О единосущности Бога
На модерации
Отложенный
В Библии нет разделения Бога на три личности (ипостаси).
"Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть" (Втор. 6:4) - эта заповедь проходит красной нитью через всю Библию.
См. также цитаты из Ветхого и Нового Завета: "Прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя, кроме Меня" (Ис. 43:10-11).
"Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного”. (Ис. 45:21-22).
"Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый" (Марк 12:29).
В Библии не упоминаются термины "троица" или "Бог-Сын", которые, таким образом, являются небиблейскими.
Бог есть невидимый вечный вездесущий и всемогущий Дух, творец вселенной, земли и всего сущего. Разделение Бога на Отца и Святого Духа искусственно, так как это различные проявления одного и того же Бога.
Бог является Отцом, т.е. Творцом всего сущего. "Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас?" (Мал. 2:10)
Бог есть Дух, т.к. Он невидим и вездесущ. "Бог есть Дух" (Иоанна 4:24).
Таким образом, Отец и есть Святой Дух, это один и тот же Бог. Святость - это Его непременный атрибут. Святым Духом Бог пребывает в верующих в Него, направляя их и преобразовывая. "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он пребывает с вами и будет в вас" (Иоанна 14:16-17).
Самый сложный вопрос - это сущность Иисуса Христа. Кто-то считает Его третьей личностью Божества, т.е. Богом-Сыном (небиблейский термин, см. выше), другие не считают Его Богом, а только человеком или пророком Божиим. Если принять первую точку зрения, то Его Божественность ограничивается тем, что в нем якобы пребывает не весь Бог, а только одна из трех Его ипостасей или личностей. Но Библия говорит нам, что "в Нём обитает вся полнота Божества телесно" (Колос. 2:9) Вторую же точку зрения даже не рассматриваю, поскольку она отказывает Иисусу в Божественности, т.е. является богохульством.
Библия показывает нам, что Иисус вел себя как Бог, отождествляя себя с Отцом. "Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела" (Иоанна 14:8-10).
В Библии Иисуса называют и Сыном человеческим, и Сыном Божьим. Действительно, будучи сыном женщины Марии, Иисус - Сын человеческий, а будучи сыном Бога, Иисус - Сын Божий. "Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое назовётся Сыном Божиим" (Луки 1:35).
Иисус имеет двойственную природу. С одной стороны Он - человек, Сын человеческий (Его мать - женщина Мария) и Сын Божий (Его отец - Бог). С другой стороны Он и есть единый всемогущий Бог Отец, Который во всей своей полноте обитал в теле Своего Сына (Колос. 2:9).
Кроме уже приведенного примера с Филиппом (Иоанна 14:8-10), Иисус много раз говорил и действовал так, как мог говорить и действовать только пребывающий в нем Отец.
Когда иудеи удивились словам Иисуса о том, что Он видел Авраама, "Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Иоанна 8:58). В Библии на англиском языке, которая ближе к греческому оригиналу, чем Библия в русском переводе, "Я есмь" - это "I am". Именно так "Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий" (Исход 3:14), по-английски "I am who I am", т.е. дословно "Я есть тот, кто Есть" или "Я есть Сущий". Таким образом, в Иоанна 8:58 Иисус сказал буквально "Я есть Сущий", т.е. провозгласил Себя Богом. Иудеи "Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него" (Иоанна 8:59), потому что, по их мнению, никто не мог провозглашать себя Богом.
Аналогичные слова Иисуса: "Поэтому Я и сказал вам, что вы умрёте в ваших грехах; ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте в ваших грехах. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам" (Иоанна 8:24-25).
Точно так же "I am", т.е. "Я - Сущий", Иисус отвечал в Иоанна 8:28 и Иоанна 4:26.
Таким образом, приведенные цитаты из Библии показывают, что так называемая троица - это человеческое изобретение, этот термин не встречается в тексте Библии. Равным образом, термин "Бог-Сын" также является небиблейским и не встречается в Библии ни разу.
Комментарии
"0" "=" "0" ;-)))
Операции в математике с НУЛЁМ лишены смысла.
0Х0=0 0+0=0 чтобы вы не делали с нулём, он останется нулём!
Синтезаторъ + Анализаторъ+ Периферия, тоисть тело. У животин и всяких ехидн Синтезаторъ, сиреч Интеллектъ отсуствует... за ненадобностью..... :-Р :-))))))))))))))))))))))))))))))-:
Зачем вы это делаете, здесь не цирк!
"В Библии не упоминаются термины "троица" или "Бог-Сын", которые, таким образом, являются небиблейскими."
Это не совсем так. Вот, например, ..... Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
(1Иоан.2:23)
Здесь видим единство Отца и Сына. Кто не имеет (исповедует Богом) Сына, тот не имеет общения с Отцом.
А то, что Сын является Богом показано в Евангелии от Иоанна: .......Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)
И еще пространнее и внимательно прочитайте здесь: 1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, -
2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, -
3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
(1Иоан.1:1-3)
(1Кор.1:23)
Первое- это библейский буквализм, лишенный христианского духа.
Второе- следование в богопознании только путем диалектики. Ни то, ни другое познать природу Христа не могут. Даже следуя контексту этой беседы, оппоненты православного христианства этим только и занимаются.
К сожалению Ваше богословие слишком приблизилось к иудейскому........
Человек порождает человека- рождается существо с человеческой природой.
