ЛОЖНЫЕ И ИСТИННЫЕ ПОСРЕДНИКИ ВЫСШЕГО ВСЕЛЕНСКОГО РАЗУМА( БОГА) И ЧЕЛОВЕКА

«Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас» - Иов.9.33 Мы порой не задумываемся, что вся наша жизнь осуществляется при посредничестве других людей. Все наши цели и достижения осуществляются через посредников. Мир имеет и ищет посредников в купле - продаже, когда женится, когда стоит в суде пред кесарем. Обучаемся или работаем, приобретаем или продаем, женимся, общаемся, мы все время обращаемся к посредникам – учителям, продавцам, судьям. Но почему-то, когда помышляем о Боге и вечной жизни, мы не всегда задумываемся о Посреднике, через которого мы можем достичь этих высот жизни.

Когда Бог давал законы народу, Он уже знал что человек будет нуждаться в Посреднике и приобщал его в историческом времени к этой нужде. В книге Исход (в законе) говориться, что плата за гибель ближнего, должна производиться при посреднике, потому что такое посредничество приучало человека относится к своей и чужой жизни уважительно и искать Посредника, который примет эту плату без суда. В ветхие времена цари, священники, пророки и просто верующие часто становились в положение судьи и посредника, когда говорили и учили о Боге. Как правило, они учили о Боге как судье и о том, что Его невозможно постичь.

Но обратим внимание на историю Иова и трех его старых друзей, которые в основном осуждали его в болезни и нищете. В горечи он сетует на друзей, что никто не поддерживает его добрым словом и он не хочет перед ними оправдываться, но говорит - «Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невиновен, то Он признает меня виновным.

Если действовать силою, то Он могущественен, если судом, кто сведет меня с Ним». И далее, в откровении души своей он уже говорит прямо – «Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас». Так говорил Иов в страдании, так было с родом людским до прихода Иисуса, так было в нашей прошлой жизни без Христа.

Любопытно заметить, что в начале истории Иова говорится, что его сыновья и дочери погибли под обломками дома. Так сказал не внимательный посланник и так думаем мы, не внимательно читая историю жизни Иова. Но вот, в конце книги мы читаем - «И было у него семь сыновей и три дочери» как и прежде, до того как он воззвал Посредника. Они не умерли, но были временно потеряны для отца, до того как… Как бы там ни было, но вывод таков, что мы так же не теряем своих друзей и близких в смерти, когда ищем своего Посредника между Богом и людьми, между жизнью и смертью. 

Понять Иисуса, как Посредника между Богом и нами, поможет история жизни Иосифа. Во время голода фараон сказал народу: "Пойдите к Иосифу и делайте, что он скажет". Египтяне послушались посреднические слова фараона и сделали как сказал Иосиф, и были спасены от голода, который наступил на всей земле. Так же было спасено и племя Иакова.

Братья Иосифа долгие годы носили тяжесть греха, страха и раздражения в том, что они сделали с младшим братом. Они давно знали, что в Египте есть хлеб и когда отец Иаков говорил им: "что смотрите" и не собираетесь за хлебом? То в этих словах звучит тот же упрек современному братству народов, еще не принявших Христа своим Посредником и Спасителем, слово Которого есть хлеб жизни всех людей.

Мы живем в уникальное время и нам нет необходимости мучиться такими вопросами, потому что пришла полнота времен и нашей способности разуметь домостроительство Божие в мире: "Бог послал Сына Своего Единородного, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление". Евангельское слово повелевает идти к Иисусу, потому что в Нем "путь, истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через Меня", - говорил Иисус. У Иосифа было много хлеба и кто шел к нему был спасен от голода. А Иисус говорил - "Я есмь хлеб жизни", потому что Его слово есть хлеб души человеческой.

Посредниками между Ним и народом были ученики Иисуса, что хорошо отражено в истории преломления хлебов и рыбы. Когда в пустыне проголодался народ и его нечем было накормить, Иисусу принесли пять хлебов и две рыбы. Он преломил хлеб (слово) и передал ученикам, а ученики преломляя, передовали народу. И накормили они пять тысяч народа и собрали 12 корзин. Вот из этих корзин преломленного хлеба питаемся и мы, продолжая посредничество и преломляя слово рассказывая и передавая друг другу  в инете и на яву подобно  А. Еробкину в  словесной проповеди. Но здесь надо заметить, что наше посредничество в слове может уменьшаться, если преломляем слово-хлеб в сомнении о том, что говорим. Второй раз, когда проголодался народ, ученики опять были в сомнении и когда Иисусу принесли уже семь (больше) хлебов и несколько рыб (пища от низа), что уже много, то собрали семь корзин и накормили всего четыре тысячи людей.

