Чудны дела твои, господи!..

Татарскому государству – 2225 лет!

В 2003 году должен был прогреметь сенсационный взрыв в отечественной ориенталистике, ибо вышла книга на русском языке Эдуарда Паркера под названием «Тысяча лет из истории татар» в переводе с английского всемирно известного татарского ученого Виля Мирзаянова. Тринадцать лет прошло, взрыва не последовало.
В этом году исполнилось 2225 лет со дня основания Великого тюркского каганата, он был основан в 209 году до нашей эры. Почему не пишут газеты, почему не шумят телевидение и радио, почему нет симпозиумов, форумов, конференций, почему нет торжеств по этому поводу, почему молчат татарские и русские ученые?

Эдуард Паркер (1849 - 1926) - английский ученый, автор книг «Татары. История возникновения великого народа», «Тысяча лет из истории татар», работая в китайских архивах с подлинниками, выпустил множество документов об истории древних татар.
«Чем «не угодил» профессор Э. Паркер татарским ученым? - когда-то писал Юлдуз Халиуллин, член-корреспондент Международной экономической академии Евразии, дипломат. - Стремление переводчика-нелингвиста максимально сохранить как форму, так и содержание исторического текста заслуживает самой высокой оценки и свидетельствует о его искреннем желании заинтересовать, «раскачать» татарских ученых... Они, к сожалению, до сих пор не ответили, так сказать, адекватной реакцией».

И не только книги знаменитого дипломата и историка Паркера о древних татарах, но и публикации Бориса Ишболдина, американского ученого татарского происхождения, «Essays on Tatar History» в переводе того же уважаемого Виля Мирзаянова прошли незамеченными. И не только Ишболдина, но и публикация современного китайского ученого Чжао Чху-Ченга из Тайваня под названием «О значении этнонима «татары» в китайских источниках домонгольской и послемонгольской эпох» осталась вне внимания.

Когда и где появляется в истории народ под названием «татары»?
«Автор, основываясь на оригинальных китайских источниках, изложил главнейшие моменты из жизни татарских племен, населявших некогда северные пределы Китая. Ему удалось разобраться в запутанной истории татар до времени Чингисхана... и осветить несколько выдающихся образов из числа татарских завоевателей», - говорится в рекламной аннотации на книгу. Вот имена нескольких выдающихся легендарных татарских полководцев.

Тумен, жания, в 2U9 году до н.э. Убит на троне.
Багадур, сын Тумена, в 21U - 173 гг. до н.э. Управляет в течение 37 лет.
Каяк, сын Багадура, в 173
162 г.г. до н.э. Управляет в течение 11 лет.
Кяунжин, сын Каяка, в 162 - 127 гг. до н.э.
Ичизия, сын Каяка, в 127
114 гг. до н.э.
Ачви, сын Ичизии, в 114 - 1U5 гг. до н.э.
Чимсиру, сын Ачви, в 1U5
1U1 гг. до н.э.
Кулегу, сын Каяка, в 1U1 г. до н.э.
Зютягу, сын Каяка, в 1U1
96 гг. до н.э.
Гюлягу, сын Зутягу, в 96 - 86 гг. до н.э.

Потомки Тумена и Багадура умело управляют великим государством вплоть до середины нового века. Но они уже слабеют, им мешает сильно давящее китайское вмешательство в государственные дела через выданных за правителей кочевников китайских принцесс.
Как мне кажется, все эти книги (Паркер. «Татары. Возникновение великого народа», «Тысяча лет из истории татар»), где речь идет о документах, написанных до нашей эры; (Ишболдин «Очерки татарской истории», где речь идет об истории средневековых татар, а именно - о Золотой Орде, о ханах Казани, о Татарском ханстве Астрахани, о Татарском ханстве Сибири, о Татарском ханстве Крыма и о русских царях татарского происхождения - целесообразно тщательно изучить и устроить презентации этих книг, организовать диспуты, теле-, радиопередачи, обсуждения, там много не знакомых нам исторических фактов; уточнить, если нужно, исправить ошибки авторов. Научный мир должен кипеть вокруг этих публикаций.

