%%% _ _ Сибирский свадебный обряд ___ %%%%

  Мамочка  родная,

Скажи всю правду.

Скажи всю правду:

 Та лиха свекровь будет ?

 Каково мне в чужих людях будет ?

 Все не так, как в доме родном будет

Обряд российской свадьбы, родившийся в глубокой древности, был перенесенв Сибирь , но сохранил прежние моменты свадьбы, получив новые. Молодежь Сибири имела возможность выбирать спутника жизни.  Зачастую невесты были намного старше своих женихов. Семья жениха прежде всего старалась получить работницу в свой дом.

 Сватунья от имени жениха шла в дом невесты, с самого начала соблюдая традиции. Встав правой ноой на порог , она приговаривала :" Как твердо и крепко стоит моя нога, так твердо и крепко мое слово. Чтоб, что я думаю, то и исполнится ! ". Разговор в доме невесты с приходом сватуньи шел ни о чем. Уже усталые и измученные родственники не могли дождаться начала сговора, и тут ...

 - Я к вам пришла не пировать!

  а с добрым словом, со сватаньем!

 У вас -невеста, а у меня - жених

  Станем - ка родство заводить !

 Обрадованные родичи невесты ничинали угощать гостей. а отец отправлял мать за загородку, чтобы она спросила у дочери согласие. Невеста была вольна. Но иногда родителт отдавали ее по- своему решению, не спросив согласия. Мог отец сказать и так : "Ждите до проку !". Это не хотел отдавать дочь или просил еще год подождать. Сваха брала платок невесты, чтобы отдать жениху - соглашение на сватовство.

Затем начинался особый вид переговоров - рукобитье - скрега . Отцы , взявшись за руки, били слегка друг друга по рукам : " Господи. благослови, в добрый час! " Отец невесты благославлял ее иконой, а гости садились за столы и начиналось первое веселье. Невеста, забившись среди подружек, начинала голосить ..

 Не трубушки трубят по зоре,

 Еленушка плачет по русой косе:

- А я б ишо во девушках посидела,

  А иои б моя косынька порусела,

 Да ишо бмоя маменька пожалела..

 Через сутки при гостях невеста "впервые " встречалась " с женихом. Все родственники разглядывали молодых, хваля каждый своего. Потом молодых ставили на одну половицу(пол ), но жених стоял ближе к иконам, а невеста к двери. Обменивались кольцами, целовались. Отцы подходили к молодым с большим платком. Каждый брался за угол плата, но невеста и жених переплетали свои углы и целовались. Еще один обряд был пройден. Во время пира разносили угощения. а гости бросали в поднос деньги или обещали подарки ( скот. вещи ) Под вечер гости уходили , а молодежь оставалась и начинались игрища.

 С утра следующего дня был девичник. Невесту подруги вели в баню. расплетали ей там косу, все время припевали :

 Ой, косынька, моя косынька !

 А кто драти тебя будет ?

 То ли муж лютой, то ли свекровь вредная! ..

 Разнаряженную невесту приводили в дом, накрыв платком, а к этому времени уже приезжал жених с друзьями. Свадьба шла с утра до полуночи.Ранним утром, чуть свет , приходил дружок и спрашивал, как спалось невесте.

Через часик он опять приходил, но уже с подарком от " князя ". Песни, плач, новое угощение - это уже начались проводы приданного. Родитель невесты обходил с иконой возок , на котором лежало приданое ,и передавал свечу извозчику, почти всегда кто - то из младших родственников. На возок взгромождалась сваха , со свечой, иконой и возок отправлялся в дом жениха. Ехала с возком и повитуха - постельница :готовить постель для молодых. Встречала возок и родня , и соседи - всем любопытно было посмотреть на приданое. А везли перину,подушки, одеяла, утварь. Сваха старалась все показать, потряхивая то подушкой, то полотенцем... А невеста находилась в своем доме среди подруг, ожидая жениха, но вот и он приезжал с друзьями. Заехать во двор не мог: нужно было выкупить " ключ ". Торговался брат невесты или сестра. Получив от женижа или деньги , или подарок, ворота раскрывали. Но впереди еще был "выкуп " косы невесты. Этот обряд растягивался. смотря какой малый родич "продавал " невестину косу. Но вот и коса "куплена ", и " место "рядом с невестой. Молодых усаживали, давали им одно блюдо на двоих - гуся. Попировав, все дружно шли во двор. Отец невесты обходил всех с иконой и свадьба шла в церковь, неся икону перед собой. В церкви молодых ставили на платок : нвеста становилась левой ногой, а жених - правой. Хороший был знак, если в руках невесты был ломоть хлеба.. Из церкви, выполнив обряд бракосочетания, молодые шли в дом жениха. Все вновь молились и рассаживались за столы. Отец жениха подносил сыну чарочку :"Ну, сынок , с законным браком !" Опять перед молодыми была одна тарелка на двоих. Пока повитуха - постельница с песнями готовила для молодых ложе, свахи и невесты и жениха расплетали ей косу, делали две косы и налаживали или платок , или повойничек. Молодая жена  ! С иконой вели молодых в то место, которое выбрала постельница.

 С утра в доме жениха полно гостей, а молодые впервые вместе шли в баню.. Вернувшись, молодуха , теперь на правах молодой хозяйки, всех угощала, показывала все, что сумела в девках приготовить : шитье, вязание, полотна ...

 Обычай был затяжной, требовал немало денег, поэтому матери старались  готовить приданое зараннее, чтобы про дочь не говорили.. попрошайка, нищая, голытьба. Рождение дочери казака не особо радовало - чужой " ломоть ". Расти, ухаживай, готовь приданое, а все чужая- уйдет из дома, бросит свой угол. Хотя дочерей любили все. Сын - наследник, прокормит, похоронит- не бросит ! Да и земельку в дом принесет ( земельный надел ).. казак !

 Славилась Сибирь свадебными обрядами. Они , как летопись, переходили из поколения в поколение. Про них помнили. не забывали.

 Тебе, тятенька, я не клюшница !

 Тебе, мамонька , я не помошница !

 Тебе, братец мой, я не верна слуга !

 А я ключница - чужому тятеньке ,

 Я помошница - чужой тетеньке.

 Я - верна слуга доброму молодцу

 Все Ивану С тепанычу !    *******************