Божий Суд - Ислам в Библии - 200 пророчеств! ( четыре части)

Божий Суд - Ислам в Библии - 200 пророчеств! первая часть

 

Чудо Ислама в Библии -
все библейские знаки народа святых и избранных и
Царства Бога - мусульманские!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Милость Всевышнего к нам безгранична; в мирской жизни много соблазнов и искушений, которыми нас испытывает Аллах; Необходимо устоять и творить полезные и благородные дела, поступки одобряемые и поощряемые Великим Творцом, чтобы в Судный день чаша благодеяний перевесила, обеспечивая божественное вечное блаженство. Стремление всех верующих к миру, спокойствию, согласию, терпению; обретение знаний на пути к Всевышнему Аллаху - должно быть осознанным, исходить от души. Настоящая книга, которую вы держите в руках, написана простым доступным языком. Она послужит пропагандой основ Ислама. Пусть книга поможет вам найти правильную и нужную дорогу в жизни. А автору - здоровья и успехов в труде.

 

С уважением и наилучшими

пожеланиями хазрети муфтий
мусульман Кыргызстана Муратали ажи Жуманов.

Отзыв

Настоящая книга Байматова А. А. "Ислам в Библии - 200 пророчеств" является очень актуальной и важной работой в ряду исследований - Ислам в Библии. В книге дан глубокий и оригинальный системный анализ библейских пророчеств об Исламе, что является развитием и углублением исследований выдающихся мусульманских библиологов Бенджамина Кельдани, Ахмада Дидада и других. Многие затронутые вопросы живо и остро перекликаются с событиями наших дней, что ещё более актуализирует значение книги. Инша Аллах, этой яркой научной работе необходимо помочь встать на ноги и довести до внимания широкой мировой общественности, ибо она поможет очень многим и мусульманам и не мусульманам - ищущим Истину Бога, увидеть, что аргументы Ислама в Библии не просто хороши, но в высшей степени превосходны! Кроме того, эта работа может побудить иноверцев к принятию Ислама, что предвещено в пророчествах Мухаммада (мир ему и благословение от Аллаха) о последних днях.

Президент международного фонда
межконфессионалъной стабильности

Действительный член международной

академии информатизации при ООН
Академик Российской Академии
Естественных и Гуманитарных Наук,
Переводчица смыслов Корана Иман Валерия
Порохова.

Отзыв.

На книгу А. Байматова "Ислам в Библии -200 пророчеств!"

Каждый верующий мусульманин верит, что Аллах Всевышний направил к людям 124 000 посланников и пророков, в том числе Адам (мир ему), Ной (мир ему), Авраам (мир ему), Моисей (мир ему), Иисус (мир ему) и последний пророк Мухаммад (да благословит его аллах и приветствует). (Хадис от Ибн Кассира, передал Ибн Мордовиях). Также каждый верующий мусульманин верит, что Аллах Всевышний передал Моисею Тору, Давиду Псалтырь, Иисусу Евангелие и Мухаммаду (с.а.в) Коран. Поэтому к христианам и яхудеям мусульмане обращаются как к обладателям Небесных Писаний. К большому сожалению сами христиане и иудеи не верят в Коран, как Последнее Откровение Аллаха Всевышнего и не верят, что Мухаммад - Последний Пророк Аллаха Всевышнего. Свое неверие они аргументируют тем, что якобы, о Коране, о Мухаммаде (с а в) и, о мусульманах ничего не сказано в Библии. В этой связи книга А.Байматова "Спасти миллиарды" является как никогда нужной и необходимой, ибо она направлена на укрепление межконфессиональной дружбы между христианами, евреями и мусульманами, и в конченом счете на укрепление мира в Казахстане и во всем мире.

 

Автор очень аргументировано и последовательно приводит неоспоримые факты и доводы из Библии о приходе последнего пророка Мухаммада (с.г.с), о ниспослании ему Священного Корана, и о победоносном шествии Ислама по всему миру. В общей сложности Байматовым А. приводится более 200 аргументов об Исламе и мусульманах, приводимых в Библии. Даже битва при Бадре оказалось описанной в Библии. Книга очень нужна именно сейчас, когда в мире определенные силы хотят внести раскол между христианами и мусульманами, и хотят противопоставить одних против других, что чревато опасными последствиями, вплоть до мировой войны на религиозной почве. Считаем, что книга А.Байматова "Спасти миллиарды" должна быть издана многомиллионными тиражами, поскольку действительно может спасти миллиарды наших братьев христиан от щирка - многобожия и приведет их к поклонению Единому Богу - Аллаху Всевышнему, инша Аллах, если это Ему будет угодно.

Отзыв рассмотрен, обсужден и одобрен на заседании ученого совета международного мусульманского университета "Руханият", протокол № 7 от 5 ноября 2004 года.

Ректор исламского университета "Руханият" проф. М. Мынбаев.

Бисмилляхир Рахманир Рахим !

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Пусть сражаются идеи, а люди живут в мире!

Слава Аллаху Господу Миров и воздаяние богобоязненным, и молитва за пророка Его Мухаммада, и за род его блаженных и непорочных, да будет им мир! Аминь.

Цели этой книги.

1. Во первых, эта книга специально написана для документального подтверждения святых слов Аллаха в Коране о том, что аргументов Ислама в Библии более чем достаточно, и даже в степени, чтобы христиане могли знать Ислам "как своих сынов", то есть вплоть до подробностей: "И те, кому Мы даровали Книгу, знают это, (то есть - Ислам!) как знают своих собственных сынов..." (Коран 6; 20. Пор..) Стихийный диспут на всех уровнях между мусульманами и христианами от бытового до научного - непрерывно продолжался во все века со дня явления Ислама, и он всегда считался не разжиганием розни, но естественным и разумным проявлением поиска Истины и залогом мирного сосуществования всех мировых религий.

2. Во вторых, в связи с тем, что в результате чрезвычайно активных действий христианских миссионеров в последние 15 лет после распада Советского Союза, - переход людей традиционно исламских народов в христианство принял уже масштабы требующих особого и серьезного внимания и заботы не только духовенства, но и всех мусульман, - эта книга есть практический ответ на многочисленные просьбы обеспокоенных мусульман об издании книги, в которой были бы собраны все основные пророчества об Исламе в Библии. По некоторым данным СМИ в СНГ в христианство перешло около миллиона этнических мусульман.

3. В третьих, эта книга есть ответ на запрос христиан, давно предлагающих мусульманам: "Если Ислам истина от Бога, - покажите его описание в Библии, потому что в Библии написано все!" Вот эту просьбу христиан, естественную и законную, мы и собираемся в меру наших сил полномасштабно исполнить в этой книге. И надеемся, что просьба христиан в этой книге будет полностью удовлетворена.

4. И в четвертых, эта книга, есть очень скромный ответ на великий океан христианской религиозной литературы ноевым потопом накрывшим в последние пятнадцать лет все регионы Средней Азии и Казахстана. Эту книгу ещё можно назвать: "Что отвечать мусульманину христианским миссионерам и как вести с ними вести задушевный демократический разговор на тему: Библия: - Христос и мусульмане - братья навек!

5. В пятых, эта книга - представляющая духовное и логическое единство библейских книг и Корана, - ответ атеистам утверждающим, что все Священные Писания логически не увязаны и представляют собой нагромождение случайных человеческих сочинений.

Библия и мусульмане.

В книге Ибн Хишама "Сирот Набий" - (Путь пророка) самой авторитетной из всех книг о жизни пророка, приводится много примеров того, как посланник Аллаха Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) многократно обращался проживающим в Медине иудеям принять Ислам на основе пророчеств об Исламе в Торе. И он даже написал письмо иудеям города Хайбар с тем же предложением. В письме были слова: "Сообщите мне, находите ли в том, что ниспослано было вам - в Торе, - доказательства, на основании которых вы уверуете в мою миссию пророка? Если вы находите в Торе эти доказательства, то в вас нет зла...". Группа иудеев такие аргументы нашла и приняла Ислам, причем один из них Абдуллах ибн Салом был иудейским священником и крупным богословом. Другой иудейский ученный Мухайрик также принявший Ислам и погиб в битве мусульман с язычниками у горы Ухуд.

Все свое состояние и все свои земли Мухайрик, а он был богатый человек, - оставил посланнику Аллаха (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!). Там же описано как посланник Аллаха (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) призывал к Исламу около двадцати христиан, специально прибывших из Эфиопии и в другом случае - около шестидесяти христиан прибывших из Наджрана. Все это показывает, что дело призыва людей Писания - иудеев и христиан к Исламу - является сунной посланника Аллаха (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!). Кроме того, слова Славного Корана: "Тебя (о, Мухаммад) послали Мы не иначе, как милость Нашу для миров!" (Коран. 21; 107) - свидетельствуют о том, что мусульмане обязаны предложить всему остальному миру принять Ислам. Аллах в Славном Коране свидетельствует, что в Библии времен пророка Мухаммада (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) какая - то библейская истина о пророке Мухаммаде (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) еще была сохранена: "О вы, кто получил Писание (святое)! Что ж истину вы облекаете покровом лжи, И ведая её значенье, таите от других ее" (Коран 3;64. В. Пор.).

 

В Библии есть прямые предупреждения Бога, что Святое Писание Его искажено иудейскими "мудрецами": "Как говорите: мы мудры, и закон Господень у нас? А вот лживая трость книжников и его превращает в лож. Посрамились мудрецы смутились и запутались в сеть: вот они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их? ...Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между павшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь" (Иереем. 8; 8-12). Таким образом, сам Бог в Библии свидетельствует, что иудеи нисколько не стыдясь Бога бесстыдно искажали Его Писание.

Все же люди Писания не могли исказить всех известий о библейской религии конца времени, по очень простой причине того, что иудеи были уверены, что в них идет речь о победе иудеев, христиане же были уверены, что в них говорится о победе христиан. Но в них на 100 % шла речь об Исламе.

