Комментарий читательницы

Для перепоста я выбрала не саму статью, а комментарий читательницы к ней.

Полностью можно читать здесь

https://cont.ws/post/308822 

 

ПОСЛЕ УКРАИНЫ

 

55Arina1 » Alex Lwowski Сегодня 02:15

Спасибо, уважаемый, Алекс. Полностью разделяю Ваше видение проблемы, вплоть до запятой:) 
Я не понимаю другого. Я землячка Ваджры, прожила на Украине 11 лет до окончания школы и помню украинцев как людей очень прижимистых и практичных. Правда эта прижимистость и практичность, иногда выглядела смешно, потому, что люди хотели получить выгоду здесь и сейчас, не задумываясь и не просчитывая последствий совершенно. Мои подруги, которые приезжают в гости до сих пор такие, мне никогда не удавалось убедить их, что хапнув здесь и сейчас гораздо больше проиграют в дальнейшем. Я с юмором относилась к этой их черте, предполагая, что у меня самой есть свои, пусть и другие недостатки.
Но, это как мы его в детстве называли куркульство, хапужество одно, а вот благословить своего сына на Донбасс со "святой" убежденностью, что "донбауны" должны быть рабами, а еще нам за это землю обещали - это уже за гранью моего понимания. Я, атеист не могу понять как моя кума, которую я привезла на экскурсию, в Казанском соборе (в Питере) август 2014-го года, ставит свечку за победу ВСУ над сепаратистами….. На чем они так морально сломались, эти бывшие советские люди. Я, уже, когда была в 2012 году на Волыни и в Киеве после двадцатилетнего перерыва поняла, что Украина обречена, именно, по отношению людей друг к другу. Озлобленность зашкаливала, хотя, материально жили все вроде бы не плохо…
Вот Вы, Алекс, прожили 60 лет во Львове, я жила в трех очень разных республиках Союза (во всех более 10 лет), каникулы у бабушки в Душанбе и у дедушки во Фрунзе, даже не считаю, это можно сказать, туризм, а не эмиграция))). И вот с таким разным жизненным опытом и точкой обзора (по месту проживания) на проблему, мы видим ее совершенно одинаково и выводы делаем одинаковые. Так каков, на Ваш взгляд, критерий заставляющий людей Украины видеть происходящее не так как мы с Вами, и так как большинство ваших сограждан??? Какие бы вы выделили главные черты … э… оппонентов (чуть, не сказала этих козлов)))? Хотелось бы услышать Ваше мнение. Заранее спасибо за ответ.
И еще: вот Вы пишете, что их начинают терзать смутные сомнения. Моих знакомых пока терзает только злость на Россию, себя они не готовы признать виновными абсолютно ни в чем. Нет, ну когда-то осознание той з@дницы в которой они сидят их, таки, настигнет. Конечно, вся глубина, весь ужас происшедшего если и дойдет, то еще не скоро, пока заначки не кончатся и денег на еду хватать перестанет - точно не дойдет. Но, даже, если это случиться, я уверенна они не раскаются, потому, что они совершили по отношению к русским, которые подобрали их, забитых польских рабов и потенциальный живой товар для турок, собрали территории превратили их в цветущую страну и отпустили с миром, они совершили по отношению к русским иудин грех и настоящее искупающее раскаяние может быть только в такой же форме как у Иуды.
Малороссы почему-то решили, что несколько веков нахождение под самым тяжелым в Европе крепостным правом (то что были живым товаром для турок не вспоминают, хотя разница не большая) делает их лучше и цивилизованнее русских, которые отстояли свою независимость и создали свою Цивилизацию. Я понимаю, что это такая компенсация комплекса неполноценности. Но я, также, понимаю что это тупик в отношениях двух ветвей русского народа. Украинствующие манкурты никогда не простят русским краха своих спесивых мрий; своего всемирного, собственными трудами заработанного и заслуженного унижения; а главное, СВОЕГО ПРЕДАТЕЛЬСТВА. Не зря церковь считает, что покаяться в грехе предательства тяжелее всего, это в какой-то мере личностная смерть и надо обладать очень сильным духом чтобы пройти через это покаянее, а сильный духом - это явно не про "небратьев". 
Не простят "не братья" русским ни то что те стали свидетелями их вселенского позора и унижения, ни, тем более, своего предательства. Это как друг семьи, который стал свидетелем измены одного из супругов и унижения этим другого - супруги помирятся, а друга-свидетеля не простят никогда. 
Так и украинцы: себе простят и предательство и унижение, чай не в первый раз в их истории, а вот русским, того что все это дерьмо увидели во всей красе уже никогда. 
А Западу, что об них ноги вытерли, легко, поворчат, пострадают и простят.
Как верно заметил американский философ Хоппер: те кто склонны кусать руку которая их кормит, также склонны лизать сапог, который их пинает. Даааа…., единственный логический вывод который напрашивается, это то, что раз уж жить, все равно, рядом, для собственной безопасности отпинать сапогом и добавить плетью хохлам надо по самое нехочу.
Они будут изворачиваться, обвинять старшего брата, что не досмотрел, что теперь им должен, должен и должен за все их страдания, они, ведь, так настрадались, пока старший брат барствовал, олимпиады проводил и космодромы строил, типа: у вас же столько нефти, сволочи, платите нам пенсии и пособия из ваших нефтяных доходов, еще и кайтесь, что мало платите (кстати, уже слышала такое от одной знакомой крымчанки, правда, проукраинской, а когда я ей сказала, что пенсия у нее маленькая потому, что всю жизнь, работая главбухом она получала зарплату в конверте, она взвилась и сказала, что могли бы ей доплачивать из нефтяных денег….)
Вот, поэтому, у меня очень большой пессимизм по поводу взаимоотношений с "небратьями", да и с другими народами окраин империи. Не справились мягкосердечные русские с миссией воспитания окраин Империи, большевики подгадили своей сказкой о интернационализме и братстве. А мир не так устроен. Вот Российская Империя лучше справлялась, вот свидетельство иконы польской поэзии: Адама Мицкевича 