Бог рождает Сына себе равночестного, который обладает всей полнотой божественной природы, но не тождественного по личным свойствам, потому, что это иная личность.
ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,(Кол.2:9)- действительно Он обладает всей полнотой божественной природы.
(Пс.109:1)
Как видите здесь две божественные личности. Бог Отец и Бог Сын.
А то, что Сын существовал до своего воплощения посмотрите здесь: Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоан.1:18) Сущий в недре Отчем- это указание вневременной природы (божественной). Но это уже иная Личность чем Отец.
Теперь идите вверх по первой главе Евангелия от Иоанна. С самого начала Бог Слово существует у Бога Отца. Делее это Слово является творцом мира- 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан.1:3)
Пришел Иоанн пророк, чтобы засвидетельствовать о существовании Божественного Сына (именуется светом), который воплоти пришел для спасения: И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.(Иоан.1:14)
Единородный- значит единственный в своем роде, потому что нет иного Божественного Сына, который существовал до бытия мира, о чем говорит Иоанн Креститель
Так кем же был Иисус Христос в своем бытии до Иоанна Крестителя????? Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня,!!!!!!! потому что был прежде меня!!!!!!.
(Иоан.1:15)
(Иоан.8:58)
Когда Он это сказал иудеям, то что они сделали уловив в контексте смысл? -Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него;
(Иоан.8:59)
Поэтому Христос о многих вещах говорил прикровенно, поскольку не любит наш Бог "спички кидать в стог сухого сена". Под призмой этой прикровенности и нужно искать истинный смысл, а не рубить все с плеча с калькулятором в руке, вместо благодати Святого Духа.))))))
Как же вы используете те же самые цитаты из Библии для доказательства троичности?)))
ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,(Кол.2:9). Здесь имеется в виду, что именно единый Бог Отец обитал в Иисусе во всей Своей полноте, а не Бог-Сын, который по определению такой полнотой не обладает.
В Пс.109:1 имеется в виду будущая жертвенная роль Иисуса. И здесь вовсе не написано Бог Сын, такого словосочетания в Библии нет.
Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоан.1:18). Здесь имеется в виду вполне определенное время рождение Иисуса, как Сына Божьего, который к моменту написания Иоан.1:18 уже осуществил Свою жертвенную роль.
Таким же образом любой еще не рожденный человеческий ребенок существует в недре своего отца.
Словом в Библии, скорее всего, называется замысел Бога о спасении человечества, который начал осуществляться с рождением Иисуса, и через Иисуса воплотившийся в Нем Сам Бог Отец явил Себя людям. (Иоанна 14:8-10)
(Лук.10:22)
В Евангелии четко написано, что Бог Слово было изначально у Бога Отца до своего воплощении в теле Иисуса Христа. Я думаю, что достаточно Вам сказал об этом. Раз не понимаете- значит Вам не дано это Богом: И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. (Иоан.6:65)
Бог Слово= Сын Бога- по природе существовал до своего воплощения:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
(Иоан.1:1-4)
Бог слово изначально ( до сотворения мира) существовал у Бога Отца. Это Бог Слово является творцом мира. Буквально разжевываю: ВСЕ ЧЕРЕЗ БОГА СЛОВО НАЧАЛО БЫТЬ. Как материя могла быть сотворена БОГОМ СЛОВОМ, если Вы считаете, что Божий Сын - это только ЧЕЛОВЕК ИИСУС ХРИСТОС.
Еще раз обратите внимание: И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую !!!!!Я имел у Тебя прежде бытия мира.
(Иоан.17:5)!!!!!!. ЭТО ЗНАЧИТ, ЧТО БОГ СЛОВО ИМЕЛ БОЖЕСТВЕННУЮ СЛАВУ ДО СОЗДАНИЯ МИРА.
А ты кто, человек, что споришь с Богом?
(Рим.9:20)
Почему вы считаете, что Слово - это Иисус? Это вовсе неоднозначно.
Бог сотворил мир словом: "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет." (Бытие 1:3). И так далее, почитайте первую главу Бытие. Мы видим, что всемогущему Богу достаточно было сказать, и появился мир, в этом смысле Бог сотворил мир Своим словом. Но в Библии не написано, что слово - это какой-то отдельный бог. Слово, таким образом, - это некий атрибут, свойство всемогущего Бога, но вовсе не какой-то другой бог или личность Бога.
А с человеческими доктринами - да.
Высшим авторитетом для себя я почитаю Библию, а в Библии нет разделения Бога на троицу, на три личности. Поэтому я лишь пытаюсь восстановить библейскую истину.
А вот вы написали, что Библия у вас не на первом месте, а на втором: после доктрин человеческих и символа веры. Неправильно это, люди склонны ошибаться.
Я спорю с человеческим изобретением троицы, небиблейским термином "Бог-Сын", разделением между Богом Отцом и Святым Духом, которые суть один и тот же Бог в разных проявлениях.
Это Слово стало Иисусом Христом в истории. Единородным бывает только Сын.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)
(Матф.28:19) Разве это не Троица!???
Для меня доктрины людей в вопросах веры ничто. Ваша доктрина- человеческая логика. А я верую- потому, что абсурдно!!!
Высшим авторитетом для себя почитаю апостольское предание. Это учение, которое распространялось учениками Христа со дня Его воскресения. Это ключ к пониманию Писания.
