К 778 годовщине Ситской битвы 17 марта 1238 года

 

1.    -  17 марта 1238 года? На реке Сить? Победа или поражение? 

2. http://fabulae.ru/Notes_b.php?id=17560   -  Киевская Русь и Фоменко с Носовским

3. http://fabulae.ru/prose_b.php?id=44820   -  Полемика на Макспарке к 777-летию Ситской битвы 17 марта 1238 года

4. http://fabulae.ru/prose_b.php?id=31944   -  17 марта 1238 года? На реке Сить? Победа Св. князя всея Руси?

5. http://fabulae.ru/prose_b.php?id=34391   -  Взять или дать?

6. http://fabulae.ru/prose_b.php?id=32355   -  Неизвестное творение Аристотеля Фиораванти

7. http://fabulae.ru/prose_b.php?id=32394   -  Тайны забытого Холма. Спас на Холму

8. http://fabulae.ru/prose_b.php?id=33197   -  Забытый Холм

9. http://fabulae.ru/prose_b.php?id=37154   -  Разрушение монастыря у Красного Холма

10. http://fabulae.ru/prose_b.php?id=37584   -  Нужны ли нам Храмы, Православные?

11. http://fabulae.ru/Notes_b.php?id=18940   -  БЕСПРЕДЕЛ БЛАГОЧИННОГО КАК ТАЙНА ПОДСОЗНАНИЯ Г-НА ПЕТРИКА

12.    -  Покаяние и Молитва за Отечество

 

Где и когда была битва 1238 года? На р.Сить или у Красного Холма? 17.02 или 17.03?
Кто знает о битве на Сити и что думает об этом?

В 25 км от Красного Холма, недалеко от Макеихи есть село Божонка, где по преданию была битва на Сити. 

А может быть битва была у Красного Холма на территории Краснохолмского монастыря, там где р.Неледина впадает в р. Могочу и Могоча становится полноводной? 

В древности там был водный путь в Мологу из Малого Китежа в Большой Китеж. Потому и стоят в бассейне реки Смородины (Мологи - "молочной реки с кисельными берегами" три монастыря Николы Мокрого Угодника Божия: Николо-Моденский, Николо-Теребенский и Николо-Антониевский. 

Через Красный Холм проходил древнейший на Руси сухопутный торговый путь из Ростова Великого  на Белаозеро и здесь же у Красного Холма был и указанный  мною выше путь водный "Из варяг в арабы". Так что положение сего маленького ныне городка задано с географической точностью со времени средневековья. 

Вспомнить также должно, что по водному пути на стругах сицкарей шёл Крестный Ход с иконами Богородицы и Николая Угодника Божия. 

В 25 км от Красного Холма, недалеко от Макеихи есть село Божонка, где по преданию была битва на Сити. Но в курганах Божонки нет захоронений христианского времени. Там есть только более ранние языческие захоронения. 

А может быть битва была у Красного Холма на территории Краснохолмского монастыря, там где р.Неледина впадает в р. Могочу и Могоча становится полноводной и монастырь "стоит на крови"? 

Знаменитый мужской Краснохолмский Николаевский Антониев монастырь(1461-1930 гг), что в трех километрах от города Красного Холма, пожалуй единственный из подобных архитектурных ансамблей, был возведен на искусственной насыпной площадке между реками Неледина и Могоча у их слияния . Площадка имеет высоту в 2,5 сажени , длину 67 сажень , и ширину 45 сажень. 

Возникает закономерный вопрос, зачем в основание монастыря нужно было завозить 1,5 тысячи вагонов земли по 60 тонн и что - то засыпать? 
Не с целью ли сокрыть место сражения проводились эти грандиозные таинственные земляные работы? А может монастырь сознательно, с целью прославления Русского воинства строили «на крови»? 

В древности там был водный путь в Мологу из Малого Китежа в Большой Китеж.
Потому и стоят в бассейне реки Смородины (Мологи - "молочной реки с кисельными берегами" три монастыря Николы Мокрого Угодника Божия:

Николо-Моденский, Николо-Теребенский и Николо-Антониевский. 

