Единая Россия о Шевчуке: «Очкастая» пьянь с претензией

Вчера Владислав Ловицкий из МолГвардии тиснул грязный пасквиль про Ю.Шевчука: "Очкастая пьянь с претензией". Но через несколько часов его сняли с сайта и ЖЖ молгвардии, и начали срочно удалять оставшиеся копии. Видимо, кто-то из начальства "козлогрыза" не оценил его самобытный слог... Впрочем, судите сами:

Сохранённая копия авторского текста Ловицкого:

«Очкастая» пьянь с претензией

Пятница, 20 Августа, 2010 - 22:57

Никакой Шевчук не «классик русского рока» и не «легенда». Может, и был он когда-то звездой, да только весь вышел. Сегодня перед нами - обыкновенный музыкальный онанист, исполняющий штук 8 своих песен из заезженного репертуара и травящий побасенки со сцены заплетающимся языком. Короче говоря, вышедшая в тираж «очкастая» пьянь, да еще и с претензией.

То, что Юра Шевчук «испытывает проблемы с алкоголем», как это принято политкорректно называть говорить, известно всем. Шевчук - алкоголик с большой буквы. Он болен, и это неизлечимо, утверждают знающие люди. «Я - алкоголик», - открыто признается он сам, после того, как лечение в элитной американской наркологической клинике ни к чему не привело. Долгие запои - работа стоит, творчество заброшено, контракты сорваны.

И вот сидит перед тобой эдакий в дымину пьяный субъект в очках, пытается сфокусировать на тебе свой осоловелый взгляд и заплетающимся языком несет что-то несусветное про поля, горы и небеса, про лес, который «растет в каждом из нас», про «геноцид», который «все на себе чувствуют».

В самом деле, о чем там можно разговаривать, дискутировать с таким существом? Ему все равно, кого защищать, какие лозунги выдвигать, против чего протестовать, - лишь бы платили исправно. Он то про природу говорит, то про геноцид; осталось, разве что, зеленых человечков приплести, для полноты картины. Какая демократия, какой химкинский лес?! Ему бы, пока язык еще слушается, щегольнуть фрондой со сцены, заставив своих малолетних поклонниц кричать от оппозиционного экстаза, обожествляя своего кумира, еле держащегося на ногах.



Парадоксально, но факт: чем больше человек торгует собой, тем трепетней он относится к своей репутации. О чести речи не идет, какая честь может быть у тех, кто сегодня с одними, завтра - с другими, а послезавтра - с третьими. Но даже самая распоследняя проститутка никогда и в мыслях себя «проституткой» не воспринимает. Она готова именоваться «ночной феей», опять-таки ночной «бабочкой», «массажисткой с доп. услугами» или «девушкой для эскорта». Звучит, вроде как, солидно, даже с оттенком «легкой романтики», вот только суть-то от названия не меняется.

Юра Шевчук сегодня напоминает как раз такую вышедшую в тираж куртизанку не самого высокого пошиба, которая вдруг запоздало оплакивает потерянную девственность. Торгуя собой налево и направо, он вдруг открывает в себе право читать людям мораль, учить их жить.

У него и ему подобных нет ни чести, ни даже малейшего понятия о ней. Сначала он восхищается «прекрасными глазами, жаждой свободы», через несколько лет - поливает грязью своего бывшего покровителя за то, что ему не досталось звание Народного артиста. Он бахвалится тем, что не ходит петь к богатым, но умалчивает о том, что еще вчера не стеснялся пропустить рюмашку с теми, кого сегодня поносит. Выставляя напоказ свое гражданское мужество и благотворительность, он не гнушается мародерствовать, снимая звезды с погон убитых российских офицеров в Чечне. И этот человек смеет поучать других, как им следует жить? Это беспринципное существо находит в себе силы и смелость рядиться в одежды святого рок-мученика, радеющего за свободу?!

Пожалуй, так оно и есть. Больной, помешанный на собственной славе, потерявший стыд и совесть, пропивший гордость и порядочность, эстрадная путана, торгующая собой налево и направо безо всяких принципов, - вот он, Юра-музыкант.