В Славном Коране написано: "И те, кому Мы даровали Книгу, знают это, как знают своих собственных сынов..." (Коран 6; 20. В. Пор.). В этих словах Сам Аллах, фактически говорит, что в Библии седьмого века времени Мухаммада (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) содержалось полное описание примет пророка Мухаммада (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!), иначе откуда бы иудеи и христиане могли знать пророка Ислама "как знают своих собственных сынов"?

"Высокочтимый Омар (р.а.) однажды спросит у Абдуллаха ибн Салама (р.а. ученного иудея принявшего Ислам): Знал ли ты Посланника Аллаха так же хорошо, как своих детей?

Тот ответит: - Я знал его лучше своих детей. И на удивленный вопрос высокочтимого Омара: "Как это?" - тот ответит: "Я могу усомниться в своих детях, ибо моя жена могла меня обмануть. Но я не сомневаюсь в том, что Посланник Аллаха - последний Пророк". Этот ответ так обрадует Омара (р.а.), что он встанет и поцелует Абдуллаха ибн Салама в голову". Мухтасар Тафсир, Ибн Касир, 1/140.

И еще коранические стихи об использовании Библии в споре с людьми Писания: "Скажи: Коль вы в своих словах правдивы, то принесите Тору и читайте" (Коран 3; 93.). Здесь Аллах Таала, чтобы опровергнуть людей Писания иудеев, прямо предлагает принести Тору - то есть Ветхий Завет и открыто читать ее свидетельства, свидетельства об Исламе, разумеется, иначе, зачем её читать мусульманам. И этот призыв Аллаха Таала к людям Писания - иудеям и христианам имеет полную силу до дня Страшного Суда. Несомненно, людям Писания в день Суда должно быть представлены библейские свидетельства их сокрытия Истины Ислама в Библии:

"Мы послали пророков, благовествующих и предостерегающих, чтобы после них никто перед Господом не мог представить свидетельства о том, что по незнанию грешил. Поистине, Аллах велик, мудр!" (Св. Коран, 4:165).

Хадис: "Я встретил Абдуллу бин Амра бин аль-А'са и спросил его: "Расскажи мне, как описан Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в Торе". Ответил: "Клянусь Аллахом, он описан в Торе с теми же чертами, что и в Священном Коране". В Торе говорится: "О, Пророк! Мы послали тебя как свидетеля, глашатая благой вести, предупреждающего и охраняющего несведущих. Ты - Мой раб и Мой Посланник. Я нареку тебя аль-Мутаваккиль ("Уповающий на Всевышнего"). Ты не уподобишься невежде или базарному болтуну. Ты не ответишь злом тем, кто причиняет его тебе, но отнесешься к ним скромно и с прощением". Господь не даст ему умереть, пока он не наставит людей в том, что нет никому иному поклонения, кроме Него. Он отворит заложенные уши, слепые глаза и запечатанные сердца" (Бухари). Аллах Таала также предлагает в Коране: "Зови на путь Господний мудростью и добрым наставлением. И с ним спор добрейшим образом веди" (Коран 16; 125. В. Пор.). Согласно установке Ислама - все, что в Библии соответствует учению Ислама, можно использовать в спорах с христианами, а о том, что не соответствует - необходимо хранить благочестивое молчание.

 

(сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) - Саллоллоху алайхи восаллям! Форма приветствия пророку Мухаммаду (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) при произнесении его имени по этикету Ислама.

(ра) - Рази Аллаху анху! - Да будем доволен им Аллах! (приветствие сподвижникам пророка, положенное им при упоминании их имени).

Христос и мусульмане.

ап. Иоанн предупреждал каким образом можно точно отличить истинно верующих от неверных: "...всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего по плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором все слышали, что он придет и теперь есть уже в мире" (1-е Иоанна 4; 2-3). Посланник Аллаха Мухаммад (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!) изрек: "Кто засвидетельствовал, что нет бога кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, что Мухаммад - раб Его и посланник, что Иисус - дух, посланник, раб Аллаха, что он - слово Аллаха, посланное Марям (Будь!), что Рай - истина, и что Ад - истина, того введет Аллах в райские сады по делам его" (Бухари). Подробный символ веры Ислама гласит: "Верую в Аллаха, в Его ангелов, во все Св. Писания, во всех пророков, в день последний, в то, что добро и зло - от Аллаха, и в восстание всех людей в день Страшного Суда из мертвых".

Итак, если мусульманин отречется хотя бы от одного из этих пунктов символа веры Ислама, отречется хотя бы от одного из библейских пророков упомянутых в Коране, в том числе И. Христа, то он автоматически выпадает из Ислама и превращается в неверного. Согласно Исламу - отвергший хотя бы одного библейского пророка, понесет грехи отвергшего всех пророков, ибо все они учили одному и тому же: ля илаха иллаллох - нет Бога кроме Аллаха! Св. Коран гласит: "Посланник верит в то, что Бог открыл ему, и знают это праведные люди, и верят в Бога, в ангелов Его, в (святые) Книги и в пророков. "Не знаем мы различий средь пророков", - говорят они Тебя мы слышим и предались! Лишь от Тебя прощенье нам, и лишь к Тебе мы все вернемся" (Коран 2;285 В. Пор.). Таким образом, и по условиям ап. Иоанна мусульмане исповедующие Христа как духа, слова, посланника и раба Аллаха и ждущие его 2 -е пришествие, являются истинными верующими от Бога.

И, кроме того, - по учению Ислама основанному на аятах Корана и изречениях пророка Мухаммада (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!), в последние дни когда весь мир покорится Антихристу (по Исламу - Аль Массиху Даджал - лже помазанник!); истинные мусульмане, возглавляемые Имамом Махди Мунтазаром, поведут священную борьбу с Антихристом. И именно на помощь к ним, а не к христианам, сойдет с небес И. Христос, чтобы окончательно уничтожить Антихриста, его мировую языческую империю и установить на всей планете великое царство Бога по имени - "мир". Таким образом, о добрые христиане, - исламская вера ни по какому пункту не противоречит евангельскому учению о втором пришествии Христа, и Святой Коран есть - главная, заключительная Книга из Книг святого библейского цикла. Именно Коран ставит последнюю точку в деле полного очищения веры Всевышнего от всех видов новшеств и ересей, внесённых людьми, и повелевает служить и поклоняться только и только Аллаху Богу Единому и исповедовать всех Его пророков без исключения. А, не в этом ли вся суть служения Всевышнему и нахождения угоды в Его очах?! Чтобы исключить всяческие спекуляции на тему как следует комментировать Библию, специально укажем:

Толкование библейских стихов принадлежит исключительно Богу!

Обращаем внимание читателя, на то, что практически все библейские пророчества о последних днях даны на языке символов, и ни одно из них не описывает грядущие события прямо, открытым текстом. Особенно ярко эта особенность Библии видна на примере пророчеств книги Откровения. Эта особенность библейских пророчеств и послужила причиной появления ложных толкований Библии отражающих только сиюминутные интересы толкователей, но нисколько научной Истины Бога. Согласно Библии Бог изрек: "Не от Бога ли истолкования?" (Быт. 40; 8). Эти слова означают: все в Библии уже растолковано Богом и человеческое толкование абсолютно запрещено, а там где даны слова символы - необходимо вместо этих символов подставить их значения. Так мы и будем делать, и читатель пусть сам видит, что их этого выйдет.

Система основных библейских блоков по темам следующая:
Блок Ветхого Завета и его закона.
Блок Евангелия и его закона.
Блок Новой Песни и ее закона.

И эти основные блоки разделены и проанализированы по отдельным темам, - которых более двадцати. Пророчества о Новой песне прямо связанны со следующими темами:

1). "Орле, муже правды от востока" летающего на престоле при Боге и поющего Новую песнь.

2) "Жене облеченной в солнце Истины Бога", и летающей на крыльях "орла, мужа правды".

3) О солнце Истины Бога Всевышнего.

Несомненно, эти пророчества являются ключевыми для точного определения того, какая именно религия останется на планете после 2 - го пришествия Христа.

Система из более чем 200 библейских пророчеств об исламе по темам:

1 . Блок пророчеств о всемирном триумфе не учения Евангелия, но Новой песни, с которой "возвысили голос пустыня, города, и селения её где обитает Кидар" 2-ой сын Исмаила - 9 пророчеств. Христос поет Новую песнь, которой не могли научиться христиане!

2. Грандиозное явление от горы Фаран и селения Феман аравийских воинствующего Бога Исполина и Его святого пророка побеждающих всех своих врагов и особые 15 знаков этого явления. Вся Аравия - всемирный храм Бога, заполненный грандиозной славой и величием Господа! О тайнике силы Бога в Аравии.

3. Явление великого царя, пророка, мужа, отца и его особые 14 знаков. Псалт. 44 гл.

4. Пророчество о клянущемся именем Бога народе "града солнца" верного исламского Египта в конце времени и его 15 знаков.

5. Блок пророчеств о гонимой религии "солнца истины" Бога Всевышнего в конце времени - 24 пророчества.

6. Блок пророчеств о народе святых и избранных в Иерусалиме и в храме защищаемым "огненной стеной Господа" и его всемирной победе - 16 пророчеств, плюс три пророчества о ковчеге завета.

7. Блок пророчеств о принесении славных и благих и угодных кровных жертв в грядущем Царстве Бога арабами Кидаром и Наваиофом " во искупление греха, преступления и в благодарность" - 43 пророчества.

8. Блок пророчеств о религии "орла мужа правды от востока" пребывающего на престоле при Боге с агнцем Христом, поющего Новую песнь, гонимого, но побеждающего в конце времени - 12 пророчеств.

9. Блок пророчеств о двукратном явлении царства славы Бога Всевышнего в "южном царстве "прекраснейшей из земель"! там где "Едом, Моав и сыны Аммоновы", то есть в Аравии - 12 пророчеств.

10. Блок пророчеств об истинной религии конца времени по имени "мир" то есть Ислам - 20 пророчеств.

12. Блок пророчеств о народе святых и избранных клянущихся именем Бога, названных "иным именем" и "проклинающих иудеев" осаждающих их в Иерусалиме - 5 пророчеств.

