Истинное лицо
Просто потрясающе! Эта коротенькая выдержка из рассказа А.Куприна "Немножко Финляндии" была написана в январе 1908 года. Прочитайте и вы тоже удивитесь!
— Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить.
Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.
Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия.
Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре.
Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам.
Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому — словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.
— Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово — чухонцы.
А другой подхватил, давясь от смеха:
— А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
— Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!
А. Куприн, 1908 г.
Источник http://az.lib.ru/k/kuprin_a_i/text_4060.shtml
Комментарии
1. Даже имея "ДАР" Высшей силы используют оный поначалу исключительно для добывания "золотого тельца", то есть извлекая из себя "прекрасное, доброе, вечное" в стихах, романах, песнях в угоду Заказчику, то бишь власти и/или "общественному" мнению издателей... Не все...
2. Получив, даже превышающий изначальные мечтания, уровень достатка и накоплений, начинают мнить себя любимых "светочами мысли"... "... отцами русской демократии..."... знатоками душ человеческих..."
3. При этом ведут достаточно разгульный и безнаказанный образ жизни, почему то отличающийся от жизни положительных персонажей их творений... Некоторые, по причине болезней и / или импотенции превращаются в аскетов, навязывающих "эту" мораль обществу...
4. При возникающем со временем недостатке внимания к их персонам и произведениям со стороны власти и публики стремятся всеми доступными способами сначала опять "освежить имидж", или попытками создать новые шедевры, или скандалами и эпатажем, затем дойти до публичных выступлений против части руководителей культуры, власти... а то и всей публики - то есть страны "быдла",
"Ну так мужички-то из рассказа Куприна - воры" - это вы утверждаете, а либералы утверждают, что на таких держалась вся Россия. Так ведь к таким "мужичкам" и сейчас бо́льшая часть населения будет считать их омерзительными людьми.