Древние историки Китая впервые употребляют слово «татары» (да-да, та-тань) и ставят знак равенства между словом «хиен-ну» (гунну, хунну, позднее - тюрки) в 209 году до нашей эры. Что общего между татарами, жившими на севере Китая до нашей эры, и сегодняшними татарами, проживающими в России и близлежащих республиках СНГ? До 1917 года и азербайджанцев называли кавказскими татарами.
До пятого века нашей эры китайцам и соседним народам не было знакомо слово «тюрок», не было знакомо и слово «каган». А в научном обороте утвердилось название Тюркский каганат. А эти два слова не были знакомы в то время даже самим татарам. Значит, мы не имеем права назвать государственное образование, которое создано в 209 году до н.э., Тюркским каганатом!

А как?
Первый правитель (209 г. до н.э.) Тумен, сев на трон им созданного государства, объявил свой новый титул жания (по-китайски шаньюй; жан иясе - управляющий душами). Тогда титулы хан, каган, султан, шахиншах, падишах, патша не были знакомы татарам. С первых же страниц своего исследования Паркер употребляет слова «татары», «Татария», «татарские обычаи», следуя оригиналам архивных документов.
Следовательно, вернее было бы употреблять не «Первый тюркский каганат», а «Первый татарский жаният». Хан - ханство, каган - каганат, султан - султанат, император - империя, эмир - эмират, царь - царство, жания - жаният.
Да, действительно правы авторы, которые думают, что всех кочевников, все тюркоязычные племена, даже нетюркоязычные, китайцы называли татарами, потому что они говорили почти на одном языке, все они являлись кочевниками, все они рождались на коне и умирали на коне, все они ели жылкы (конину) и пили кумыс. И, конечно, постороннему показалось, что они являются единым народом. Ведь и через 2225 лет общность языка, быта и традиций до сих пор сохранились. Зная свой родной язык, татарин легко может изъясняться с уйгуром, который живет в Китае, узбеком, ногайцем, башкиром, киргизом, балкарцем, карачаевцем, кумыком, каракалпаком, караимом, турком, гагаузом...

Ведь представитель любого тюркского народа в основном поймет то, что написано на памятнике Куль Тегину (VI в.), а китаец и монгол не поймет, если они не ученые.

(Перевод с татарского.)

Малый тюркский народ кочует,
Их каган - богатырь, говорят,
советник его мудрый, говорят,
тебя народ табгач убьет.
Я скажу,
По ночам не спал, днем сидя не отдыхал,
проливая свою красную кровь,
проливая черныш пот свой,
силу и мощь свои отдал.
Я сам далеко прогнал нападающих стрелами лука.

В языках американских индейцев майя, сиу, ацтеков, кечуа явно видны следы тюркского языка (см. А. Каримуллин. «Прототюрки индейцев Америки»). Ведь «Слово о полку Игореве» вовсе не понятно современному русскому, кроме пяти - шести академиков, потому что «Слово...» насыщено татаризмами, да и вообще язык времен Ивана Грозного и Петра Первого понятен только ученым. Язык рунических надписей (VI в.), язык татарского поэта Куё Гали («Сказание о Йусуфе» (XIII в.) весьма понятен, особенно язык последней поэмы, ее читают в оригинале. За 800 лет татарский язык почти не изменился. Старые языки консервативны.

2016 год - год большого юбилея! Исполнилось 2225 лет образования Великого татарского жанията (Великого тюркского каганата)!

Вы, прадеды наши, в неволе,
Мукою запрудившие лик,
На мельнице русской смололи
Заезжий татарский язык.