2. 41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
42 что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
(Матф.22:41-46)
Внимательно посмотрите контекст этой беседы. Она идет о сыновстве Иисуса Христа. Фарисеи утверждают, что Он сын Давида по родословию. А Христос показывает, что царь Давид пророчески открывает божественную природу Сына Божия. Господь (Отец) общается с (Сыном), как с Господом.
3. Иисус Христос сел в недре Отчем только после Вознесения. А здесь говорится о том, что Бог Слово (Бог Сын), который изначально имеет бытие в недре Отчем (обладает полнотой божественной природы) Своим воплощением явил людям правду о бытии Бога Отца............
В книги Бытия используются автоморфизмы. Если Бог что-то творит, то непосредственно от Своей природы. Иначе у Вас получает божественное бытие какое- то слово, которое творит мир отдельно от бога Отца и согласно евангелию одновременно является Богом: "и Слово было Бог". Так вот это слово может быть только отдельной живой личностью и при этом обладать той же единой божественной природой.
Дело в том, что Иисус имеет двойственную природу: с одной стороны Он - человек, обладающий человеческой плотью и испытывающий те же чувства, что и любой человек (жажду, голод, боязнь телесных страданий и т.д.). И именно человеческая сущность Иисуса (Его дух, душа, тело) обращается в Гефсиманском саду к Богу Отцу с мольбой об избавлении от страданий.
С другой стороны Иисус - Сам Бог Отец, воплощенный в человеческом теле, о чем Иисус неоднократно говорил, и я тоже, приводя цитаты из Библии. (Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Ин 14:8-10)
Что же касается "Бога Слово", в Евангелии об этом написано вовсе не так однозначно, как вы считаете. В частности, в Евангелии не написано, что Бог Слово - это некий "Бог-Сын".
В этом месте Евангелия от Иоанна скорее всего имеется в виду, что Бог сотворил весь мир своим словом ("И сказал Бог: да будет свет. И стал свет." Бытие 1:3 и далее). В этом смысле слово и есть Бог, поскольку Бог все сотворил словом. Но слово - это Сам Бог Отец (как одно из Его проявлений, а не еще один бог), а не некий небиблейский "Бог-Сын", о котором ничего не говорится ни в этом месте Писания, которое вы процитировали, ни вообще в Библии.
Я отрицаю, что существует некий Бог-Сын, о котором в Библии нигде не упоминается.
Ибо само понятие "троица" подразумевает разделение на три, как бы вы ни пытались это оспорить. А если пытаться разделить Бога на три (личности или ипостаси, как вы говорите), что же остается от Его всемогущества? Тем самым вы отрицаете всемогущество Бога, поскольку в этом случае как Бог Отец может быть всемогущим, если, по вашему мнению, есть еще некий "Бог-Сын"? Если, по вашему мнению, Бог Отец делит Свое всемогущество с неким "Богом-Сыном", то это уже не ВСЕмогущество, ибо всемогущество подразумевает полную власть единого Бога. А власть, разделенная на три личности, не является всемогуществом по определению.
Поэтому бОльшая часть ваших аргументов сводится к тому, что троица непостижима, и в нее можно только верить. Но в Библии этого нет! как же мы можем верить в то, чего нет в Библии?!
Так в средние века была распространена доктрина о непогрешимости папы и его праве прощать грехи, что противоречит Библии. В итоге дошли до продажи индульгенций.
Или в наше время секта мормонов считают свою "Книгу мормона" выше Библии. В результате они обратились в откровенную ересь. У сайентологов отрицание первичности Библии тоже привело к ереси.
Аналогично, троичный символ веры, принятый на Никейском и Константинопольском соборах в 4 веке н.э., нельзя назвать богодухновенным, поскольку этот символ не имеет подтверждения в Библии.
Вера должна основываться на Библии, являющейся Словом Божьим, а не на человеческих догматах.
Иисус как человек - Сын Божий. Иисус как Бог - Сам Бог Отец.
Моя доктрина вовсе не логика, а Святое Писание, Библия. Библия для меня является высшим авторитетом в вопросах веры.
В отличие от меня вы почитаете для себя высшим авторитетом некие апостольские предания, а не Библию. В этом ключ.
Поясните, что есть апостольские предания, где они изложены? В чем отличие четырех Евангелий Библии, посланий апостолов, книги Деяний апостолов от ваших "апостольских преданий"? Если под апостольскими преданиями вы понимаете символы веры, принятые в 4 веке н.э., то все апостолы к 4 веку уже давно умерли, поэтому эти символы веры никак нельзя считать апостольскими преданиями.
Вы откровенно принижаете авторитет Библии как богодухновенного Слова Божьего перед некими апостольскими преданиями. Это нехорошо))
Давид пророчески предвидел время, когда родится Сын Божий Иисус, примет крестную смерть, воскреснет из мертвых, вознесется и воссядет одесную Отца.
Вы правы, человек Иисус, как Сын Божий, существовал в недре Отчем, так же, как мы можем утверждать, что еще не рожденный сын существует в недре своего отца.
Ваша ошибка в том, что вы считаете, будто в недре Отчем существовал какой-то небиблейский Бог-Сын, иная личность Бога. На самом деле, в недре Отчем существовал Сын Божий ЧЕЛОВЕК Иисус Христос. Именно через тело Своего Сына Иисуса, воплотившись в нем, Бог Отец и явил Себя нам. Ибо Сам Бог невидим, Его не видел никто никогда.