13. Блок пророчеств о религии народа святых и избранных гонимых антихристами владыками мира и мятежными иудеями - 5 пророчеств.

14. Блок пророчеств о всемирной победе народа обрезанных "по плоти и по сердцу" три пророчества.

 

15. Блок пророчеств об особых знаках людей в белых одеждах поющих Новую песнь - 8 пророчеств.

16. О явлении после Христа пророка "младенца", - то есть ничему не наученному и подводимого к престолу Бога для получения закона - 2 пророчества.

17. О явлении религии Истины конца времени "жены облеченной в солнце" и её особых 12 знаках.

18. ап. Павел - система пророчеств о явлении после вознесения Христа закона непоколебимого - 6 пророчеств.

19. О явлении Утешителя и его особых 6 знаках.

20. О явлении Примирителя и его, особых трех знаках.

21. О явлении пророка подобного Моисею.

22. О верных Бога обрезанных по плоти потомках Авраама вечно обитающих от потока Нила до Евфрата. 3 пророчества. Быт. 13; 14-17. 15; 18-21. 17; 7-11.

 

Всего более 220 знаков. На самом деле их гораздо больше, ибо абсолютно все библейские пророчества о кроваво гонимом, но затем всемирно побеждающем народе конца времени, естественно, посвящены одному народу, и этот народ по всем знакам мусульманский. Кроме того, если брать доказательства от противного, - то есть ещё большая система библейских пророчеств о сокрушении язычников "жезла нечестивых и скипетра владык мира" или же великого блудного Вавилона с религией "блудной жены царствующей над земными царями", все знаки этой религии - христианские. Венец системы: десять царств единой Европы, естественно, - христианских! - гибнут в кровавом сражении с Христом! (Отк. 17; 11-18).

Как может видеть непредвзятый читатель, система доказательств триумфа Ислама в Библии, строится на полном единстве частных и общих аргументов.

"Явилась Истина и лож исчезла" (Коран. 17; 81). И "...по плодам их узнайте их..." (Матф. 7; 14-16). Узнали, слава Богу! "Благоразумный и верный раб" точно исполняющий повеления своего господина, о котором говорил Христос (Матф. 24; 45-51), он, конечно же, следует "узким путем" за Христом, куда бы он ни пошел. Вперед же ко Христу распевающему Новую песнь - Коран, - в храме иерусалимском, в городах и "странах солнца" Ислама и ясно возвещающему узкий путь спасения: "благословен народ Мой - клянущиеся Богом египтяне", то есть мусульмане!

 

 

Байматов А. А.

Божий Суд - Ислам в Библии - 200 пророчеств! часть вторая

 

Глава 1. Святой путь народа Исмаила в Библии — Бог благословляет Исмаила и с ним постоянно пребывает!

"И от сына рабыни (Агари!) Я произведу великий народ, потому что он семя твое
(Быт. 21; 13)
"И о Измаиле Я услышал тебя: вот я благословлю его, и возвращу его, и весьма и весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ" (Быт. 17; 20). Обещание Бога не бывает напрасным, запомним это великое обещание: "Я произведу от него, Исмаила — великий народ"! "Великий народ" — в религиозном смысле, разумеется, и это последнее будет документировано далее.

Бог постоянно был с Исмаилом!
"И Бог был с отроком (Исмаилом); и он вырос и стал жить в пустыне, и сделался стрелком из лука. Он жил в пустыне Фаран" (Бытие 21;20,21).
Библейская аксиома: человек, с которым постоянно пребывает Бог, несомненно, является Его избранником, то есть Его пророком. То, что Исмаил мир ему! являлся пророком Аллаха подтверждено в Коране. "Скажите: "Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму, и Исмаилу, и Исхаку, и Иакубу, и коленам, и в то, что было даровано Мусе и Исе, и пророкам от Господа их" (Коран 3; 78).
Имя Исмаилу (мир ему!) было дано от Бога специально и с подтекстом, ибо оно в переводе означает: "слушай Бога"! Таким образом, даже само имя "Исмаил" указывает на то, что Исмаил (мир ему!) был пророком от Бога которого надо слушать! Слово "Фаран", двойственная форма образованное от слова "фарра" — бежать, переводится "два беглеца" Ясно, что эти два беглеца, они: Агарь и Исмаил бежавшие от гонений Сары.

О двенадцати сынах благословенного Богом Исмаила.

"Вот имена сынов Измаиловых, имена их по их родословным их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма. Сии суть сыны Измаиловы и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это двенадцать князей племен их" ( Бытие 25;15–17).

Об имперских планах
современного Израиля

"Близко время его, и не замедлят дни его, ибо помилует Господь Иакова и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их, и присоединятся к ним иноземцы и прилепятся к дому Иакова. И возьмут их народы, и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе на земле Господней рабами и рабынями, и возьмет в плен пленивших его, и будет господствовать над угнетателями своими" (Исайя 14; 1–2). В этом пророчестве рабство народов мира в царстве славы — Иуде, Антихристу № 1 — перед Армагеддоном, однозначно противоречит всем библейским пророчествам, провозглашающим служение всех народов мира в царстве славы только Богу Всевышнему. Согласно Евангелию отныне:
" Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. (Галатам 4; 28.). Согласно Корану: "Пред Богом тот из вас более имеет достоинства, кто из вас богобоязливее. Бог знающий, ведающий" (Коран 49; 13). Поэтому это пророчество о рабстве народов мира Иуде — точно выдуманное, ибо не может Бог противоречить сам себе.
Основываясь на этом и подобных ему стихах, иудеи уверяют, что они будут в конце времени господствовать над миром, а все остальные народы будут прислуживать им как рабы. Эти иллюзии иудеев основаны на том, что обещанный им Мессия — то есть Христос, до сих пор ещё и не явился, и потому христианство и ислам, это ложные религии, основанные самозванцами. На самом деле Мессия Христос 2 тыс. лет назад уже пришел, но был отвергнут иудеями, которые с часа их отвержения Христа перестали быть избранным народом Бога, и превратились в народ антихристов. Естественно, звание избранного народа Бога после этого временно перешло к (необрезанным и потому временным!) христианам: "Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (Евангелие. 1 Петра. 2; 9). А затем звание избранного народа перешло к обрезанным мусульманам, запевшим Новую песнь спасения, которой "не могли научиться христиане", все подробности об этом далее.

Цитата из работы одного из сионистских лидеров об установлении великого Израиля:
"Строительство Храма (3–го) естественным образом связано и с выполнением других заповедей. Например, Тора предписывает, что границы Израиля должны быть, как говорит Пятикнижие, "от потока Египетского до реки великой, реки Прат", т.е. от Нила до Евфрата. Мы выступаем за строительство Израильской Империи и готовы сотрудничать в деле ее создания со всеми народами региона — и с турками, с народами Кавказа, с курдами и с иранцами, (иранцам мы готовы помочь в деле свержения существующего исламистско–нацистского режима, с этим режимом, увы, никакие мирные инициативы невозможны), и с арабами". Что касается арабов, проживающих внутри израильских границ — и в современном Израиле, и в будущей Израильской Империи — если арабы готовы жить в ней в качестве лояльных граждан — мы только приветствуем это. Для империи нет лишних людей". Цитата из статьи проповедника сионизма Авраама Шмулевича, председателя религиозного движения "Беад Арцейну!" ("За родину") Московский комсомолец 3.09.2004

Что же на самом деле говорит Библия о границах проживания
иудеев в конце времени?
Рассмотрим три пророчества на эту тему.

Вечный завет Бога с обрезанием обещан потомкам Авраама (мир ему!)обитающим от Нила до Евфрата и эти потомки по всем признакам — не иудеи!

Рассмотрим три пророчества:
Первое: "В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата" (Бытие 15; 18).

Второе пророчество: "И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее [и потомству твоему навсегда]" (Бытие 13; 14–17).

Третье пророчество: "…и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего" (Быт. 22; 17).

Итак, всю землю от египетской реки Нил и по великую реку Евфрат Бог обещал отдать потомству Авраама (мир ему!), по арабской традиции Ибрахима (мир ему!). У Ибрахима (мир ему!) было восемь законных сыновей. От Сары матери нашей — Исаак, от Агари матери нашей — Исмаил, и от Хеттуры — еще шестеро сыновей. Библия свидетельствует, что все они равно дети Ибрахима (мир ему!) и равно семя его. От Исмаила пошли арабы, от шестерых сыновей Хеттуры пошли народы Мадиана и других кочевых народов востока проживающих в землях северной Аравии и Иордании. Все эти народы приняли Ислам. Обратим внимание, что в пророчествах сказано: "потомству твоему даю Я землю сию",
Которое числом:
"как звезды небесные и как песок на берегу моря"
И которое:
"овладеет семя твое городами врагов своих"!

Никогда, вплоть до сегодняшнего дня, иудеи "не овладевали городами врагов своих" ни в Палестине, ни за пределами Палестины, и не от Потока Нила до Евфрата, и ни тем более на других землях. И более того, иудеи, особо подчеркнем — как антихристы восставшие против пророка Христа! были разбиты наголову в древности в 70 году н. э. в Палестине, так они вновь будут разбиты в конце времени там же в Палестине как антихристы языческого царства возглавляемого "презренным царем" — Дан.11; 20–21. лжебогом Антихристом, который сядет на храмовой горе, выдавая себя за Бога! "Противящийся и превозносящийся выше всего называемого Богом или святынею, так что в Храме Божием (временном! Авт.) сядет как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фессал. 2:4 + Дан.11; 31; 37).

О сокрушении иудеев антихристов в конце времени:
Истреблю города в земле твоей и разрушу все укрепления твои (О Израиль! Авт." (Мих. 5; 10 -11). "…Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою" (Ис.10; 20–23).
"И будет в тот день, умалится слава Иакова, и тучное тело его сделается тощим…. И останутся от него, как бывает при обивании маслин, две — три ягодки на самой вершине, или четыре–пять на плодоносных ветвях, говорит Господь Израилев" (Ис. 17; 4–6).

