Критика Концепции Общественной Безопасности (КОБ)

Сейчас набирает большую популярность так называемая Концепция Общественной Безопасности (КОБ), которая критикует процессы глобализации, рассматривая его как еврейский заговор.

На мой взгляд, теоретики КОБ не верят в живого, естественного Бога, а считают его человеческим изобретением, в частности, прихотью евреев, которые захотели сами себя возвысить над всеми народами.

Но это не так.

Послания свыше приходят не по нашей прихоти, а в условиях необходимости дальнейшего развития системы. И это не зависит от того, хотим мы этого или нет, этого требует сама реальность, сам Бог.

Дух, явившийся Моисею в виде горящего куста, возник не по его прихоти. Это не было его иллюзией, а было посланием свыше – от систем, частью которой является человечество.

И критиковать этот дух, называя его дьявольским, это непростительный грех, признак неверия.

Иисус говорил:
«…Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду».

Плодом авраамического дерева является Иисус.

Либо вы признаете его хорошим, и тогда оправдано всё, что способствовало его рождению. Либо вы признаете его плохим, и тогда имеете право называть еврейского Бога силою зла.