...одной из причин воплощения Бога в образе человека по имени Иисус Христос и является то, чтобы с помощью логики показать каждому человеку на примере Христа богоподобие его человеческой природы и тем самым освободить его от всяких земных страхов, сделать его свободным от зависимости земным ценностям и пристрастиям. И Иисус Христос доказывая Иудеям в споре с ними Своё божественное происхождение как раз и пытается им это втолковать: «Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому, что Я сказал: «Я Сын Божий»? (Евангелие от Иоанна, гл.10/34-36). (http://alextyabin.narod.ru/glava3.htm)
Для спасения человечества Бог сотворил Сына Божьего, Иисуса (прочувствуйте разницу: Сын Божий - это библейский термин, поскольку отцом Иисуса был Сам всемогущий Бог. "Бог-Сын" - такого термина в Библии нет). И Сам Бог-Отец во всей Своей полноте воплотился в теле Своего сына Иисуса (Колос. 2:9).
Тогда где же ваши аргументы в пользу троицы? Их нет. Вы пишете, что Иисус - Сын Божий. Я согласен, так написано в Библии. Но там не написано ничего про Бога-Сына.
Ну а по сути: в принципе Вы все говорите верно, и лишь один аспект Вы, по моему мнению, упускаете - двойственную природу Христа, в Котором Божественное соединилось с человеческим, открывая таким образом человеку путь к обожению. Ибо благодаря явленной нам двойственной природе Христа человек получает возможность сам стать подобным самому Христу: "«…Да будут все едино; Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Евангелие от Иоанна, гл.17/21). ...В приведенной цитате последние слова наводят на мысль о том, что не только Бог и Посланный Им Сын составляют единое целое, но и человек при определенных условиях может стать частью этого Единства. Эту мысль позднее подтверждает и апостол Павел: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Послание к Римлянам, 8/14).
Понимание того, что Бог может присутствовать не только в Иисусе Христе, но и в человеке как раз и отражается в православном понимании Бога как Святой Троицы.
В этом принципиальное и прогрессивное (если такое слово уместно) значение православного христианства, ибо оно отражает алгоритм божественного акта творения мира.
P.S. Дело ведь ещё и в том, что никто из верующих глубоко и до конца не понимает, что такое вообще Господь Бог. Достоверно этого не знает НИКТО!!! В данной ситуации дай Бог, чтобы люди соблюдали заповеди, данные им Богом
А божественность Иисуса Христа объясняется просто: Сам Бог Отец во ВСЕЙ Своей полноте (а не одна треть от троицы!) воплотился в теле Своего Сына Иисуса, которого Отец сотворил для искупления человечества.
Таким образом, принцип единобожия гораздо более логичный и полностью соответствует Библии, в отличие от доктрины троицы, которую трудно понять, поэтому приверженцы говорят, что в нее нужно просто верить.
Кроме того, приверженцев единобожия уже невозможно обвинить в язычестве и многобожии, а приверженцев троицы иудеи и мусульмане вполне справедливо могут обвинить в язычестве и многобожии)))
Вы, наверное, думаете, что сначала написали Библию, а потом возникло учение, раз зациклились на термине не библейское. Что больше Солнце или солнечный зайчик от зеркальца, которое я держу в своей руке? Таково отношение духовного опыта, который рождается от действия Духа Святого в Церкви к Священному Писанию, возникшее только на потребу дня. В Писании многое есть, но большего там нет: Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. (Иоан.21:25)
К сожалению подробно не писалось, да писали те, кто систематизировать знания не умели (кроме Луки).
Что есть "своя религия"? Думаю, что неправильно считать себя православным только потому, что русский. До крещения у русских было множество языческих богов, но вы же не верите в них только потому, что вы русский. Так и с православием. Человек должен сознательно принять веру. Для справки, я - русский.
Нужно читать Библию, исследовать Писание и молиться, чтобы Бог дал правильное понимание. Считаю, что Библия первична, именно на ней должен основываться каждый христианин. Ибо если не считать первичной Библию, а основываться на человеческих догматах и доктринах, тогда и возникает "религия". В отличие от веры в единого истинного Бога. Некоторые религии, которые не ставят Библию на первое место, весьма далеко отошли от христианства, например, мормоны.
Ваше отношение к Писанию неверное, именно Библия первична, и написана раньше, чем были сформулированы доктрины троицы (Никейский собор в 325г. и Константинопольский собор в 381г.)
Первоисточник (Библия) ближе к истине, чем любые его истолкования.
Да благословит вас Господь на понимание Слова Божьего, брат.
Зачем нужна голова без тела?))))))))) Вы умеете дышать без легких?
Писание важнее жизни церкви. В жизни церкви было много того, что Писание никак не одобряет (инквизиция, например, гомосексуализм некоторых священников и пр.)
Первым предателем Христа был Иуда из города Кариот. Меня это не беспокоит. Это было не в жизни Церкви, а в жизни людей, которые впадали в грехи.
Какой грех может замазать святость Церкви, когда Ее глава Иисус Христос подписал Свое имя в графе ответственности за любой грех?)))) Моя праведность- святость Иисуса Христа.
Я русский, но я Православный христианин поскольку крещен во имя Св. Троицы: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, (Матф.28:19)
-Библия - первична.
-Человеческие догматы - вторичны.
-Доктрина троицы (325 и 381 гг. н.э.) была сформирована ПОСЛЕ написания Нового Завета (1-2 вв н.э) и является человеческим изобретением, противоречащим Библии.