О странах от Нила до Евфрата:
Египет, страна великой реки Нил — арабская мусульманская страна. Сразу к востоку от Египта начинаются земли Аравии переходящие в земли Иордании и Ирака. Река Евфрат протекает по трем мусульманским странам: Турции, Сирии и Ираку, причем Сирия и Ирак — страны населенные потомками Ибрахима (мир ему!) арабами. Таким образом, обещания Бога Ибрахиму (мир ему!) о его потомках исповедующих истинного Бога от Нила до Евфрата и бесчисленных:
"как звезды небесные и как песок на берегу моря"
"овладевших (всеми!) городами своих врагов"
безукоризнено сбылись на арабах мусульманах построивших великий исламский халифат от Атлантики до Гималаев! Можно только в иронию сравнивать сегодня бесчисленность 200 миллионов арабов мусульман захвативших города врагов своих от Атлантики до Гималаев и 15 миллионов иудеев всю свою историю кроваво приследуемых христианами.Да, история полна потрясающих фактов, о нет ни силы ни мощи кроме силы и мощи Аллаха, и только силой Бога существует человек! Между прочим, согласно Исламу все мусульмане и арабы и не арабы говорят: мы последователи (уммат) Мухаммада мир ему! и народ Ибрахима мир ему!
Итак, слова пророчества: "и благословятся в семени твоем все народы земли" прямо вытекающие из слов: "и овладеет семя твое городами врагов своих" можно отнести только к мусульманам. По арабам мусульманам — уж благословилось полтора миллиарда людей, "все же народы земли" благословятся в Исламе после 2 — го пришествия Христа. Иудеями, то есть их религией иудаизмом, не может благословится мир и потому, что уже после Ветхого завета ниспосланы были Евангелие и Коран и иудеи смогут спастись только приняв Ислам "овладевших городами врагов своих" обрезанных арабов.
А вот четвертое пророчество еще об одном знаке семени Ибрахима мир ему! — обрезанности по плоти:
"И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами" (Быт. 17; 7–11).
Выделим в этом пророчестве главное:
1. Бог Всевышний заключил с Ибрахимом (мир ему)! и с потомками проживающими его от реки Нил до реки Евфрат вечный религиозный завет.
2. С потомками, обрезанными по плоти!
3. Этим обрезанным потомкам от Ибрахима (мир ему!) Всевышний обещал: "и буду им Богом".
То есть, Бог сказал: — заключу с ним религиозный закон и они будут Моим народом.

Но вечность заключенного закона автоматически означает, что в конце времени перед 2–ым пришествием Христа, этот верный Богу обрезанный народ потомок Ибрахима (мир ему!) обязательно должен пребывать на землях от Нила до Евфрата. Констатируем: от Нила до Евфрата — пребывают только мусульмане!
Повторимся: обещанная Богом вечная империя из обрезанных потомков Ибрахима (мир ему!) овладевшая всеми городами своих врагов от Нила до Евфрата была таки создана! И ничтожная горстка иудеев в этих великих империях арабского и османского халифатов также проживала, хотя естественно, не как голова, но как неверный Аллаху пребывающий под гневом Его неприметный придаток.
"Империя иудеев" теперь уже не сбудется вовек, ибо, описание границ обитания спасшегося "запечатленного знаком" малого остатка иудеев в 144 тыс. человек(!), в грядущем всемирном царстве Бога, описанное в 47- 48 главах пророка Иезекииля, представляет поселения иудеев только в пределах малой части Палестины, от "великого моря" (средиземного моря) и до "дороги ведущей в Дамаск", — и не более! (Иезек. 47- 48 гл. + 9; 4–8 + Отк. 7; 4–8). А само Царство славы Бога конца времени описано (перед явлением царя презренного лжебога антихриста (Дан. 11; 14–45) воздвигающимся Богом "в южном царстве", в который входят "Едом, Моав и сыны Аммоновы" — то есть в Аравии!
Христиане, как народ, отвергающий обрезание по плоти, даже теоретически не могут претендовать на место верного обрезанного народа Бога от Нила до Евфрата, ибо у Бога не может быть двух верных религий одновременно. Это показывает, что Евангелие — закон временный. Далее продолжение описания библейских знамений Ислама "по странам и в самих иудеях и в христианах".

Библия пророчествует: из Галилеи языческой, Иордании и из "земли тени смертной" Аравии воссияет свет великий спасения!

"Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, за — Иорданскую страну, Галилиею языческую. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет" (Ис. 9; 1–2).
Пророк Иеремия свидетельствует: земля тени смертной, это Аравия: "И не сказали: "где Господь, который вывел нас из земли египетской, вел нас по пустыне, по земле пустой, и необитаемой, по земле сухой, по земле тени смертной, по которой никто не ходил, и где не обитал человек " (Иереем. 2; 6).
Как известно, Бог, выведя иудеев из Египта, сорок лет их водил именно по синайскому полуострову, входящему в состав Аравии. Таким образом, земля "тени смертной" для которых воссияет свет великий, это в любом случае — Аравия.

Галилея языческая, Иордания и "приморской путь" — возвеличатся
светом великим спасения!
"Галилея языческая" — земля расположена к западу от Геннисаретского озера на севере Палестины, начиная от 638 года в составе всей мусульманской Палестины возвеличивается Исламом. Абсолютно то же самое — "приморский путь". Сегодняшнее владение Палестиной иудеями ничего не меняет, ибо по Богу они народ "мятежный, слепой, глухой и проклятый", и не могут являться носителями "великого света спасения" обещанного этим землям. За рекой Иордан — лежит арабская страна Иордания, которая так же вот уже более 1400 лет "величающаяся" исламом страна. Вывод: в виду того, что для всех этих перечисленных земель пророчество требует явления одного и того же "света великого спасения", констатируем: и "Галлия языческая", и "приморский путь", и "за — Иорданская страна", и "земля тени смертной" Аравия, все они вот уже более 1400 лет возвеличиваются одним великим светом спасения — светом Ислама! И этот великий свет спасения, он, несомненно, вечный завет с обрезанием обещанный потомкам Авраама (мир ему!) арабам проживающим от Нила до Евфрата! Остается только напомнить верное обещание Аллаха Таала в Коране: "Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих, пока не станет им очевидным, что это — Истина" (Коран 41; 53).

Другие библейские пророчества о явления великого
света спасения из Аравии.
О великих событиях в аравийской пустыне Фаран: "Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона." (Втор. 33;1,2).
Итак, "Господь пришел от Синая". Это явление пророка Моисея, получившего божественный закон на горе Синай.
"Открылся им от Сеира". Это явление пророка И. Христа из восточного Египта, ибо сказано в Евангелии: "Из Египта воззвал Я сына Моего" (Матф. 2;15). Сеир — это область восточного Египта ниже Палестины.
"Воссиял от горы Фарана, шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона".
Как известно, иудеи, выйдя из Египта, решительно отказались выполнить волю Бога: войти в Палестину, и за это как неверные были приговорены к смерти:
3) "И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: доколе злому обществу сему роптать на Меня? В пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от 20 лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которую Я подъемля руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефоннииина, и Иисуса, сына Навина (Числа 14; 29–30). "Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут" (Числа 14; 35). Таким образом, восставшие против воли Бога неверные иудеи, никак не могли быть тем многочисленным святым народом идущим за Господом, когда Он "Воссиял от горы Фарана, шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона". Сорокалетнее шествие иудеев по пустыне, не было шествием "тьмы святых с огнем Его закона", но шествием народа мятежного приговоренного за беззаконие к позорной смерти неверных! И точно так же, никогда, ни одной секунды "тьма христиан" во главе с великим пророком Христом не шествовала в аравийской пустыне Фаран" с огнем божественного закона", это бесспорный факт! Отсюда следует: этим великим народом святых, шествовавшим с огнем божественного закона, является только народ Исмаила получивший, как мы покажем далее, учение Новой песни спасения или Коран, ниспосланный во спасение всей вселенной. Вот таким образом, народ Исмаила стал тем великим народом, о котором возвестил Господь миров.

 

 

Из книги Байматова А. А.
"Ислам в Библии 200 пророчеств"

 

Божий Суд - Ислам в Библии - 200 пророчеств! часть третья. Блок пророчеств о Новой песне

 

Вот кратко система всех библейских пророчеств о Новой песне:

1. Пойте Ему новую песнь (Пслт. 32; 3).

2. Воспойте Господу песнь новую… (Пслт. 95; 1).

3. Воспойте Господу новую песнь … (Пслт. 97; 1).

4. Боже, новую песнь воспою Тебе… (Пслт. 143; 9).

5. Пойте Господу песнь новую (Пслт. 149;1).

6. Пойте Господу новую песнь (Ис.42; 10).

7. И поют новую песнь, говоря: достоин ты взять книгу и снять с неё печати… (Отк. 5: 9).

8. И поют они (с Христом!) как бы Новую песнь пред престолом… (Отк.14; 1–3).

9. Кроме того, в Откровении после описания Христа поющим Новую песнь дается описание победившего народа священников в канун 2 -го пришествия Христа, — поющего "песнь Агнца", то есть песнь Христа. Слово "Песнь" использованное в этом пророчестве, ясно показывает, что речь идет о единственной песне данной в Библии — Новой песне, и, кроме того песней Агнца по — Отк.14; 1–3 является уже не Евангелие, но Новая песнь ниспосланная сынам Исмаила. Подробный анализ всех пророчеств о Новой песне далее, а сейчас:

Другие имена Новой песни в Библии.
1. Вечный Завет. — Это именно тот Вечный Завет, который примут в конце времени прозревшие, наконец, иудеи: "И заключу с ними вечный завет…" (Иерем. 32; 40). Антихристианские подробности закона этого вечного завета в Иезек. 41 — 46 гл. И в этих главах прозревшие иудеи подробно описаны принявшими религию принесения кровных жертв, то есть антихристианской религии. Вечный завет описан повелевающим обязательное обрезание по плоти, и всенародные, массовые кровные, священные жертвы за грехи, преступления, в благодарность и клятвы именем Бога. Но такой Вечный завет, — абсолютное антиевангелие, и откровенный Ислам!
"И сказал мне: "Это — место, где священники должны варить жертву за преступление и жертву за грех, где должны печь хлебное приношение, не вынося за внешний двор, для освящения народа" (Иезек. 46;20).
"И сказал мне: "Вот поварни, в которых служители храма варят жертвы народные" (Иезек. 46;24).

