Мы строим демократию?

Есть такое выражение:- Мы строим демократию!
В этой фразе нет никакого смысла.
Это всё равно, что сказать: - Мы строим собаку!
Собаку не строят, собаку выбирают.
Выбрали, она есть! Не выбрали собаку, а выбрали кота в мешке, собаки нет!
Демократия это то же самое. Её не строят, её выбирают, как способ управления государством.
Как и собака, демократия или есть или нет, и зависит от выбора.
То же самое и с выражением: - Мы строим демократическое государство.
Можно построит жильё ( в последующем дом). Дом по своей сущности не бывает демократическим.
Вот растёт дерево. Оно не может быть, по сути, не демократическим, не монархическим.
Смысл дерева, быть растением
Собаки, не бывают, демократическими или королевскими.
Есть породы собак, королевский пудель, или американский коккерспаниэль.
Но, по сути, не бывает королевских видов собак, как пудели или рабочих собак, как лайки.
Нельзя вырастить собаку короля или демократа.
Сущность собаки это быть собакой.
Дом не бывает по своей сути королевским или рабочим.
Сущность (смысл) дома это в нём жить.
Сущность демократии это выбирать и быть избранным.
Можно выдрессировать собаку, может да же считать научить, но собака останется собакой.
Дом можно как угодно украшать, при этом называть как угодно, но смысл жилья не изменится, в нём живут, кто войдёт тот и хозяин.
Смысл демократии, в том, что кто её выберет, тот и пользуется. Можно изменять процедуру или систему выборов, поднятием рук, шарами в кувшин, или бюллетенями в ящик, но суть останется той же – возможность выбора.
Нельзя построить демократическое государство. Оно или уже есть или его ещё нет и зависит от того, есть ли у граждан возможность выбирать или это общество, например монархического строения управления страной. Можно изменять систему выборов, но нет смысла в выражении «строительство демократии или демократического государства или да же общества. Общество по сути нем может быть демократическим, потому что демократия это не общество, а система выборов и есть ли у этого общества такие выборы.
Демократия это власть народа, т.е. способность граждан выбирать своих представителей для защиты своих принципов.
Демократия это не система воспитания. И не возможно воспитать из человека демократа, так как это только система выборов, которая или имеется или не имеется в государстве. В человеке и обществе воспитывают принципы, которые демократическим путём, т.е через систему выборов, избранных во власть своих представителей, защищают эти принципы и на которые общество опирается в своём развитии.

А принципов в мире всего два, потому что больше человечество не придумало и отличаются только идеологией принципа.
Первый идеологический принцип, это капиталистический, другой коммунистический. Других идеологий демократических принципов не существует. Первый опирается на принцип, основанного на трёх китах капитализма это рыночные отношения, защита частной и личной собственности и их интересов и воспитания в обществе стремления к обогащению, как непременного стимула для развития первых двух положений общества. Чем алчней общество, тем стремительней и развитие общества рынка, личной собственности и собственной безопасности.
Второй идеологический принцип демократии, основывается на социальной справедливости. Общество воспитывается в необходимом достатке и в духе социальной справедливости.
Первый по своей сути ненавидят социальную справедливость ибо воюют с ней да же в собственной стране. Вернее социальная несправедливость, всегда ненавидит принципы этого общества и всегда видит только угрозу своим принципам, в государствах где социальная справедливость, государственная идеология. Капиталистическая демократия не заинтересована в воспитании детей в семье в духе справедливости, ей нужны волчата, будущие хищники, защищающую только свою стаю и территорию, как животное на уровне животного инстинкта и рефлекса.
Капиталистический демократизм по сути не имеет такие качества, как справедливость и идеи свобод, если только это не оружие для продвижения и достижения своих интересов и защиты своих принципов. Обмануть врага, считается достоинством, а не преступлением.
Преступлением это будет считаться, только в пределах своей семьи и территории.
Капиталистическая демократия заинтересована в мировом господстве, так, как, это её природное развитие на генетическом уровне.