-Ветхий завет - тоже часть Библии, написан гораздо раньше дня Пятидесятницы.
-Не все христиане исповедают троицу.
Поэтому троица - позднейшее человеческое изобретение, противоречащее учению Иисуса.
Доктрина троицы появилась гораздо позже, в 3-4 веках н.э. в попытках противодействовать доктрине Ария, который не верил в божественность Иисуса. В итоге впали в другую крайность, доктриной троицы фактически разделив Бога на несколько богов.
Истина гораздо проще: Сам Бог Отец (Он же Святой Дух) во всей Своей полноте (Колоссянам 2:9) пребывал в теле Своего Сына Иисуса. Нет никакого Бога-Сына (это небиблейский термин), а есть Иисус, Сын Божий и Сын Человеческий, в котором воплотился Сам Бог-Отец. Впрочем, обо всем этом я уже писал многократно, каждый раз подкрепляя мои аргументы прямыми ссылками на Библию, а не на некие доктрины церкви.
А вот то, что доктрину троицы проповедовали в 1 веке апостолы и первые ученики Иисуса - вымысел, тому нет никаких подтверждений, это прямо противоречит Библии и было бы просто невозможно в монотеистичной Иудее.
Лучше сказать - вера. А вера у нас одна - христианство, и я не призываю отказываться от христианства. Отказаться от застарелых догматов, противоречащих Библии, оставаясь при этом на позициях Библии, - это и есть христианство.
Но все это можно было написать и не привлекая понятие троицы и не противопоставляя православие всем остальным христианам.
Жаль, что вы не понимаете того, что иудеи нужны были только как промежуточное звено, которое давно уже отвинтили и выкинули.
А почему они были нужны? Да, потому что наши предки были далеки от благочестия и в их среде не было вследствие этого пророков. Или Вы знаете хоть одно их славянских пророческих имен?
Тогда приведите даты, имена, источники, книги!!!! А коль нечего сказать, то и помалкивали бы в дудочку)))))
Отвечать за сторону иудеев, которые ненавидят христиан и ныне со времен апостольских, Вам не следовало бы, или Вы сами являетесь семитом?
Злобы никакой нет. Это Ваш вымысел. Веру своих русских предков почитал и буду почитать, потому как у Бога и у молитвы нет национальностей. А то, что у наших предков не было Богородицы и пророков, которые предвозвещали БОГОВОПЛОЩЕНИЕ- исторический факт, который Вы подтвердили своим молчанием про имена "своих пророков".
Вопрос национальности Иисуса Христа остается по сей день открытым. Национальность передается по наследству естественным образом. А так как Его рождение было сверхъестественным образом, то помолчать в тряпочку для Вас желательно. Он про Себя говорил, что является Сыном Человечества, стало быть родственен всем национальностям, поскольку унаследовал тело Адама, который не имел родителей.
Удачи.
P. S. Научитесь писать слово Богородица по- русски. А то за нам ущербным за Вас как-то неудобно))))))
Вопрос к знающему, который не отрицает Писания (вы ссылались только что на родословную). Кто родил Адама? Здесь Вы сами себе противоречите.
"Если вы не христианин, то молитесь ...Велесу."
Вы наверное думаете, что я славянский скотовод? Я рогатый и копытный не развожу)))))
История много чего не знает, и не может привести многие даты, однако, человечество произошло от единого рода, начальником которого был Адам.
Евреи передали информацию о происхождении первых людей и их расселении, а также о единой религии, которая была до расселения народов по Планете. Заметьте, в Библии они писали не только о своем народе.
1. Молодец. Скажи это родноверам.
2. Тогда христианство- не религия в Вашем понимании.
3. Здоровый образ жизни- это хорошо.
4. Повторяю, Я не скотовод.- мне Велес, как Вам Перун!!!!
По вашим постам я понял, что они исповедуют все же троицу ("Св. Троицу", как вы пишете)
Либо троица (три - это не один), либо единый Бог. У вас он явно не един.
Но после того, как вы пренебрежительно назвали других христиан "сектантами", позвольте исключить вас из числа моих друзей и прекратить дискуссию с вами.
Вы говорите: "В Библии не написано" и приводите цитату из второзакония. А между тем уже в первых строках Библии, в книге Бытия написано про первые две ипостаси:
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
Вопрос Троицы изучался лучшими умами на протяжении двух тысяч лет. Были объяснения и были ереси. О "метаниях" в принятии догмата Святой Троицы говорится уже в "Посланиях": учение о Христе "для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие" (1 Кор. 1, 23). В итоге первые растворяют Лица Троицы в единой природе, вторые сводят Троицу к трем неравным существам.
Великие каппадокийцы более полутора тысяч лет назад окончательно объяснили феномен Троицы.
А проводить анализ на базе небиблейского языка - это, простите, ново )))
В тексте моей статьи более половины по объему составляют прямые цитаты из Библии, где же вы видите небиблейский язык? Если вы найдете в тексте Библии термины троица и Бог-Сын, буду благодарен вам, если пришлете ссылки. Но их нет в Библии, это проверено.
Ипостаси в переводе с греческого и есть личности. Правильно будет говорить не об ипостасях (личностях) а о разных проявлениях одного и того же Бога. И этих проявлений необязательно три, их больше.
Бог как творец неба, земли, всего сущего, вселенной - Отец.
Тот же Бог, будучи вездесущим, - Дух. Святость - Его непременный атрибут.
