Природа антисемитизма

Антисемитизм появился не на пустом месте. Никто не рождается с геном ненависти к евреям. Антисемитизм появляется в процессе жизни в ответ на поведение евреев. Евреям он не нравится, но, тем не менее, своё поведение по отношению к другим народам они не собираются менять, и, следовательно, антисемитизм вечен и неистребим. Если бы евреи когда-нибудь задумались, почему вообще о них говорят больше чем о других народах, они бы поняли, что НАГЛЕТЬ ЧРЕЗМЕРНО НЕ НУЖНО! А вот без этого они не умеют. Поэтому говорить о них будут всегда, так как привыкнуть к наглости трудно, быть ущемленным ею и страдать от неё не хочется. Дать им свободу, волю - и все страны поимеют то, что сейчас получила Россия от еврейского беспредела. Один из них задал мне вопрос в ГП: «Вы считаете, что нет порядочных евреев?» Я ему ответила: «Теоретически не может быть, чтобы в целой нации не было порядочных людей, но за всю мою жизнь мне не встретился ни один. Например, в моей жизни были встречи с десятками врачей. Сохранила я нехорошую память о троих из них, их поведение оставило драматический след в моей жизни, и все эти трое были евреями. Спрашиваю себя: разве не могли бы себя так же вести русские врачи или другой национальности? Наверное, могли бы, но по факту это были евреи. Что творят сейчас продажные журналисты! (Венедиктов, Познер, Сванидзе, … остальные) Могут так себя вести журналисты другой национальности? Опять-таки - теоретически - да, но так себя ведут только евреи. Еврей может быть дружественно настроен к тебе (условно дружественно) до тех пор, пока твои интересы не пересекутся с его интересами. Тут он тебя уничтожит. Моему знакомому профессору- хирургу они подкладывали нестерильные инструменты, чтобы у него были несчастные случаи, вплоть до смертельных исходов, чтобы выжить его. Таких примеров у меня тьма. Лучше самих евреев никто их не знает. 
ТЕОДОР ГЕРЦЛЬ /1860 – 1904 гг./ Создатель Всемирной сионистской организации в своей книге "Еврейское государство" объясняет причину антисемитизма: «Жид - это тот, кто одержим единственным стремлением нажиться велико (как) возможно быстрее и притом легчайшим путем – через обман, подлог и предательство. Он презирает добродетель, бедность и бескорыстие. Когда жид бывает журналистом, газета в его глазах неисчерпаемый источник барышей, которым надо пользоваться всеми возможными способами. Газетному жиду присущ своеобразный талант угадывать самые потаенные страсти, причем он не только изловчается кадить им, удовлетворять и подзадоривать их, но и, деморализуя все вокруг, он из общего распутства делает себе славу. Остроумие он заменяет пошлым каламбуром, красноречие – фразеологией, энтузиазм – эпилепсией. Такой газетчик лжет, одурачивает, сбивает с толку. …… Когда жид является банкиром, он располагает для всего злого могущественной организацией и особого рода трущобными дарованиями. Он заносчив и жаден, нагл и фальшив. Свои плутни он раздувает неизменно по одной и той же схеме – от ловкого, а подчас и банального мошенничества до отчаянно-дерзкой, но «ненаказуемой» кражи. Наконец, когда жид ведет политику, он достигает своих целей шарлатанством, подпольной возней и лестью. Он - природный интриган с готовым запасом ябеднических изворотов. Да и в самой политике он обыкновенно не видит ничего, кроме возможности расплатиться с долгами и обогатиться спекуляцией…………… Из того факта, что враги евреев принадлежали к самым разнообразным племенам, что они жили в странах, весьма друг от друга отдаленных, что они подчинялись различным законам и управлялись противоположными принципами, что они не имели ни одинаковых нравов, ни одинаковых обычаев, что они были движимы отличными друг от друга психологиями, не позволявшими им одинаково судить обо всём, вытекает заключение, что общие причины антисемитизма всегда коренились в самом Израиле, а не у тех, которые с ним боролись.
О том, как им «безразлично», что о них думают говорит американский диссидент доктор Уильям Пирс. (Оказывается, и в США есть диссиденты) .Уильям Пирс: «Евреи постоянно проводят опросы общественного мнения, чтобы узнать, какой общественный резонанс вызывают их действия. Когда они навязывают новую политику нашему правительству, они посредством своих анкет узнают, как общество реагирует на это.