Капиталистических демократий за всю существования земли, в её естестве было только три. Это греческая, римская и американская.
Зарождением капиталистической демократии, имеет обязательным условием быть территория и с непременным обязательством рождением новой нации. Капиталистическая демократия всегда наднациональная, надрелигиозная. Все национальности, как и боги равны перед совестью граждан, но не равны по силе прославления.
Демократия не защищает национальность, а защищает только принципы. Все национальности равны и все имеют одинаковые права в достижении, как в управление государства, так и достижении богатства.
Все остальные современные демократии, рыночного типа, уже натыкаются на препятствие, называемое национализм, так, как основываются на исконных национальностях народах заселяющих свою территорию с незапамятных времён. Отсюда и расхождения с американской демократией. Поэтому и нет, скажем в европейских демократиях, такого понятия, как мировое господство, если это только не выливается в националистический фашизм. Отсюда и очевидная перспектива развития кап.демократии в Европе. Демократия разорвёт Европу на куски и этому никто не сможет воспрепятствовать.
Социалистическая демократия, так же наднациональная и надрелигиозная, и несёт зарождение новой нации, советского человека, поэтому, Советский Союз был единственный носитель истинной соц.демократии. СССР, это наднациональное общества с равными правами и возможностями всех национальностей и была вне религии, упразднив всех богов всех республик. СССР так же имела мировые амбиции.
Китайская или например корейская демократия осталась, потому, что это в основном моноэтническое образование и уравновешивается своими национальными тысячелетними традициями. У китайцев не было не основания, не планов, создавать новую нацию. Они просто выбрали более современный путь развития и правления своего государства и всё. Их не волнует мировое господство, как таковое, но волнуют собственные традиции и собственное государство.
Для американской демократии, коммунистическая демократия непримиримый и смертельный враг. Их столкновение ещё только в будущем.
Коммунистическая демократия проиграла, потому, что не была эталоном или совершенством и к тому же понимала, что это уничтожит мир, что непременно произошло бы, если это столкновение произошло бы, так как капиталистическая демократия это по природе зверь, а значит и не осознающий опасности уничтожения собственного мира, хищник-оборотень. Но, ком.демократия, была экспериментом, для нахождения, осознания и исправления ошибок и начать построение нового социального и мирового строя правления, нового тысячелетнего Царства Божьего на земле, как на небе. С православием, православным Богом, с православным Благовестием, но без религиозного дурмана и слепого национального обрядоверия.
А тот зверь в Откровениях, будет посажен на цепь и брошен в глубокую бездну.
Та, демократия, которая в Росси сейчас, это только клон американской и они так же враждебны, и смертельные враги, но уже и как достойные конкуренты, и как те, кто действительно несёт в себе гибель капиталистической демократии. Они это, как животные чувствуют в подсознании. Россия откажется от построения демократических принципов на основании рыночной экономики, так, как это неминуемо создаст из России, такого же монстра – зверя, хищника-оборотня, животное зомби с человеческим лицом. И это снова будет грозить миру угрозой гибели человечества.
Единственное, что её удерживает от этого оборотня, так это православное мировоззрение, создавшую русскую нацию, из многих народов и племён. Православие, это геном Русского нации.
Геном американской нации, это демократические принципы, основанные на рынке, защиты интересов частной собственности и воспитание алчного стремления к богатству.
В Европе такого единого генома нет. Есть принципы, которые выросли из каждой национальности в отдельности, что не даёт зарождению единого генома и одной нации Европейца.
У китайцев, геном проистекает из традиций одной национальности. Их принципы, защититься Китайской стеной от звериной враждебности внешнего мира.
Социалистическая демократия не несёт в себе агрессии в своей природе, так как у нового человека нет звериного атавизма.
Человек разорвёт пуповину от животной сущности плоти.