2) Новый Завет. Евр. 8; 8–12, + 9 15. Цитата ап. Павла из Иеремии. Описан у Иеремии повелевающим обрезание по плоти и кровные жертвы. "Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет" (Иерем. 31; 31 и 33; 14–18). Итак, обратившиеся после 2–го пришествия Христа к Истине иудеи здесь примут Новый завет повелевающий кровные жертвы — описано у Зах. 14; 20–21 и Иезек. 41- 46 главы, — подробности в отдельной главе. В других пророчествах о Новой песне, об обратившихся к Истине после 2–го пришествия Христа иудеях сказано, что они, как и все народы мира примут Новую песнь: "Боже, новую песнь воспою Тебе… Да будут волы ваши тучны; да не будет ни расхищения, ни пропажи, ни воплей на улицах ваших" (Пслт. 143; 9). И ещё: "1. Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля! 2. Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его! 3. Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его!… 13. Он будет судить вселенную по правде, народы по истине Своей!" (Пслт. 95; 1–3).

Таким образом, более чем очевидно, что Вечный Завет, Новый Завет и Новая песнь, они — одно и то же Учение Бога, ведь не может Бог в одно и тоже время заключить с иудеями и с народами мира два разных по смыслу завета. Но Новая песнь по пророку Исайе ниспослана Богом арабам: "пустыне и городам ее, селениям, где обитает Кидар" 2–ой сын Исмаила. (Ис. 43; 9–16). А по Откровению Новая песнь это то, чему никак не могли научиться христиане: "Взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с ним 144 тысяч, у которых имя Отца написано на челах… они поют как бы Новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песне, кроме сих 144 тыс. искупленных от земли…" (Откр 14;1–3). Почему под не сумевшими научиться Новой песне имеются в виду именно только христиане? Да потому что Откровение книга, ниспосланная христианам. И 144 тыс. научившихся ей в последний момент "в тот день" — практически ничего не меняет в факте не знания основной массой христиан Новой песни. Абсолютное несоответствие Нового завета — Евангелию, само за себя говорит и из неоспоримого факта того, что все без исключения религиозные знаки учения Нового завета, принятого и исполняемого спасшимися иудеями — абсолютно антиевангельские и по духу и по букве.

Это было бы невозможно, если бы Евангелие действительно являлось Новым заветом. Обращаю внимание читателя на тот факт, что сами слова: Евангелие, церковь, христианин, крещение, искупление жертвой Христа, и святая Троица — начисто отсутствуют в описаниях жизни народа праведных Царства Славы. Таким образом — Евангелие, это не Новый завет, Новый завет, это — Новая песнь, а Новая песнь это — святой Коран! Непостижимо, зачем нужен был христианам это чудовищный самообман?

3) Лучший Завет. "То лучшего завета поручителем соделался Иисус" (Евр. 7; 22). Этот лучший завет — он же — Новый завет, он же Вечный завет и Новая песнь. Описан у Иеремии приносящим кровные, священные жертвы. 31; 31. и 33; 14–18. Опять же, — не Евангелие!

4) Завет на лучших обетованиях. И он же — все тот же Новый, Вечный завет и Новая песнь с кровными жертвоприношениями. "…чем лучшего он (Христос!) ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях" (Евр. 8; 6). Но эти обетования — антиевангелие!

5) Завет Мира вечный. "И заключу с ними (иудеями) завет мира, завет вечный будет с ними" (Иезек. 37; 26). Подробно в 41- 46 гл. Описан повелевающим кровные жертвы. Не Евангелие!

6) Вечное Евангелие. (Отк. 14; 6–7). Это проповедуемая в последние дни всей вселенной Новая песнь: "Пойте Ему новую песнь… Да боится Господа вся земля, да трепещут пред Ним все живущие во вселенной" (Пслт. 32; 3+8 ст.).

Таким образом, в конце времени прозревший иудейский народ примет последнее святое учение Бога: Новый, Вечный, Лучший Завет или Новую песнь повелевающую священные кровные жертвы, обрезание крайней плоти, клятвы именем Бога и. т. и. д. Все это ясно показывает, что христианское Евангелие, — все это принципиально запрещающее, — Новым заветом не является! Новым заветом является Новая песнь все это повелевающее. Далее мы представим прямые библейские доказательства того, что Новая песнь была ниспослана "пустыне и городам ее, и селениям, где обитает Кидар". Кидар — 2–ой сын Исмаила праотца арабов. (Быт. 25; 13–17).

Предупреждение ап. Павла о Новом Завете или Новой песне.

1. ап. Павел в канун 70 г. н. э. четырежды пишет в Послании к евреям, что Христос является не получателем Нового завета, но только Ходатаем за него, то есть — Просителем.

2. ап. Павел пишет, что истинный Новый завет будет получен только после вознесения Христа на небо, но не при его жизни на земле: "И потому он есть ходатай Нового Завета, дабы вследствие смерти его, бывшей для искупления от преступлений сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию (Новому завету или Новой песне! Авт.) получили обетованное. Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя. Потому что завещание действительно после умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив" (Евр. 9;15 — 17).
Итак, вот что скрывают христиане: истинный новый завет должен был полученным только после вознесения Христа на небо и именно после 65 года н. э. когда и было написано "Послание к евреям"!!!

Евангелие имело полную силу не после вознесения Христа на небо, но с момента его произнесения устами Христа на земле, ибо тут же исполнялось христианами. Отсюда, — Евангелие не является Новым заветом, которое должно было иметь силу только после вознесения Христа. Очевидно, что текст Евангелия, он и есть текст молитвенного прошения и ходатайства Христа за еще не полученный Новый завет или Новую песнь!

ап. Павел: — обещанный завет ещё не получен!
ап. Павел пишет в "Послании к евреям" что: "обещанное еще не получено" и "Грядущий" очень скоро принесет его: "Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное; Ибо немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит" (Евр.10; 36–37). Об этом "немногом времени" до явления Грядущего предупреждал и ап. Матфий: "Ибо истинно говорю вам, не успеете обойти городов израилевых, как придет сын человеческий" (Матф. 10; 23). Но в виду того, что перед вторым пришествием Христа обещанную Новую песнь Бог повелевает петь уже всей вселенной "Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля! Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его" (Пслт. 95; 1–3), безукоризненно следует, что этот "Грядущий" или он же "сын человеческий" должен принести Новый Завет или Новую Песнь народам мира до 2 — го пришествия И.Христа, что и свершилось с явлением пророка Мухаммада (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!) к народам мира со святым Кораном.

Продолжение темы получения "обещанного учения"; — ап. Павел предупреждает: "колебимый и сотворенный" закон Евангелия будет заменен на закон "Царства непоколебимого"!
"…Которого глас поколебал землю" и который ныне дал такое обещание: "ещё раз поколеблю не только землю, но и небо". Слова "ещё раз" означают изменение колеблемого как сотворенного, чтобы прибыло непоколебимое. Итак, мы, принимая Царство непоколебимое, будем хранить благодать, которой будем служить Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поедающий (Евр.12; 25–29). И ещё: "Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет" (Иерем. 31; 31). Итак, как мы видим Новая песнь которую Бог призывает петь всю вселенную в канун 2–го пришествия Христа и Новый завет, — который Бог заключит с прозревшими иудеями, они одно и то же учение неизвестное христианам, ибо написано в Откровении, что никто их христиан не мог научиться Новой песне. Отк. 14; 1–5. Немного ниже мы представим ключевое библейское пророчество о том, что Новая песнь была ниспослана " …пустыне и городам ее, селениям, где обитает Кидар" — 2–ой сын Исмаила. Под словами ап. Павла "колеблемое и сотворенное" — конечно же, имелся в виду действовавший при ап. Павле — закон Евангелия. А долженствующее прибыть "непоколебимое", несомненно, — оно то "обещанное" — (Евр.12; 25–29), святое и вечное учение Новой песни в Царстве славы Его, потому что сама логика принятия непоколебимого закона царства Бога, прямо требует отмены бывшего перед ним колебимого закона Евангелия. Но Новая песнь — повелевающая клятвы именем Бога, обрезание по плоти, принесение священных кровных жертв, она — однозначно не Евангелие все это категорически запрещающее. Итак, ап. Павел в этом пророчестве фактически предвещал, что Евангелие Христа станет перед явлением Новой песни "колеблемым" и "сотворенным", то есть измененным людьми. И он же, ап. Павел в этом пророчестве предвещает, что Новая песнь (Св. Коран!) приходящая на смену колеблемому как сотворенному Евангелию будет "непоколебимым" то есть точно не измененным святым учением Бога! Таков ответ ап. Павла на предмет спора между христианами и мусульманами — изменено Евангелие людьми или нет.
Такова стратегия смены Учений Бога после Христа по ап. Павлу, — величайшему христианскому герою и духовному вождю. Но кто из христиан внял гласу разума? ап. Павел ясно предупредил: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух…" (2 Тимф. 4; 3–4). Итак, прав был святой Коран, обвинивший христиан и иудеев: О вы, кто получил Писание (святое)! Что ж истину вы облекаете покровом лжи, и ведая её значенье, таите от других ее" (Коран 3;64. Пор.)