Иисус - это Сам Бог Отец, воплощенный в человеческом теле Сына Божьего. Бог сошел на землю, чтобы через свои страдания спасти людей, которые в Него верят.
Если христиане откажутся от изобретенной во 3-4 веках и принятой в 325г. на Никейском и в 381г. на Константинопольском соборах доктрины троицы, то христианство будет полностью согласовываться с Библией. И тогда уже ни иудеи, ни мусульмане не смогут обвинять нас в язычестве и многобожии, как это происходит сейчас.
Насчет цитат - чем не библейская цитата про ипостаси Господни, приведенная мной?
Вы только что сами использовали догмат Святой Троицы: Бог-отец, Бог-сын, Бог-дух святой.
В Православии одна из главных молитв - Символ Веры. 12 стихов раскрывают все догматы наиболее четко и верно.
И зря Вы так пренебрежительно относитесь к каппадокийцам. Именно они разграничили понятия "сущность" и "ипостась" Бога, как общее и частное. Именно они примирили эти ипостаси. Именно они отождествили понятия "ипостась" и "лицо" и ввели термин "личность", который не нес в себе "овеществленного" значения как сейчас.
Так что обвинять "отцов" понятия их же понятием )))
Бог и Дух Божий- это не ипостаси, это один и тот же Бог в разных Его проявлениях (Бог Отец- творец всего сущего, Дух- тот же самый Бог Отец в Его вездесущности).
Вы ошибаетесь, я никогда не использую термин "Бог-сын", это небиблейский термин. Такой Бог-сын не существует, и в Библии такого словосочетания нет, равно как нет термина "троица". Прочувствуйте разницу: Сын Божий и "Бог-сын". Сын Божий- это библейский термин, поскольку отцом Иисуса был Сам всемогущий Бог. Сам Бог-Отец во всей Своей полноте воплотился в теле Своего сына Иисуса (Колос. 2:9). Поэтому Иисус- не некий "Бог-сын", часть троицы, а сам Бог Отец, воплощенный в теле своего сына Иисуса, о чем Иисус неоднократно говорил Своим ученикам (Иоанна 14:8-10).
Православные, католики... Для чего мы классифицируем себя и отделяем от других христиан? Почему не сказать просто: христиане?
Не считаю правильным слепо следовать догматам, поскольку люди часто ошибаются. Лучше читать Библию и верить в Бога.
Если взять Символ Веры - там говорится. "И в Иисуса Христа Сына Божия ... Несотворенна, единосущна Отцу имже вся быша"
В итоге - не отдельная сущность а ипостась...
Так что )))) О чем спорим? )))
А Иисус, имеющий двойственную природу - сотворен. Его Отцом является Бог, а матерью - Мария. Иисус родился во вполне определенное время. Это касается Его человеческой природы.
Предвижу ваши возражения и обвинения в какой-нибудь ереси, поэтому добавлю о второй стороне Иисуса. Божественная природа Иисуса эквивалентна Самому Богу Отцу, поскольку Бог воплотился в Иисусе во всей Своей полноте (Колос. 2:9), а не одной третьей частью, как утверждает доктрина троицы.
Видите ли, никто и никогда не сомневался в полном воплощении Господа. Есть два момента. Первый - непознаваемость Бога. Второй - всемогущество. Любое сомнение в возможностях Бога - суть ересь.
Поэтому, честно говоря, так и не могу понять - а в чем суть спора )))
Отстроили некогда во- второй раз за 46 лет, и опять упал. Кстати еврейская библия заканчивается только на указе некоторого царя отстроить в Иерусалиме священное здание.
Получается для евреев пророки (Тора, Кетувим, Нивиим) приходили только для того, чтобы построить храм. У христиан их больше, а у евреев по сей день ни одного.
У меня такое впечатление, что евреи сейчас молятся больше камням, чем Богу у стены плача.
А так, молодец !!!
И все остальные народы тоже должны были развиваться посредством своих религий и верований.
Авраам еще в Вавилоне "раздал подарки (верования) детям своих наложниц и послал их на Восток".
А народы, которые находились поблизости, получили эти "подарки" в виде мировых религий: христианства и ислама. Они также призваны привести человека к осознанию зла его эгоизма.
Подарками они называются, потому что исходят от Творца и призваны приблизить людей к Творцу.
Все религии – это "обратная" связь с духовным, показывающая, в итоге, человеку, что он противоположен духовному.
И постепенно нам раскрывается, что мы дошли до предела в развитии своего эгоизма, что он - как раковая опухоль, пожирающая нас. И это раскрывается нам с помощью света.
Все наше историческое развитие происходит воздействием высшего света. Все делает только свет – в прямом или обратном воздействии на нас.
Свет развивает наш эгоизм, постепенно объясняя нам свою природу, что мы существуем во зле эгоизма, как летучая мышь во тьме, видим только тьму (что нам выгодно).
Чем больше мелют - тем больше дыма. Про такую работу В.В.Маяковский хорошо сказал:
- "Выдули из мухи слона и торгуют слоновою костью". А еще уместно напомнить сказку Андерсена
о голом короле и его наряде.
М.А.Булгаков. "Мастер и Маргарита"
Очень рекомендую интересующимся этой темой книгу "Вечная троица", которая находится на страничке
http://www.knls.net/rus/books.htm Там есть и другие Христианские книги в формате pdf.