Тройка

Антоний - наш поэт, в Литве весьма известный,
Владел когда-то тройкою чудесной.
Тех добрых лошадей запомнил наш Парнас,
Я вмиг нарисовать сумел бы тройку эту.
И вот недавно за столом,
Ведя беседу о былом,
Вопрос я задал моему поэту:
- Что с ними сталось? Где они сейчас? -
Он мне в ответ:
- И сам я не пойму,
Какая тайна тут сокрыта.
Их всех держали на одном корму,
Конюшня не узка, приличное корыто.
Чего бы им еще? Но через год они
Дошли между собой до форменной грызни...
Что делать? И вздохнувши тяжко,
Решил я врозь продать их всех,
Но угодили, как на грех,
Они в одну кацапскую упряжку!
И вот лишь тройка в путь - у них раздор опять.
- Эй, ваше хохлородие! Молчать! -
Так говорит хохлу потомок гордый Леха.
Мазур примерно отвечает так:
- Ты, мол, хоть шляхтич, а дурак.
Огрею, будет не до смеха! -
Ну, а козацкий конь, от ног до головы
Весь в мыле, так им ржет:
- Эй, вы!
Ты, шляхтич, ты, мужичья кляча,
Когда приедем мы и станем по местам,
Я и тому и этому задам! - А те в ответ:
- Получишь сдачи! -
Кацапу-ямщику их ссоры нипочем,
Он стеганул хохловича бичом,
Мазура он огрел, и Леха шлепнул люто,
И дело повернул так круто,
Что тройка к станции пришла в одну минуту!
А сам Кацап, добром закончив путь,
Засыпал им овса и дал им отдохнуть.
Какой же вывод здесь? Нетрудно разобраться:
Дерутся за едой, а под кнутом мирятся.

Поэтому, единственный рецепт грамотной политики с теми кто отказался стать плечем к плечу с братом и сражаться за достойное место в мире, отказался от братства в принципе: "лучше младшими, но не вашими" - это: кнут-сапог-кнут-сапог-кнут и немного овса.))) Есть возражения?