Первое пророчество о всемирном триумфе
Новой песни в последние дни:

"Пойте Ему новую песнь… Да боится Господа вся земля, да трепещут пред Ним все живущие во вселенной" (Пслт. 32; 3+8 ст.). Господь миров прямо повелевает своим рабам: "Пойте Ему новую песнь!" Да так, чтобы убоялась "вся земля", и "вострепетали пред Ним все, живущие во вселеннной!" Отсюда мы можем сделать вывод, что содержание Новой песни абсолютно важно для Его рабов. Кроме того, очевидно, что действие описываемое в пророчестве будет происходить именно в последние дни, и подчеркнем, не после, а в канун 2- го пришествия Христа когда вострепещут перед Богом все народа мира ожидая исхода событий "времени тяжкого и скорбного". Христиане же уверяют, что Новая песнь будет петься только в раю. Далее, под "землей" в Библии всегда имеется в виде земля обетованная — Палестина, а в ней живет около 6 млн. человек. Так вот, все они призываются петь Новую песнь. Кроме того — перед содержанием Новой песни должны вострепетать все живущие во вселенной, — то есть все жители планеты, а это более шести миллиардов человек! Отсюда делаем естественный вывод: — Новую песнь Бог уже до 2 — го пришествия Христа предъявил всему человечеству, и оно обязано её знать, ибо Бог не может требовать от своих рабов исполнения невозможного. Учитесь Новой песне и спасайтесь о братья и сестры!

Второе пророчество о том, что все народы мира должны распевать Новую песнь в канун 2 — го пришествия Христа.
"1. Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля! 2. Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его! 3. Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его!… 13. Он будет судить вселенную по правде, народы по истине Своей!" (Пслт. 95; 1–3).
Как мы видим, весь контекст этой главы посвящен Новой Песне, которая будет исполняться святыми и избранными рабами Бога перед вторым пришествием И. Христа, ибо этот предвещенный суд вселенной по правде, и народов по истине произойдет только после второго пришествия И. Христа. Под: "всей землей" здесь имеется в виду все человечество. И в этом пророчестве Бог Всевышний повелевает, чтобы Новую песнь:
Пела вся земля, — то есть все жители Палестины и всего мира
Во всех народах мира возвещали славу Его согласно Новой песне.
Во всех народах и племенах мира возвещали чудеса Его представленные в Новой песне.
Ибо, Бог будет не по Евангелию, а по правде и истине изложенной в Новой песне судить все народы вселенной!

И здесь, — требование Бога петь Новую песнь перед 2–ым пришествием Христа всем народам и племенам и всей земле точно указывает на то, что она уже была ниспослана до 2 — го пришествия Христа. Учитесь Новой песне и спасайтесь!

Третье пророчество о всемирном триумфе Новой песни в последние дни:
"1. Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса, Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу. 2. Явил Господь спасение Свое, открыл пред очами народов правду Свою" (Пслт. 97; 1–2).
Текст этого пророчества говорит о времени после второго пришествии Христа и повелевает:
1) Чтобы все народы пели Новую песнь. Ибо:
2) Чудеса Новой песни явлены всем народам мира.
3) Господь явил Своим рабам спасение и правду не Евангелия, а Новой песни.
4) Господь победил, — окончательно установив закон Новой песни на всей планете.
Масштаб действия Новой песни — опять таки всепланетный и описан в абсолютном триумфе закона принесения всеми народами кровных жертв во искупление греха, преступления и в благодарность.
Учитесь Новой песне и спасайтесь!

Четвертое пророчество о всемирном триумфе Новой песни в последние дни:
"Боже, новую песнь воспою Тебе… Да будут волы ваши тучны; да не будет ни расхищения, ни пропажи, ни воплей на улицах ваших" (Пслт. 143; 9). Такое — без пропаж и расхищений благословенное время установится для всех жителей планеты только после второго пришествия И.Христа. Учитесь Новой песне и спасайтесь!

Пятое пророчество о всемирном триумфе Новой песни после 2 — го пришествия Христа, по писаному закону которой будет судима вселенная в последние дни:
"Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых… Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их. Для того чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами. Заключать царей их в узы, и вельмож их в оковы железные. Производить над ними суд писанный. Честь сия всем святым Его" (Псалт. 149; 1–9).

"Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему" (Дан. 7; 27). Итак, народ святых поет новую песнь.

Все описанное в этих стихах произойдет после второго пришествия Христа. И святые этого пророчества — они святые мученики последних дней одетые в белые одежды, поющие Новую песнь описанные в Откровении ап. Иоанна. Главные темы:
1) Святые Бога восхваляя Его, поют Новую песнь.
2) Святые победили, они торжествуют и радуются.
3) Святые с обоюдострым мечом закона Новой песни судят народы мира.
4) Святые судят царей и вельмож эпохи Антихриста.
5) Святые производят божий праведный суд по писанному закону Новой песни.
Все это значит — Писанный Суд — Суд Новой Песни уже был перед этим представлен всем народам мира. Если бы это было не так, Всевышний не судил бы народы по Новой песне. Поэтому Новая песнь — она не какая то сокрытая тайна, и только райская песнь, — но общеизвестная истина отвергнутая заблудшим большинством на земле. Учитесь Новой песне и спасайтесь!

Из книги Байматова А. А.
"Ислам в Библии 200 пророчеств"

 

 

 

 

Божий Суд - Ислам в Библии - 200 пророчеств! Часть четвертая

 

Шестое пророчество о святых старцах — царях и священниках царства славы Бога распевающих Новую песнь
2) "И вокруг престола двадцать четыре престола: а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы". (Отк. 4; 4).
3) "…И когда взял он книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых; и поют они Новую песнь и говоря: достоен ты взять книгу и снять с него печати… И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и будем царствовать на земле" (Откр 5; 8 — 10).
Двадцать четыре старца в белых одеждах поющие Новую песнь — они цари и священники Царства Славы Бога, Царства святых Всевышнего, Царства которое с пришествием Христа расширится до всемирного. То есть они — мусульманские священники времен до и после 2- го пришествия Христа, потому что по Даниилу царство славы Бога Всевышнего должно воздвигнуться перед явлением царя Антихриста к югу от Палестины, в южном царстве — там где "Едом, Сеир, Моав и сыны Аммоновы", а это земли Аравии. (Дан.11; 20–21). "За то так говорит Господь, протру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и делаю его пустынею, от Фемана до Дедана все падут от меча" (Иезек. 25;13). "О Едоме так говорит Господь Саваоф: разве нет больше мудрости в Фемане?" (Иереем 49; 7). Все подробности этого вопроса в отдельной главе далее. Итак, святые старцы цари и священники, перед Христом поют не Евангелие, а Новую песнь в канун 2 — го пришествия Христа, в то время когда печати с книги ещё не были сняты.

Внимание! "Орел, муж правды от востока" поет Новую песнь!
Вместе со старцами царями поют Новую песнь и четыре животных пребывающих при Боге на престоле славы: лев, бык, животное с человеческим лицом и орел летящий — Отк. 4; 7; Старший и ключевой из этих животных — орел летящий, — ибо он представлен у пророка Исайи величайшим заключительным пророком Всевышнего "орлом, мужем правды от востока всемирно побеждающим в конце времени, ибо он:
1. Пребывает при Боге на престоле Его (Отк. 4; 6–7).
2. На крыльях орла, мужа правды летает "жена облеченная в солнце" — религия истины последних дней, по библейской логике религия побеждающая. (Отк. 12; 14 -17). Естественно — "орел, муж правды" и "жена облеченная в солнце", — они одна и та же религия.
3. Закон религии орла мужа правды примут иудеи и весь остальной мир. (Осия 8; 1–2).
. О "Золотых чашах с молитвами святых": — святые мученики последних дней, они: а) Клянутся именем Бога, — не христиане! Ис.65; 13–16. б) Проклинают иудеев, защищая от них верный Иерусалим и храм: — "Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима" — Зах.14; 14. + Мих.1; 2. в) Осаждены язычниками мира в граде солнца клянущихся Богом египтян — мусульман. Ис. 19; 18–25. "Доведены до совершенного низложения сил" язычниками мира — Дан. 12; 7. Отсюда неоспоримое: — старцы, святые мученики, четыре животных, жена облеченная в солнце Истины Бога — все они поющие Новую песнь, — суть знаки религии "орла, мужа правды вызванного Богом от востока" побеждающего в конце времени! Учитесь Новой песне и спасайтесь о разумные!

Пророчество о Христе распевающем Новую песнь на горе Сион
"Взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с ним 144 тыс, у которых имя Отца написано на челах… они поют как бы Новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами (в бел. одеждах!); и никто не мог научиться сей песне, кроме сих 144 тыс. искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те которые следуют за Агнцем, куда бы он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим" (Отк. 14;1–3).
Гора Сион стоит в Иерусалиме, стало быть, описанное пение Христа и 144 тыс. происходит после 2- го пришествия Христа на землю.
Во первых, Христос уже поет совсем не Евангелие, а Новую песнь. И в состоянии христианства научиться Новой песне принципиально невозможно: "никто не мог научиться сей песне" Здесь речь идет исключительно о христианах, потому что Откровение — книга, адресованная христианам. Поясним:- не оскверненные девственники — они, сохранившие святую веру в Бога Единого без всяких условий, вроде условий о Св. Троице. Констатируем: не поющий Новую песнь христианский народ:
"Не последовали за Христом, куда бы он не пошел"!
Не искуплен!
Осквернен!
Порочен!
Лукав!
И из 20 млрд. или больше или меньше христиан за всю историю этой религии спасется только 144 тысячи, воистину это будет величайшая трагедия народа заблудшего.
Во — вторых, иудеи спасенного остатка 144 тыс. человек поименно названные в Откровении — 7; 3–8, отреклись от своего заблуждения и также поют вместе с Христом Новую песнь, у Иеремии она названа Новым Заветом, повелевающим кровные жертвы (Иерем. 31; 31 и 33; 14 — 18).

 

Коран о Христе поющем Коран
Аллах Всевышний в Коране подтверждает чтение Христом Корана следующим образом: "…И вот научил Я тебя Писанию мудрости, Торе, Евангелию…" (Коран. 5; 110). В этих стихах Аллаха говорит, что Он научил Христа трем Своим книгам: 1. Писанию, 2. Торе, 3 Евангелию. Так как Тора — Ветхий завет, и Евангелие названы буквально, то "Писание мудрости", это — Коран, ибо Коран — третья книга Бога, ниспосланная человечеству после Торы и Евангелия. Но Аллах знает лучше! Учитесь же Новой песне — распевайте её вместе с Христом и спасайтесь!

