Востока, а с позиции сотрудничества.

На этом фоне флюгерная радикальная белорусская оппозиция перестала быть "единственным европейцем" в Беларуси, а потому ее опасения, что Брюссель забудет о ее существовании, крепчает день ото дня. Ведь ЕС сегодня предпочитает говорить с Минском напрямую, без посредников. Это плачевное для пятой колонны положение, привело, во-первых, к ее расколу, а во-вторых, к якобы новым формам "борьбы".

С формами оказалось сложнее, чем с расколом. Оппозиции сложно предложить что-то новое, поэтому, когда изначальные тщетные попытки истребовать продолжения санкций в отношении Беларуси, не возымели успеха и попытка с режиссировать "революцию" понарошку не за счёт массовой поддержки на выборах, но за счёт политической поддержки из-за рубежа потерпела крах, встала реальная угроза выйти из амплуа "жертв режима", апеллируя к Западу в качестве извечных паяцев.

Искать новую нишу представители уличной оппозиции не стали, они лишь слегка декорировали старую, погрузившись с головой в болото неонационализма. Отсюда собственно и то небывалое количество курьёзных акций посвященных различным "независимостям", флагам, гербам, "мовам нанова", с декламацией стихов исключительно на белорусском языке. Обязательный атрибут - вышиванка.

Своеобразное изобретение "новой шляхты", продвигаемое недорослями и стариками, мнящими себя "национальной интеллигенцией" под бело-красно-белыми флагами - это уловка, посредством которой не имеющая электоральной поддержки оппозиция, пытается найти что-то общее между собой и вожделенной аристократией ВКЛ, резвясь на площадях в крестьянской вышиванке, но мечтая о княжеской мантии.

Таким образом, прикрытый народнической риторикой махровый элитаризм сразу и навсегда становится фирменным стилем белорусской оппозиции, который имеет несколько основных уродливых черт и направлений. Мифотворческая риторика всех без исключения оппозиционных делателей, построенная на популистских лозунгах, рассчитана на непонимание, а порой и на незнание истории, той малой толики граждан, имевшей неосторожность принять участие в уличных "мистериях" неонационалистов.

"Идеология" этих "князей" без княжеств имеет несколько ключевых позиций. Во-первых, это извечная тема сталинских репрессий, которые априори заточены на охаивание всего советского в целом. Это в понимании оппозиции корень всех зол, ведь по заявлению некоторых из них: "Сталинские репрессии конца 20-х - начала 50-х годов уничтожали все лучшее, активное, разумное и творческое на нашей земле". Красиво, не правда ли? Но, что это означает на самом деле?

Выходит, что если у вас нет расстрелянного дедушки, то вы... мягко говоря, не из лучших представителей белорусской нации. Кстати, оценка "лучше-хуже" вообще присуща пятой колонне, чтобы убедиться в этом достаточно хоть раз посмотреть их "площадные выступления". Для элитаристского сознания оппозиции это обычное дело - есть просто люди, и есть лучшие. Национализм, исхитрившийся заранее поставить нацию в позицию виноватой и подлежащей исправлению силами немногих "избранных" - это просто находка. Те, кто к ним не идет - трусы и быдло, те, кто с ними - достойные, смелые люди.

Создавая этот виртуальный мир для зевак, оппозиция напирает на то, что заводы не нужны (по крайней мере, они не разу не были упомянуты в перерывах между песнопениями "Магутны божа"), ведь у этих аристократов в вышиванках и с погоней на груди все сводится к нехитрым лозунгам, вроде "пригласим лучших специалистов" или "сможем жить за счет транзита".

На этом обсуждение данной темы всегда исчерпано.

Зато, принципиально важна "мова", которую все, кроме них, забыли, и история, - которую все, кроме них, понимали неправильно. Здесь, для колонистов одним из основных ключевых моментов, необходимым им для построения собственной идентичности, стала параисторическая теория о том, что Великое Княжество Литовское зародилось не на территории современной Литвы, а в окрестностях Новогрудка. К слову, Литва с этим категорически не согласна. Автором этой теории являлся Микола Ермолович, преподаватель белорусской литературы из Молодечно, которого оппозиционная братия глубоко почитает, вручая друг другу медали его имени.


В научных же кругах версию Ермоловича не оценили, широкого распространения идея о том, что из нового, обнаруженного Ермоловичем местоположения колыбельки средневекового княжества, следовали два актуальных вывода - в ВКЛ доминировала белорусская шляхта и в ВКЛ доминировала белорусская мова, не подтвердилась. Однако это позволило оппозиции максимально приблизиться к вожделенному статусу избранных, когда вокруг начинают мерещиться портреты Радзивилов, дикие охоты, битвы под Оршей, хруст французской булки, Рады Народной Республики (которую ни один народ никогда не выбирал) и шляхта... Шляхта, которая когда-то, предположительно, говорила по-белоруски. Упор еще делается и на то, что, разумеется, все, кроме шляхты, от мовы отреклись. То есть - это язык избранных и лучших.

Отсюда проистекают еще две характерные черты оппозиционного неонационализма. Прежде всего - это едва ли не религиозный культ национального языка, который обязательно нужно всеми силами возрождать как основной. Руководить процессом этого возрождения должны его сертифицированные носители-хранители в вышиванках и никак не иначе.

Вслед за этим идут ультиматумы, требующие назвать улицы именем Быкова, канонизации Скорины, празднования премии Алексеевич, нового гимна, нового флага, и, да - покупки значка и майки с пропольским флагом - или ты не белорус.

В этом королевстве кривых зеркал речь идет даже не о том, чтобы паном быть, а о том, чтобы паном стать. Именно поэтому сегодняшние "деятели Возрождения" любят выставить народу неоплатный счет - вы "выраклісь мовы", забыли традиции, историю и т.д. Подобной риторикой злоупотребляют все крикуны от оппозиции, напирая на то, что теперь на всех, кто первую книжку в детстве прочел по-русски, лежит "первородный грех" перед предками, историей и еще кем-то, искупить который можно только пройдя курс десоветизации/белорусизации под руководством "квалифицированных", взбесившихся националистов.

Есть у оппозиции и еще один фетиш, за который они держатся обеими руками - это постулат о том, что "БНФ добился независимости". Разумеется, это не так, сие утверждение не более чем изобретенная традиция оппозиции, "героический миф" благодаря которому так удобно приписывать себе не существующие заслуги и деяния. Однако это не меняет того, что БНФ никогда не был причиной распада СССР, он был лишь продуктом этого распада.

Так к чему же ведет сегодняшняя оппозиция и ее, так называемые, лидеры? К идее братства, независимости, толерантности? Отнюдь. Если капнуть глубже, не поддаваясь очарованию вышиванок, понимаешь, что единственное к чему они стремятся - это расслоение общества, в котором люди не будут равны по своим возможностям и статусу. Причем в исполнении оппозиции подобное неравенство постоянно оправдывается и освещается, надежно отделяя "вату" от "элиты" и беззастенчиво лаская самомнение последней, любящей продекламировать стих на мове.

А "вата" по их мнению, это наши предки, которые в ватниках освобождали наши и другие земли от европейского фашизма, где тоже разделяли и разделяют людей по разной степени исключительности. Где гибель от взрыва бомбы европейца страшное горе, а гибель сотен тысяч иракцев, ливийцев или сирийцев от натовских бомб, досадная ошибка.

Неформальный союз молодых белорусских журналистов