Власть и подданные

То что было и будет - не набор событий, объясняемых религиозными, социально-экономическими и т.п. причинами. Это далеко не только и не столько эволюционная или революционная смена общественно-экономических формаций, как меня учили в школе и институте. Это результат столкновения мировоззрений, борьбы идей. Даже в истории как науке проблематично выделить и расположить в хронологии достоверные факты, если не рассматривать значительные периоды (~ 350-500 лет) с точки зрения борьбы мировоззрений. Именно эти «низковолновые» процессы предопределяют возможное направление развития событий (тенденции), которые можно под таким углом зрения разглядеть с исторического приоритета как хронологическую последовательность. Или сфальсифицировать. Или обнаружить фальсификацию. Или не обнаружить. Или обнаружить, но внутренне покориться. В зависимости от уровня мировоззрения, цели и положения в иерархии управления глобальными процессами. Цена, - свобода выбора, самоопределение. Как личное, так и общественное по мере накопления критической массы.

Высшая власть в государстве может быть реальна только при условии возможности и умения управлять, начиная с высших приоритетов (мировоззренческий, исторический), и далее по списку (идеологический, экономический, биологический, военный). Иначе она фактически будет не более чем частью системы управления, заставляющей объект управления (ОУ) - государство в режиме самоуправления реализовывать цели, которые определяет (а значит и фактически управляет процессом) «чужой» субъект управления (СУ) – концептуальный центр управления вне государства / вне его официальных структур. Причем истинные цели СУ и их интерпретация для ОУ могут быть весьма различны. Что и происходит в нашей стране. И не только в ней.

На результаты управления с идеологического, экономического, биологического и военного приоритетов «смотрят» все, поскольку всем их демонстрируют в определенной мере.  Иные «видят» ширму и различают обман, ответив на вопросы «кто?» и «для «чего?».

Разделение «независимых» ветвей власти и запрет на власть идеологическую – гениальное изобретение отцов – основателей «демократии». С одной стороны, «демократические» страны, а также стремящиеся таковыми стать, лишаются единого центра управления в полном соответствии с национальными конституциями. Т.е. суверенное управление на государственном уровне уже не возможно. С другой стороны, такие страны должны соответствовать или казаться соответствующими неким демократическим стандартам (цель и концепция ее достижения), сформированным на идеологическом приоритете неким концептуальным центром управления. Запрограммирован режим самоуправления государств-демократов (ОУ) для достижения чужих целей, которые определяются и контролируются «чужим» центом. А тех, которые «не демократы», надо привести к общему знаменателю (лишить концептуальной и идеологической власти) через разрушение системы управления, глобализацию (дабы зафиксировать их место дойной коровы в «общем» процессе) и приобщение к «общечеловеческим ценностям» («общие» цели – цели центра управления).

Глобальные действия с военного приоритета могут ускорить достижение цели (в сравнении с управлением с других вышестоящих приоритетов), но с некоторых пор опасны для выживания самого центра.

Центр, анализируя значимую информацию, маневрирует. Например, текущий мировой кризис - это сильный маневр. Текущие колебания котировок сырья, ценных бумаг, валют – сравнительно более слабые маневры.

Иногда центру не удается избежать соблазна введения прямого управления в зоне особых «сладких» интересов на военном приоритете. Вот вам и Ирак. А перед ним – Югославия. Провокация. Вторжение с использованием «гуманитарного» повода или под предлогом опасности/безопасности с предварительным адресным и/или безадресным «вбросом» мотивирующей информации или информации-наживки-индикатора (проглотят или нет, как отреагируют). Справились. Раздробили. «Помогли» войти в заданное русло. Переводят на режим самоуправления.

Этому способствует контроль концептуального центра над глобальной финансовой системой (и циркулирующей в ней информации), взращенной на процентных деньгах и породившей виртуальную экономику, при которой классическое соотношение равенства между валовым продуктом и денежным обращением нарушено по некоторым оценкам уже на порядки. Т.е. современная международная финансовая система – это не столько регулятор, сколько инструмент «рыночного» перераспределения богатств в пользу контролера, инструмент поддержания его господства.

Кризисы якобы экономические, финансовые, политические. Концерт Петросяна. Не смешно и безсмысленно. Что именно? Для чего? Кто? Тишина… Мол нехоженые тропы, так вышло, кто ж мог знать. Когда же свет в конце тоннеля? И уж тут хор комментаторов «задним числом» и экспертов-предсказателей: «Главное ничего капитально не менять. Даже не думайте. Лучше все равно ничего не придумаешь. Сбой тяжелый, но технический. Подрехтуем и дальше поедем». «Новейшие» кризисы – результат управления концептуальным центром глобальными процессами с акцентом на финансовую сферу. А у нас - это кризисы управления или кризисы ввиду невозможности суверенного управления. И «четвертая власть» к их услугам. Либо через отношения собственности, либо через мировоззрение/идеологию/деньги. Ну и какая же она после этого «четвертая». Инструмент. Дорогой, но сверхрентабельный и жизненно необходимый элемент системы управления. «Кто дэвушку ужинает, тот ее и танцует».

По Конституции РФ народ – единственный источник власти (пункт 1 статьи 3). Народ и его соборное мировоззрение – почва/источник. Каков источник, такова и власть. «Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления» (пункт 2 статьи 3 Конституции РФ). Сама собой «почва» управлять не способна хотя бы только потому, что не выработает единые цели.

Пока сама «почва» не прозреет настолько, чтобы формировать светлые намерения и различать действия порожденной ею власти, власть не просветлеет. Свобода воли, однако.