Так что же это получается-то? Значит, все-таки татары - заезжий народ, как Ярослав Смеляков пишет. Выходит, что родина татар на севере Китая и Монголии? Поэту Смелякову ответил наш поэт Назар Нажми (перевод Якова Козловского):

Долинам Волги соприродный,
Высокий, словно лунный лик,
Не заезжий и не безродный
Татарский золотой язык.

В бассейне Итили (Волги) испокон веков жили вперемежку булгары, кипчаки, печенеги - предки татар, чуваши, удмурты, мадьяры, русы и недаром русское слово «волгарь» так близко названию «болгар». На самом деле татары и вообще все тюркские народы живут на своих исконных землях, Сибирь ли это, Волга ли, Крым ли, Астрахань ли, Турция ли, Уйгурстан ли, Кыргызстан ли, Казахстан ли, Тыва ли, Якутия ли, Алтай ли. Они туда не заездом, они сидят на своей земле. Это их родина!
Что ж, Ярослав Васильевич Смеляков немного ошибся. Но ошибся ли Алекандр Блок, написав стихотворение «Скифы»?

Мильоны вас.
Нас тьмы, и тьмы, и тьмы!
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы мы!
Да, азиаты мы, с раскосыми и жадными очами!
Мы1 широко по дебрям и лесам
перед Европою пригожей
Расступимся! Мы обернемся к вам
своею азиатской рожей!

Когда-то кто-то сказал фразу, которая превратилась в крылатую: «Поскреби любого русского, найдешь татарина!».
Кому только ни приписывают эту поговорку: Пушкину, Наполеону, Державину... Может быть, Александр Блок об этом хотел сказать? Все мы скифы. Кстати, и Геродот, и Паркер сходятся во мнениях, что скифы, это тюрки, выходцы из Сибири.
Действительно, в русских очень много татарской крови и наоборот (см. Н. Баскаков «Русские фамилии тюркского происхождения» и А. Халиков «500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения»). Осмелюсь напомнить читателям несколько знатных русских фамилий татарской крови: Аксаков (писатель), Ахматова (поэт), Ахмадулина (поэт), Гаврилов (герой Бреста), Глинская (мать Ивана Грозного), Годунов (русский царь), Карамзин (русский историк), Карбышев (герой войны), Кантемир (один из первых русских поэтов XVIII в.), Коллонтай (Колынтай, первый дипломат-женщина), Матросов (герой войны), Минин Кузьма (Миннибаев), Куприн (писатель), Кутузов (главнокомандующий), Мичурин (ботаник), Нарышкин (князь Нарык), Суворов (генералиссимус), Сейфуллина (русская писательница), Тимирязев (ученый), Уланова (балерина), Чаадаев (друг Пушкина), Тургенев (писатель), Бахметьев (советник Ленина по Татарской АССР), Рахманинов (композитор), Келдыш (академик)... Да хватит, пожалуй, перечислять до боли близкие родные фамилии!

Читайте Паркера, Ишболдина, Худякова, Гумилева, Бартольда и книги татарских историков, и вы узнаете много, чего до сих пор не знали, об истории древних татар. В основном учебники по истории России о татарах, мягко говоря, рассказывают некорректно. Победителям очень уж трудно быть объективными. Они забывают истину, высказанную Экзюпери: мы в ответе за тех, кого приручили!
Читайте, спорьте, обменивайтесь мыслями, поддерживайте, опровергайте (обоснованно), хвалите (обоснованно), дискутируйте, только не оставайтесь равнодушными к истории древнего и большого народа! Он достоин уважения за свое долголетие!

«Есть еще порох в пороховницах!» - сказал Ленин Бахметьеву, когда последний перечислил имена выдающихся современных татарских поэтов.

Живи, все горести осиля,
Неиссякаемый родник;
Похожий на звезду Джалиля
Татарский золотой язык!

Назар Нажми                                                                                                                                                    Рабит БАТУЛЛА

 Газета “Звезда Поволжья” № 09, 10 марта 2016 года, Казань

Другие материалы газеты на сайте http://www.zvezdapovolzhya.ru/