Вот они, после 2 -го пришествия Христа принявшие Истину 144 тыс. иудеев с которыми Бог заключит Новый, Лучший и Вечный Завет — Новую песнь:
"И я слышал число запечатленных: запечатленных было 144 тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено 12 тысяч; из колена Рувимова запечатлено 12 тысяч; из колена Гадова запечатлено 12 тысяч. Из колена Асирова запечатлено 12 тысяч; из колена Неффалимова запечатлено 12 тысяч из колена Манассиина запечатлено 12 тысяч; Из колена Симеонова запечатлено 12 тысяч; из колена Левина запечатлено 12 тысяч; из колена Иссахорова запечатлено 12 тысяч. Из колена Завулонова запечатлено 12 тысяч; из колена Иосифова запечатлено 12 тысяч; из колена Вениаминова запечатлено 12 тысяч" (Отк. 7; 4–8). То, что в этом пророчестве речь идет именно о иудейском народе Израиля последних дней, а не о христианах произошедших от иудеев апостолов, ясно доказывается тем, что по Библии иудеи Израиля названы — "сынами Израиля", а иудеи христиане — "сынами дома Иакова" получившими "звезду" и "слово". Но" звезда" и "слово" это имена пророка И. Христа. Христос: "Я есть корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя" (Отк. 22; 16).
Ещё: "Когда же Иисус родился Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы востока, и говорят: Где родившийся царь Иудейский? Ибо мы видели звезду его на востоке и пришли поклониться ему" (Матф. 2; 1–2).
И ещё: "Вижу его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых" (Чис.24; 17).
Здесь: "звезда от Иакова" — то есть святой человек от иудеев, это — Христос.
Таким образом — дом Иакова принявший звезду Христа — это иудеи принявшие Христа, то есть — все мировое христианство. Известно — все 12 апостолов христиан кроме Луки были иудеями, да и сам Лука писал под руководством ап. Павла. А для дома Израиля звезда Христа так ещё и не воссияла до сего дня, ибо они отвергли его. А вот пророчество, что Христос не только звезда, но и "слово": "Ибо младенец родился нам; сын дан нам, владычество на раменах его… слово посылает Господь на Иакова, и оно нисходит на Израиля". (Ис. 8; 6- 8). Несомненно, здесь, "слово, посланное на Иакова" это — Христос- слово Божие. Иудеи, принявшие Христа уже перестали быть по вере домом Израиля, отвергшим Христа, но не перестали быть иудеями по крови, и поэтому они получили своё новое имя: — дом Иакова.

 

Седьмое пророчество о Новой песне распеваемой народом
священников победивших зверя Антихриста.
"И видел я как — бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея и песнь Агнца, говоря велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержатель!" (Отк.15; 2–3. Итак, в этом пророчестве дается описание поющего "песнь Агнца" народа священников, который победил Антихриста. Слово "Песнь" использованное в этом пророчестве, ясно показывает, что речь идет о единственной песне данной в Библии — Новой песне, и, кроме того, песней Агнца по — Отк.14; 1–3 является не Евангелие, но Новая песнь. Поэтому народ священников поет именно Новую песнь, а не что — то другое.
Учитесь Новой песне спасения, распевайте её вместе с народом, победившим зверя и спасайтесь!

Естественное обобщение: великое множество из всех народов одетые как Христос и 24 старца в белые одежды также поют новую песнь спасения.
"После сего взглянул я, и вот великое множество людей, которого никто не может перечесть, из всех племён и колен, и народов и языков стояло пред престолом и Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих… и, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды — кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби (последних дней)" (Отк. 7; 9–17). Белые одежды символизируют святость. Христос одет в белые одежды и поет новую песнь, 24 старца одетые в белые одежды (Отк. 4; 4 и 5; 8–10), также поют новую песнь, стало быть великое множество людей одетое в белые одежды — также поют Новую песнь. "…Побеждающий облачится в белые одежды; и не изглажу его имени из книги жизни, и исповедую имя его пред Отцом Моим и Ангелами Его" (Отк. 3; 4–5).

 

Решающий аргумент!
Пророчество на все времена!

Восьмое пророчество о ниспослании Новой песни "пустыне и городам и селениям ее, где обитает Кидар" — 2- ой сын Исмаила. Явление Господа Исполина или Его заключительного воинствующего пророка из арабского Кидара с Новой песней или исламский взрыв в Аравии!
42 -я глава из книги пророка Исайи уникальна по своему содержанию и полностью посвящена освещению трёх главных тем:
1) Явлению великого пророка И. Христа.
2) Явлению после Христа величайшего, заключительного библейского пророка из арабского народа Кидара с Новой божественной песней, посланника Аллаха Мухаммада (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!).
3) Описанию великого гнева Бога на всех нечестивых, отвергших этих двух Его главных пророков.
Ввиду чрезвычайной важности этих тем и ради того, чтобы всё нюансы этого величайшего пророчества были предельно ясны и очевидны любому читателю, мы приведём всю главу и исследуем её.

Итак, пророчество о явлении духа, слова, пророка и раба Бога великого пророка И. Христа:

"1. Вот отрок Мой, которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. 2. Не возопиёт и не возвысит голоса своего и не даст услышать его на улицах. 3. Трости надломленной не переломит, и льна курящего не угасит; будет производить суд по истине. 4. Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. 5. Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух, ходящим по ней. 6. Я, Господь, призвал тебя правду, и буду держать тебя за руку и хранить тебя, и поставлю тебя в завет для народа, во свет для язычников, 7. Чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы. 8. Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам".
Несомненно, в этих стихах раба Бога Исайи речь идёт о явлении в мир великого пророка, духа, слова и раба божия Христа, и все мусульмане единодушно приветствуют его согласно Корану, — как духа Бога, слова Бога, раба Бога и посланника Его, и ожидают его себе на помощь в борьбе против Антихриста проклятого. Теперь внимание!
Явление после Христа последнего пророка и воина исполина с Новой песней.
"…9. Вот предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу прежде, нежели оно произойдет. 10. Пойте Господу Новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и все, наполняющее его, острова и живущие на них" (Ис. 42; 9–10).
Девятый стих говорит о том, что после того как пророчество о Христе сбудется, Бог в Евангелии ещё раз, повторно возвестит о явлении того "нового" до того как это "новое" произойдёт. В десятом стихе это "новое" прямо названо; "Новой песней", которую должны петь все живущие на земле. ап. Павел прямо писал, что: "обещанное" все ещё "не получено" и "Ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит" (Евр. 10; 36–37), и тогда "колебимый и сотворенный" закон Евангелия должен будет заменен на "вечный и непоколебимый" как мы теперь понимаем — Новой песни, ибо — оно же названа Вечным заветом. (Евр. 12; 26–27).
Об этом пророке с Новой песней пишет и ап. Иоанн, опишем эту историю в нашем кратком изложении: "Спросили Иудеи у Иоанна: Ты Христос, Илия или пророк? Он отвечал: нет, я не Христос, не Илия и не пророк" (Иоанн.1;19- 21). Итак, это пророчество свидетельствует, что иудеи, кроме Илии, Христа, ожидали ещё некоего таинственного пророка, которого, однако, они так и не дождались, а вернее сказать, отвергли, когда он явился. Это о нем предупреждал И. Христос: "Ибо истинно говорю вам, не успеете обойти городов израилевых, как придет сын человеческий" (Матф. 10; 23). Первое: неужели, можно поверить, что христиане так ещё и не успели обойти всех городов Израилевых? Как можно этому верить? Ясно, что здесь речь идет совсем не Христе, который все ещё не пришел. И второе: в контексте того, что вся система библейских пророчеств, требует явления после Христа последнего пророка с Новой песней, — этот сразу после Христа очень скоро долженствующий прийти сын человеческий может быть только пророком Мухаммадом (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!), который никогда не выдавал себя за сына Бога. Теперь, рассмотрим пророчество о явлении Новой песни — великого Вечного завета, ниспосланный Кидару — сыну праотца арабов Исмаила:
"…9. Вот предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу прежде, нежели оно произойдет. 10. Пойте Господу Новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и все, наполняющее его, острова и живущие на них. 11. Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершины гор. 12. Да воздадут Господу Славу, и хвалу Его да возвестят на островах. 13. Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. 14. Долго молчал Я, терпел и удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать всё. 15. Опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озёра. 16. И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них, и не оставлю их. Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "Вы — наши Боги!" (Ис. 42; 9–17).

Ну что же, давайте беспристрастно проанализируем это прекрасное библейское пророчество, точно указующего на истинного пророка последнего божественного завета.
Напомню: Кидар — второй из 12 сынов праотца арабов Исмаила:
"Вот имена сынов Измаиловых, имена их по их родословным их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма. Сии суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это двенадцать князей племен их" (Бытие 25;15–18). Родовое селение Кидара находилось в Мекке. Поразительно, но слово Кидар переводится с арабского: предопределение, или — предопределенный. И словом Кидар, именуется головной убор первосвященника иудеев. см. Исход. 28; 4. Таким образом, сам по себе напрашивается вывод: арабский народ Кидара предопределенно должен стать венцом иудейского народа как его первосвященник! И мы далее покажем, что так оно по Библии и случится. Именно закон мусульман примут иудеем "в тот день великий Господа".