Бог един и неразделим ни на какие "ипостаси". А так называемые "ипостаси" - это разные проявления одного и того же Бога в разных Его действиях и проявлениях.
В Евангелии нигде не говорится о трех ипостасях Бога, это человеческая выдумка.
Что есть проявления грозы? И гром, и молния, и тучи , и дождь. Но только дождь - это не гроза. Или притча про слона и слепых, ощупывающих его.
Божественный статус ему дали люди и ошибочно.
В Коране Всевышний об этом САМ говорит.
Христианское учение о святой Троице есть учение о Божественном Уме (Отце), Божественном Слове (Сыне) и Божественном Духе (Святом Духе) - Трех Божественных Лицах, обладающих единым и нераздельным Божественным Существом. Каждое Лицо несет в Себе все свойства Божества.
Великие Каппадокийцы учат о Божественной сущности как о единственной («единичной») и единой. Признак Божественной сущности есть единичность и единство, говорит св. Василий Великий. Божественная природа трех Ипостасей одна, указывает св. Григорий Нисский, всегда пребывает Единицей нераздельной, нераздробляемой и всецелой. «Все Три суть Одно, — учит св. Григорий Богослов, — Единица в Троице поклоняемая и Троица в Единице возглавляемая, вся достопоклоняемая, вся царственная, единопрестольная, равнославная, премирная и превысшая времени, несозданная, невидимая, непостижимая».
Внимательное изучение Библии показывает, что Бог - абсолютно и безраздельно един, без разделения на личности-ипостаси.
Сами термины "троица" и "Бог-Сын" отсутствуют в тексте Библии, что подтверждает их человеческое изобретение.
Апостолы и первые христиане были МОНОТЕИСТАМИ, поскольку они были ИУДЕИ, и невозможно представить себе проповедь троицы в 1 веке на территории Иудеи, в противном случае христианство не распространилось бы так широко, т.к. не нашло бы себе последователей в абсолютно монотеистичной Иудее.
Позднее, в 3-4 веках, уже на территории Малой Азии и Греции, заселенной язычниками-греками, появились различные доктрины, пытающиеся совместить монотеизм с божественностью Иисуса Христа. Доктрина троицы появилась в противовес учению Ария, который отрицал божественность Иисуса.
Божественная сущность Иисуса Христа принимается ими и объясняется на основе Библии (Слова Божьего), а не символа веры (слова человеческого). А именно - Сам Бог Отец во всей Своей полноте (Колоссянам 2:9) воплотился в теле Своего сына ЧЕЛОВЕКА Иисуса Христа, Который таким образом является одновременно и человеком (рожден Марией, имеет тело) и Богом (Сам Бог Отец воплотился в Нем).
Такое объяснение полностью согласуется с Библией без привлечения небиблейских терминов, является понятным и логичным, не требует слепой веры в некую "троицу", о которой в Библии нигде не говорится.
А практика показывает, что человеческие доктрины могут значительно отклоняться от истины. Например, в средние века была распространена доктрина о непогрешимости папы и его праве прощать грехи. В итоге дошло до продажи индульгенций.
А относительно редакции, поясните, пожалуйста, что вы имеете в виду.
В конце концов Библия это набор отдельных книг. Нельзя утверждать, что новый завет не имеет отношения к Библии...это как посмотреть...так какого ...уя, Вы порожняки гоняете!
Грамотнее выражайте свои мысли, тогда вас будут лучше понимать. Если говорите о переводе, то пишите "перевод", а не "редакция", остроумненький вы наш. Кстати, самый распространенный перевод Библии на русский - вовсе не самый современный русский язык, если вы не знаете. Все остальные ваши аргументы под стать вашему интеллекту.
Зачем Вы снова говорите про монотеизм? Понятие Троицы не противоречит монотеизму. Или Вы невнимательно читали что такое Троица?
Я бы в свою очередь попросил Вас прокомментировать следующие цитаты:
"Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Мф. 28, 19)
"Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами" (2 Кор. 13, 13)
"Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино" (1, Ин. 5, 7)
Кстати, подскажите где в Библии говорится что Бог Отец ВОПЛОТИЛСЯ в теле Своего сына? Что это вообще за термин такой небиблейский?
И где говорится что Святой Дух - это ХАРАКТЕРИСТИКА Бога? Как вообще Бог может послать с Небес свою характеристику?
А вы цитируете каких-то "святых" и "святителей", которых я не знаю и которые не являются для меня авторитетами. Один Бог знает, святые эти люди или нет. А примеры того, к чему приводят человеческие умствования, у уже приводил (непогрешимость папы и индульгенции). Могу привести еще. Современная религиозная группа мормоны ставит некую "Книгу Мормона" выше Библии, в итоге они пришли к откровенной ереси. То же самое касается модного течения сайентологов - откровенная ересь.
Монотеизм - это высшая форма познания Бога, полный отход от язычества, которое, как известно, характеризуется верой в множество богов.
Здесь даже не надо проводить семантического анализа, очевидно, что моно - это один. А троица - три, как бы вы ни старались доказывать, что это три=один.
И где вы предлагаете мне почитать про троицу? В Библии это слово не встречается ни разу, а человеческие конструкции, к тому же еще противоречащие Библии, для меня неавторитетны.
Но различные проявления Бога вовсе не являются основанием для разделения единого Бога на различные личности.
