Ересь царебожия.

Эта ересь официально признана Русской Православной Церковью как ересь и получила широкое распространение на сетевом пространстве в самых разных формах. Основной смысл заключается в чрезмерном поклонении Николаю Второму, практически его обожествлению. Особенно хорошо сочетается ересь царебожия с тусовкой так называемых «монархистов«, которые суть одна из разновидностей белоленточников.

Дело в том, что Николай Второй канонизирован Церковью в ранге страстотерпца (а не мученика, как любят передёргивать царебожники) за то, что не покинул страну, оставшись верным царской присяге, и принял смерть. Правда, произошло это после его отречения, то есть царём он на тот момент не был, но это уже дебри политики. Ересью же царебожие является потому, что Николай Второй — такой же святой, как тысячи других святых, и такой же царь, как все цари до него.

Он не является ни пророком, ни апостолом, ни ещё каким-либо особенным представителем Бога на Земле. А между тем многие царебожники пишут об «искупительной жертве Николая Второго». Это вообще жёсткая ересь, искупительная жертва у христиан одна — это жертва Иисуса Христа. Ещё царебожники нередко вешают на всех русских комплекс вины за убийство царя и говорят, что мы все должны каяться. Это не менее жёсткая ересь, так как прародительный грех в христианстве смывается Крещением. Таким образом, царебожники не признают силу таинства Крещения и, что ещё хуже, силу искупительной жертвы Иисуса Христа. А с такими убеждениями их нельзя назвать не то что православными, а вообще христианами.