Сегодня  уже хлеб Христа не лезет в горло атеистам и безбожникам без масла и икры и красной рыбы судя по ежедневным  лекциям проповедям  призывам А. Еробкина. И еще, многие люди так же, как братья Иосифа переглядываются в сомнении, а будут ли им прощены прошлые грехи при встрече с  Богом.Братья не раз ошибались в посредничестве Иосифа, когда однажды Иосиф принес им хлеба в поле от отца, то они думали, что он пришел от отца подсмотреть, подслушать и пожаловаться отцу. Человек глубоко ошибается, когда думает, что Иисус пришел обнаружить несовершенство человеческое и тем осудить его пред Богом Отцом. В Евангелиях не раз сказано, что Он пришел примирить человека с  Разумом  или попросту Богом посредством любви.  «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос, предавший Себя для искупления всех».

Принять Сына Бога  Христа посредником часто людям  и всему народу  Изоаиля мешает горделивый дух человека и привычка, обретенная в миру, продавать и покупать. Привычка все покупать, влечет человека купить свободу у Бога через самоправедные дела. Но Высший Разум Вселенной или просто  Бог не торгует . не покупает и не продает и не любит это  безумное людское занятие, а дарит все во Христе и говорит: "Придите ко Мне, ибо иго Мое благо и бремя Мое легко".

И когда человек оправдывается, как братья Иосифа: "Мы честные люди, мы не воры и никогда ничего не крали", то этим людям необходимо разумение правды. Правды в том, что братья Иосифа украли у своего отца младшего сына, когда продали в Египет. Но более эта правда нужна сегодняшнему безумному атеистическому  безбожному  человеку, когда он в своем неверии и жизнью без цели, похищает у Творца Его собственность.

Потому, что человек Его Высшего Разума Вселенной или просто Бога  творение и предназначено обрести Высший Разум Вселенной  во Христе и  жизнь бессмертную , нетленную, вечную, радостную  и счастливую на радость  нашим родителям Богу Отцу Разуму и матери Природе.. Отец  Творец  и Мать Природа желают привести человека несовершенного еще и  недостаточно разумного по младости лет своих в новую высшую небесную  духовную божью  обитель на основании своего разума или духа своего божьего,  любви и совершает это через посредническую любовь Христа: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения».

Человек не примиренный с Разумом высшим вселенским или просто  Богом, как правило  раздражается , гневается и ожесточается, так было ожесточено сердце фараона, что не пожелал примириться с волей Божией о народе Израильтян. Творцу угодно наше примирение с человеками на основании Его разума высшего божьего  или духа, духовности   и имени. Фараон пытался примириться с Израильтянами путем ряда уступок, но только усугубил дело.

Царь Ассирийский Сеннахирим, когда окреп и пошел войной на Иерусалим, то стал отвращать народ от Бога и в дерзости сказал: "примиритесь со мною" и впоследствии был умерщвлен сыновьями. Примиритель людей был обещан давно через пророчество отца Иакова в лице сына Иуды, где сказано: "Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресел его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов". От Иуды идет родословие Иисуса и в этом пророчестве замечается человеческий путь к Христу и примирение с Богом.

Без Него земной скипетр власти, желание возвыситься и законодательствовать в делах, ведет к потере смысла жизни и внутренняя опустошенность. Примером в том служит Соломон, который в конце земной жизни признал ее суетность, говоря -"суета, все суета". Соломон страдал духом, а Иов плотью и все потому, что в их время не был явлен Посредник и Примиритель от Бога, от высшего вселенского разума. Современный несовершенный и не достаточно разумный  человек живет в благое время, потому что через учение Отца сына , Христа и Бога Святого Духа, с которым  сегодняшний мир еще вовсе не знаком "мы получили ныне примирение посредством Его".

Мир в своей слепоте и полном безумии дерется между собою человечество несовершенное  устроив завтра уже третью по счету мировую бойню или потоп людской крови своей. Но на учениках Христа лежит посредническая обязанность совершать примирение людей с Богом посредством Его слова: "и давшего нам служение примирения, и дал нам Слово примирения". Главное нести  разумно слово Бога людям  словно хлеб для сознания и духа и души грешной.