Всякий кто видел снимки Мекки знает, что благородная Мекка расположена посреди пустынь в гористой местности, и в черте города находится много круто возвышающихся над городом высоких, каменистых гор, на которых возведены дома мекканцев (см. библейскую карту).
Анализ пророчества.
"Пойте Господу Новую песнь, хвалу Ему от концов земли".
1) Бог повелевает "петь Новую песнь и хвалу Ему от концов земли", — то есть не только на месте её получения, но даже от концов земли обетованной — Палестины. В виду того, что в других пророчествах о Новой песне, её призывается петь вся вселенная, под "концами земли", несомненно, подразумевается вся планета или все человечество.
2) "…вы, плавающие по морю…". Бог повелевает петь Новую песнь "плавающим по морю", "Море" в Библии означает языческий народ: "А нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться, и которого воды выбрасывают ил и грязь"". (Ис.57;20. Дан. 7;2 и Отк. 13; 1). Стало быть, Бог здесь призывает всех запевших Новую песнь, — плавающих по морю язычества распространять среди них Новую песнь
3) "…и все, наполняющее его…". Бог повелевает петь Новую песнь "всем наполняющим моря" — то есть призывает всех язычников мира — составляющих собою эти моря, петь Новую песнь. Фактически этот приказ прямо приравнивает всех не знающих Новую песнь — в том числе христиан — к язычникам.
4) "…острова и живущие на них…". Бог повелевает петь Новую песнь "островам и живущим на них", — острова по Библии означают отдаленные народы.

Карта из Библии свидетельствующая что селение
Кедар расположено в Аравии.

5."Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар". Бог повелевает, возвысив голос во всеуслышание петь Новую песнь: и "пустыне и городам ее, селениям, где обитает Кидар" то есть всем арабам, обитающим в Аравии, ибо под Кидаром подразумевается весь арабский народ. Из всех пророчеств посвященных Новой песне, это пророчество единственное, в котором прямо указано место обитания народа и имя его, — которому точно будет послана Новая песнь. Никакой другой народ кроме арабского поющим Новую песнь в Библии больше не назван, и это — особый библейский знак для взыскующих и разумеющих истину, ибо Бог ничего не делает понапрасну! Таким образом, это прямое и неоспоримое библейское свидетельство того, что Новая Песнь будет ниспослана именно арабам кидаровцам — сынам Исмаила, а другим народам — через них! И констатируем: — народ Кидара Новую песнь — запел! О Святой Коран, — святая песнь арабов и всех мусульман мира!

Св. Коран и посланник Аллаха Мухаммад (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!)
о пении стихов Корана или Новой песни.
Как мы знаем, Евангелие Христа не поется, а просто читается, а Коран не просто читается, а именно — распевается. В Коране написано: "Коран читай размеренным (и стройным) чтеньем". (Коран 73; 4 Пор..).
Изрек посланник Аллаха Мухаммад (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!) об особенности чтения Корана и именно о его распевании: "Не из нас тот, кто не читает Коран нараспев!" (Сахих Абу Дауд).
Вернемся к анализу пророчества от Исайи.
6) "Да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершины гор!" Горы по Библии символизируют языческие власти: "Вот Я на тебя гора губительная (О Вавилон!) говорит Господь" (Иереем. 51;25). С торжеством возглашающие Новую песнь избранные Бога стоят на горах, то есть — победив их!
О, читатель! Не весь мир ли свидетель тому, что живущие на скалах мекканцы мусульмане ежедневно с минаретов пятикратно возглашают всему миру свидетельство веры Ислама: — "Аллаху Акбар! Спешите на молитву, спешите к спасению!" И этот божественный мировой призыв к спасению ежедневно пятикратной волной прокатывается по всей планете, и вы, христиане вольно или невольно слышите его ныне во всех ваших христианских городах, когда с "вершины гор" минаретов Москвы, Рима, Лондона, Парижа и Нью–Йорка возносится к небесам это несокрушимое: "Аллаху Акбар! Спешите к молитве, спешите к спасению!" Второе толкование, имеющее право на жизнь следующее: "Горы" по Библии символизируют государства и правительства — стало быть, Бог призывает все государства мира петь Новую песнь. Все поющие Новую песнь должны торжествовать от счастья приобретения истины спасения. Изрёк посланник Аллаха Мухаммад (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!): "Все кто слышали мой призыв и не приняли меня, пойдут в огонь преисподни"!
7) Бог указывает, что — верные распевающие Новую песнь: "воздадут Господу Славу, и хвалу Его да возвестят на островах". Итак, даже "острова" — есть отдаленные от Кидара народы, примут Новую песнь Коран, и согласно ей будут воздавать Господу славу и хвалу.
"Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих".
Итак, Сам Бог в лице Своего великого пророка демонстративно, ревностно, на вершине Своего величайшего божественного могущества, — то есть со многими чудесами и знамениями явится с Новой песней в Аравии:
1) Как И-с-п-о-л-и–н!
2) Как муж брани!
3) Как великий ратоборец!
4) Подняв воинский крик!
5) Ревностно призывая к Богу Единому!
6) Сокрушит всех врагов своих!
7) И при ликующих криках всего, подчеркнем, — именно всего восставшего и единодушно принявшего Его святое учение Новой песни арабского народа Кидара, водрузит знамя Новой песни "в пустыне и городах ее, селениях, где обитает Кидар", и утвердиться там с Новой песней на в-с–е в-р-е-м-е-н–а! Это последнее утверждение неоспоримо вытекает из слов пророчества приводимых далее: "вот что Я сделаю для них, и не оставлю их". "Не оставлю их", означает — не покину их никогда!
Велик Аллах! Разве не сбылось это пророчество буквально и с избытком?! В 610 г. н. э. в ночь определения, в месяц Рамазан, потомок араба Кидара Мухаммад (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!) получил первое божественное откровение Могучего и Славного и назвался величайшим библейским пророком Всевышнего. И начиная с этого времени Господь миров как "исполин, как муж браней", вышел из арабского Кидара, "воззвал и поднял воинский крик" и "показал Себя сильным против врагов Своих". Аллах в Св. Коране подтвердил факт Своего личного участия в аравийских битвах: "Не вы их убивали, Бог их убивал! Когда ты бросил (горсть песка), Бросил не ты, а бросил Бог, Чтобы подвергнут верных испытанью Знаменьем добрым от Себя. Господь, поистине, все слышит и все знает" (Коран 8;17. Пор..).
Так кто же были те, которые противостояли Богу Всевышнему и Его Новой песне в Аравии? А вот кто:
1) Те, которые поклонялись каменным истуканам — арабы язычники!
2) "Те, которые под гневом" — неверные иудеи. "Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня" (Малах. 3;9).
3) "Те, которые заблудились" — арабы христиане!
И Господь, явившись в Аравии как воин–исполин, установил первое в мире мусульманское государство, живущее строго по божественному закону. Это мировой исторический факт! Вот точно, с какого года по этому пророчеству христиане по Библии же неоспоримо являются противниками Бога Всевышнего. "Господь выйдет, как исполин" — вот где падают в прах все христианские обвинения Ислама в том, что он распространялся силой оружия. Оружием или без оружия, это случилось по воле Бога. Учитесь Новой песне — распевайте её вместе с Христом и с народом святых и избранных и спасайтесь!

Корнем слова Кидар — является "кадар", что переводится — предопределение. Укажем, что делом великого пророка "орла, муж правды от востока", что пребывает на престоле Бога с Агнцем см. Отк. 4;7 + Отк. 5; 6–9 и поет Новую песнь, является исполнение правды предопределения от Бога отвергнутой Иудеями!!! И "орел муж правды от востока" является символом "Удела Бога, Царства священников и народа святых" всех Поющих Новую песнь!!!
"Я воззвал орла от востока, из дальней страны исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю. Послушайте Меня, жестокие сердцем, далекие от правды: Я приблизил правду Мою, она не далеко, и спасение Мое не замедлит…" (Ис. 46; 11–13). "Вы видели, что Я сделал египтянам и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях и принес вас к Себе. И так, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете уделом Моим из всех народов, ибо Моя вся земля, и вы будете у Меня царством священников и народом святым" (Исх. 19; 4–6). Такого орла, от востока независимого от Христа престольного пророка, невозможно ни к кому отнести кроме как Посланнику Аллаха Мухаммаду (мир ему и благословение от Аллаха). Подробности в отдельной главе.
"Долго молчал Я, терпел и удерживался".
В Новой песне Св. Коране так же сказано об затянувшемся молчании: "О люди Книги! От нас пришел послание к вам, Чтоб разъяснить вам (истину Господню), После столь долгого отсутствия пророков, Чтоб не сказали вы: не приходил к нам ни вестник доброго, ни увещатель (от дурного). Теперь пришел к вам благовестник" (Коран. 5; 19). Да, молчание Бога после восшествия И. Христа на небеса до явления пророка Мухаммада (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!) тянулось очень долго — целых 600 лет. На протяжении этого времени ни одной спасительной вести не пришло от Него. Слова стиха: "Я терпел и удерживался" свидетельствуют о том, что в это время в христианстве воцарялось беззаконие, то самое, о котором свидетельствовал ап. Павел в 1 веке: "Тайна беззакония уже в действии" (2 Фессал 2; 3–8), — и Бог молча терпел это беззаконие.
"Теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все". Эти грозные слова: "буду разрушать и поглощать все" означают, — все писания, которые были даны Богом перед явлением пророка с Новой песней, — отныне отменяются!
"Опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озёра".
Горы и холмы означают по Библии государства, правительства и власть. "Вот Я на тебя гора губительная (О Вавилон!) говорит Господь" (Иереем. 51;25). Море означает — язычников: "А нечестивые — как море взволнованное" (Ис. 57; 20). Реки по библейской символике означают языческие народы: "Наведет на него Господь воды реки бурные и большие — царя Ассирийского со всей славою его…" (Ис. 8; 7) Реки ставшие островами — это языческие народы мира из одного монолитного народа превратившиеся в разделенные, ослабленные. Вся же языческая власть в самой Аравии с явлением посланника Аллаха (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!) с Новой песней полностью прекратила свое существование.
"И всю траву их иссушу".
Трава по Библии означает народ: "так, и народ — трава" (Ис. 40; 7). "Всякая плоть — трава". (Иезек. 40: 6). Весь языческий народ, живший в Аравии после явления пророка Мухаммада (сав — Мир ему и благословение от Аллаха!) с Новой песней, принял Ислам и поголовно стал поющим Новую песнь — Св. Коран.

 

 

Из книги Байматова А. А. "Ислам в Библии 200 пророчеств"