Если эта политика очень непопулярна, они хотят знать, обвиняют ли люди их в этой политике. Они всегда готовы подкорректировать пропаганду, скармливаемую народу через их средства массовой информации, чтобы удерживать гоев от повышения их активности. А если гои уже активны, тогда цель их медиопропаганды переложить вину на кого-то другого». Я знаю, что когда я говорю, что евреи постоянно отслеживают общественное мнение и затем подстраивают свою пропаганду, чтобы направлять это мнение в благоприятном для них направлении – это кажется преувеличением большинству американцев. Американцы считают, что они свободные люди, что они могут иметь свое собственные мнения и что никто не контролирует их мышление и не манипулирует их мнением. Однако, это не более чем широко распространенная иллюзия. В 1928 году еврей Эдвард Бернез (Edward Bernays) написал в книге «Пропаганда», я цитирую: «Намеренное и разумное манипулирование общих привычек и мнений масс - это важный элемент демократического общества. Те, кто манипулирует этим скрытым механизмом общества, составляют невидимое правитетльство, которое является истинной управляющей силой нашей страны… Очень важно, что она (пропаганда) глобальна и постоянна, и что по своей сути она направляет каждый аспект общественного сознания, точно так, как армия управляет телами своих солдат». …... И т.д.
АЛЕКСАНДР КУПРИН (26.08.1870 - 25.08.1938) русский писатель "...Все мы, лучшие люди России (себя я причисляю к ним в самом хвосте), давно уже бежим под хлыстом еврейского галдежа, истеричности, еврейской многовековой спайки, которая делает этот избранный народ столь же страшным и сильным, как стая оводов, способных убить лошадь. Ужасно то, что все мы сознаем это, но в сто раз ужасней, что мы об этом только шепчемся в интимной компании, а вслух сказать не решаемся. Можно печатно иносказательно обругать царя и даже Бога, а попробуй-ка еврея! Ого-го! Какой вопль и визг поднимется, особенно среди этих фармацевтов, зубных врачей, особенно среди русских писателей - ибо, как сказал один очень недурной беллетрист Куприн, каждый еврей родился на свет божий с предначертанной миссией быть русским писателем. …. Идет, идет еврей в Сион, вечно идет. Каждая клеточка его тела стремится в Сион. К чему же еврею строить в чужой стране свой дом, украшать чужую землю цветами, уважать чужой труд, хлеб, воду, обычаи, язык. Все будет во стократ прекраснее там, в Сионе. Оттого он и вечный странник со своим стихийным кровным презрением ко всему нашему, земному. Оттого-то он грязен физически, оттого он опустошает так зверски леса, оттого он равнодушен к Природе, чужому языку и судьбам народов, оттого он чаще всего торговец живым товаром, вор, обманщик, провокатор, шпион, оставаясь, впрочем, чистым евреем.  
Про то же самое и я им пишу в Гайдпарке: что они Россию только используют.
БЕРНАР ЛАЗАР /1865 – 1903 гг./ еврейский публицист и общественный деятель. Из книги " L'Antisemitisme", т. 1, стр.42 Иудейство это - элемент антисоциальный по преимуществу... Не у народов, принявших в свою среду евреев, нужно искать причину еврейских страданий, а у самих евреев. Вот объяснение вопроса, откуда появляется вечная ненависть к евреям.. Создатель Всемирной сионистской организации Теодор Герцль или Херцель в немецкой газете «Deutsche Zeitung»: «Богатые евреи контролируют Мир. В их руках находятся судьбы правительств и народов. Они настраивают страны одну против другой, и по их указу они заключают мирные договора. Когда евреи играют, страны и правители танцуют". А это премьер-министр Израиля Ариэль Шарон в 2001 году сказал Шимону Пересу: "Каждый раз, когда мы что-либо делаем, Вы говорите мне, Америка отреагирует так и поступит этак...Я хочу сказать вам нечто очень важное и очевидное: Не беспокойтесь об американском давлении на Израиль. Мы, ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД, контролируем Америку, и американцы знают об этом."
ИОСИФ КОН / 1850 - 1927/ раввин и писатель. "Jewish World" 4 ноября 1913 года. Еврей никогда не сможет ассимилироваться, он никогда не примет нравов и обычаев других народов. Еврей остается евреем при всех обстоятельствах; всякая ассимиляция всегда остаётся чисто внешней.