Не зря 7 вёрст Могочи у впадения её в Мологу после слияния с р. Мелечей обозвали рекой Осень: "А ездите тебе, Княже (за данью) Осень, егда на озвало звери гонит" (1137 г.). 

Через Красный Холм проходил древнейший на Руси сухопутный торговый путь из Ростова Великого на Белаозеро: Ростов, Углич, Кой, Красный Холм, Устюжна, Кириллов, Валаам, Соловки, и здесь же у Красного Холма был и указанный  мною выше путь водный "Из варяг в арабы". Так что положение сего маленького ныне городка задано с географической точностью со времени средневековья. 

Вспомнить также должно, что по водному пути на стругах сицкарей шёл Крестный Ход с иконами Богородицы и Николая Угодника Божия, мимо забытых ныне городов на реках Мологе, Кезе, Тихомандрице, Съеже, Мсте , у озера Кезадра и Наволок: Городецко, Старых Бежичей, Узменя, Въезьска, Рыбаньска, Холопьего Городка, Выезьска, Курова, Илова...
 
 
Спас на Холму
Стою я на холме печальном и пустом
И подо мною сонный тихий город…
Не слышен скрып телег и шум машин, и шорох,
Лишь уханье совы тревожит мглу кругом. 

Луны печальный лик пространство освещает
И храмов силуэт в тумане возникает.
И мнится, голос строго вопрошает:
Зачем, сын мой, забыл ты о былом?

Светает. Утра луч виденье разгоняет…
Один я на холме печальном и немом,
И подо мною русские просторы… 
Река течёт Неледина и хоры

Многоголосых птиц толкуют мне о том,
Что было здесь когда-то под Холмом.
Что битва лютая была здесь, сеча злая…
Свободы дух, с Вершины улетая,
Пещерный монастырь оставил под Холмом.

Отсюда ходы тайные, во мглу земли спускаясь,
ведут к слиянью рек,
Где войско русичей 
в тоске о Славе маясь,
В безвестности лежит осьмой уж век.

Засыпаны песком 
истории Руси забытые страницы,
Видений вереницы 
нас не тревожат боле…
Могилы благородных 
там Шереметевых попрали навсегда …
холопы их.

И Холмских, и Тверских, и Сицких воевод отсюда изгоняли.
И были призваны татары, иноземцы,
Чтоб затоптать сей святости родник.

Там под горою царь с кривой душою
Разрушил Храм Воителя Святаго…
А сын его и в новом храме, на месте старого,
Нам помнить воспретил дела минувшие…

С тех пор на щит славян возложены Москвою
иные горы, реки, имена …
Всё, что уместным ложь явить сочла
Нам злобою чужой и силой роковою.
И с времени того сей Холм хранит молчанье скорбное…

Здесь Спасов Столп стоял . Бревнами вверьх ,
Преображенский Храм, взмывая над толпою, 
Спас на Холму.

И торговал народ, шумела ярмарка…
И девы юные весну здесь закликали
у Троицы Живы Начальной… 


Теперь гора пуста… 
И теплится едва, едва, едва
В уставших, слабых людях жизнь немая…
Святой Руси душа живая 
В безмолвьи тихом
злом уязвлена тут спит покорно.
И память о победах славных 
Ушла из душ замёрзших без следа…? 

Но Чу!... Огонь Святой здесь тлеет под спудом!
Исполнен срок, и выпита до дна терпенья чаша…
Георгия Великого глава
К украденному телу прирастает 
И Древо Жизни снова зацветает…
опять сицкарь берётся за топор.

И вновь стволов сосновых хор
Трудом Земли и Рода Русского восходит
И Храм возводит в Небо, на простор.

Победа древняя у Китежа изводит
на волю Правду,
Скорбна и горька
она и омертвелых возставляет, 
И пращура державная рука
с чела сынов неверных утирает
Слезу стыдливую…
И вновь благо-словляет –
На битву скорую
Судьба зовёт
Тех, в ком не угасла воля
и живёт 
Надежда на рассвет! 

Так нам повелевает 
Судьбы и времени неторопливый ход.
И ведаем мы:
Будет Вече…
и колокольный звон…
и путь, и жизнь.
Так будет человече… 
Без ропота прими единственный Исход. 

Е.Г.Обухов, 2003 г.