Скопипастил. После этого стал больше уважать женщин.

Странно, что не написал "стал уважать нееврейских женщин".

Комментарий удален модератором

Нет, чтобы радоваться тому, что удалось!

И, кстати, стремление постоянно страдать не так уж безобидно. Именно эта черта создаёт образ гонимой жертвы. А в сочетании с умением извлекать деньги из всего, образ постоянного страдальца и приводит к тому, что в любой стране евреи - гонимая нация. Как не обидеть того, кто постоянно жалуется на то, что его обижают, если от этого можно ещё и хорошо заработать! Почитайте Фрая. Он показал, что события закономерны. Независимо от того, какую фамилию носил Гитлер.

Другое дело сейчас. Когда образовался Израиль - исключительно агрессивное государство. Прочитала книгу Улицкой - "Даниель Штайн", переводчик. О жизни в современном Израиле. А потом Дину Рубину "Русская канарейка" - методах работы Мосад. Стало страшновато. Такая нереальная безжалостность к иным по крови и по мысли!

Столетье промчалось, и снова,

Как в тот незапамятный год:

Коня на скаку остановит.

В горящую избу войдет.

Она бы хотела иначе -

Носить драгоценный наряд.

Но кони все скачут и скачут,

А избы горят и горят.

Наум Коржавин.)))

Вермахт маршировал по Парижу, вермахт был на окраинах Москвы, вермахт был на берегу Волги, а в ставке гитлера постоянно дежурил у кнопки офицер, который был обязан при получении приказа нажать кнопку и взорвать и утопить тем самым ставку гитлера. Поверь фюрер полностью в свою победу, он скорее всего, отменил бы эту должность.

Тынц-тынц..)))

Стоять на улице, когда рядом эсэсовцы с боевым оружием и не знать, начнут ли они стрелять - это подвиг. Бросить привычную обустроенную жизнь, уехать из родного Петербурга в неизвестность в Сибирь, чтобы быть поближе к мужьям - это, по-моему, подвиг.

Лишались привелегий (пипец какая потеря) и титулов. Всё. Ни в коем случае состояния. А про детей и вовсе бред больной души.

В Чите на средства жён декабристов была организована больница, в которую могли обращаться как заключённые, так и местные жители.

Анна Розен провожала своего мужа в ссылку вместе с недавно родившимся сыном. По просьбе мужа, она поехала вслед за ним только тогда, когда ребенок подрос.

Прасковья Анненкова не была замужней, но уже ждала ребенка от своего будущего мужа. Когда родилась дочь, то она оставила ее будущей свекрови и отправилась к мужу в Сибирь.