Как Мазепа стал памятником: предатель для одних, герой — для других

Полтава, 7 мая.

Петр Порошенко почтил своим высоким визитом Полтаву. Сделано это было по случаю открытия в парке рядом с Соборным майданом города статуи украинскому военачальнику, гетману Ивану Мазепе. Кто он, этот Мазепа? И как из предателя он стал героем, достойным увековечивания в бронзе?

Выступая на церемонии, Порошенко отметил своё радикальное несогласие с тем «очернением», которому фигура Мазепы подверглась стараниями российских и советских историков. Он заявил, что считает того борцом за независимость Украины и против «российской агрессии». Его «идея», согласно Порошенко, вызревала в Незалежной два столетия – сначала он был реабилитирован националистической историографией, затем и нынешней политической действительностью.

президент Украины Петр Порошенко

«22 года крепкой рукой он держал булаву и положил конец печальной руине. В то же время империя не жалела черновых красок, чтобы изувечить его образ. Но это не помешало, а наоборот помогло Мазепе стать настоящим символом украинского сопротивления России, флагом нашего движения за независимость к той цели, которую Мазепа, опережая свое время, осознал уже через 50 лет после Переяслава», — быть может, несколько излишне цветисто выразил своё отношение к гетману Мазепе президент Петр Порошенко.

За комментарием по поводу данного события редакция НА «Харьков» обратилась к Станиславу Бышоку, политологу, психологу, публицисту, автору книги «Евромайдан имени Степана Бандеры».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ Маевка по-одесски: «Азов» на Куликовом поле и обещания «навести порядок»

«Украинская историография периода независимости интерпретирует всю историю существования той территории, которая сейчас называется Украиной, как историю национально-освободительной борьбы украинского народа с Россией и, в значительно меньшей степени, с Польшей. Россия воспринимается как агрессор, пытающийся закабалить свободолюбивую «казацкую» Украину, начиная аж с середины XII века. Все политические или общественные лидеры, например, запорожского казачества, которые в какой-то момент времени выступали против Москвы, автоматически вносятся в когорту героев национально-освободительной борьбы Украины», — отмечает Бышок.

В этой связи политологу совершенно очевидно, что, занимаясь подобным демонстрационным прославлением Мазепы, Порошенко прежде всего желает сыграть на контрасте.

Если в российской истории – Мазепа злодей и предатель, то в украинской он непременно должен быть героем.

Станислав Бышок, политолог

«Гетман Иван Мазепа в русской историографии является одним из символов предательства, причём предательства многократного и, можно сказать, патологического. Одним из государств, которые он предал за свою «карьеру», была Россия. Исходя из этого, он стал почитаем сначала малороссийскими сепаратистами Российской Империи, а затем – украинскими националистами. Самих украинских националистов до восхождения Степана Бандеры было принято называть «мазепинцами». В русских же кругах само имя Мазепы является нарицательным. Мазепа – это предатель, как Чикатило – это садист», — продолжает Бышок.

Стоит отметить, что в ходе сегодняшней церемонии Порошенко также специально отметил ещё и то, что, в числе прочего, считает и наименование «бандеровца» почётным.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ Бышок: Вступление Украины в ЕС произойдет, когда «ишак сдохнет»

«При этом характерно, что к почитаемому в России гетману Богдану Хмельницкому на Украине отношение весьма прохладное. При нём ведь состоялась Переяславская рада, на которой было всенародно принято решение об объединении территории Войска Запорожского с Русским царством», — отмечает Бышок.

«Поскольку нынешнее состояние отношений между Россией и Украиной официальный Киев называет войной, нет ничего удивительного в том, что украинское государство усиленно поддерживает миф исторического противостояния Украины и Московии. Отсюда героизация коллаборационистской Украинской повстанческой армии и Организации украинских националистов Бандеры. Отсюда и памятники Мазепе», — резюмирует политолог.