Для того, чтобы вам было легче это понять и принять, приведу простой пример. Один и тот же человек может быть отцом для своих детей, директором для своих подчиненных на работе и консультантом для своей политической партии. Так давайте объявим этого человека Троицей, единым в трех лицах! А если он еще и художник (пишет на досуге картины) и (или) писатель?! Кем мы его объявим, используя ваш подход? Квадро? Квинта? Абсурдно?! Но ведь именно этот подход вы применяете к многоразличному в Своих проявлениях Богу!
А Иисус - вовсе не небиблейский "Бог-Сын" (Бог не может родиться и быть чьим-то сыном, т.к. по определению Бог вечен и несотворен). Иисус Христос - Сын Божий (прочувствуйте разницу!), сотворенный Богом Отцом через непорочное зачатие для искупления верующих в Него. Именно в тело Своего Сына Иисуса воплотился Сам Бог Отец, что подтверждается многими цитатами из Библии (Иоанна 14:8-10, Иоанна 8:59, Иоанна 8:24-25, Колос. 2:9). Таким образом, с одной стороны Иисус - человек, Сын человеческий (девы Марии) и Сын Божий. С другой стороны, Иисус и есть Сам Бог Отец, воплощенный в теле Своего Сына.
Двойственная природа Иисуса и явилась причиной построения человеческой доктрины троицы, чтобы совместить божественность Иисуса с Его человеческой природой. Однако божественность и человечность Иисуса можно совместить и без сложной небиблейской конструкции троицы.
Цитаты, которые вы просите прокомментировать, легко объясняются многоразличными проявлениями единого Бога без привлечения доктрины троицы и разделения единого Бога на три части, или личности, или ипостаси (что одно и тоже). Это я показал выше.
В Библии много раз говорится, что Сам Бог Отец воплотился в теле Своего Сына Иисуса. В частности, в процитированном в моей статье диалоге Иисуса с Филиппом (Иоанна 14:8-10) Иисус недвусмысленно утверждает, что Сам Отец пребывает в Нем.
Еще цитаты:
- "в Нём обитает вся полнота Божества телесно" (Колос. 2:9);
- "Поэтому Я и сказал вам, что вы умрёте в ваших грехах; ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте в ваших грехах. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам" (Иоанна 8:24-25).
Надеюсь, вы помните, что везде в Библии "Сущий" (в оригинале - Яхве или Иегова) - это имя Бога Отца, так Бог назвал Себя Моисею у горящего куста на горе Синай. Надеюсь, не станете утверждать, что Сущий - имя "Бога-Сына"?))
- "Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Иоанна 8:58).
"Я есмь" - это Сущий. Только Сущий, т.е. Бог Отец, мог видеть давно умершего Авраама.
Поясните, какой из используемых мной терминов вы считаете небиблейским? Воплотился - пребывал в плоти, что вызывает ваше неприятие?
Святой Дух - это одно из проявлений единого Бога в Его вездесущности, безгрешности и совершенстве.
В отличие от единосущности, понять доктрину троицы невозможно. Для ее объяснения привлекается в частности, доктрина "вечного порождения" Отцом "Бога-Сына". Абсурд, поэтому призывают только верить.
А принимают троицу "автоматом" потому, что с детства слышат только о ней. По понятным причинам единосущность не проповедуется.
"И где вы предлагаете мне почитать про троицу? В Библии это слово не встречается ни разу, а человеческие конструкции, к тому же еще противоречащие Библии, для меня неавторитетны."
Вот Вы написали статью с целью опровержения Троицы. А теперь признались в том, что нигде даже не почитали и не разобрались что же из себя представляет эта самая Троица. Тогда о чем спорим? :-)
Вы придумали какую-то свою троицу и ее теперь опровергаете. Когда я Вам говорю, что на самом деле в догмате о Святой Троице говорится не совсем так, Вы тут же заявляется, что это для Вас не авторитетно. А ведь эти "какие-то святые и святители", которые для Вас не авторитетны, интерпретировали как раз Святое Писание. Только их интерпретация в отличии от Вашей прошла проверку сотнями лет и обсуждалась лучшими умами человечества. Наивно думать, что никто из православных за эти двадцать веков так никогда и не задумался над теми якобы противоречиями, которые Вы приводите.
Я читал достаточно о троице, читал и Никейский троичный символ веры. Знаком и с доктриной "вечного порождения", которую изобрели, чтобы как-то примирить рождение "Бога-Сына" с неоспоримым постулатом о вечности единого Бога, не имеющего ни начала, ни конца. А вы, кстати, знакомы, с доктриной вечного порождения? Знаете историю возникновения троицы? Знакомы с учением Ария? Афанасия?
Сомневаюсь. А я в свое время все это изучил и недвусмысленно показал свое знание истории вопроса, с датами а названиями соборов, принявших троичный символ веры.
Не кажется ли вам странным, что в Библии ничего не пишется ни о троице, ни о "Боге-Сыне"? А вы считаете Библию богодухновенным Словом Божьим? Если нет, то нам не о чем спорить.
У нас разные системы координат. Для меня главным авторитетом является Библия, которую я прочел много раз. А для вас - труды неких "святых" и "святителей", которые пытаются совместить троичный символ веры с Библией. Одно ваше выражение "ДОГМАТ о Святой Троице" многого стоит. Слово "догмат" ассоциируется с чем-то косным, неправильным, устаревшим.
Я отвечаю: в Иоанна 14:8-10 и привожу цитату "Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела". И привожу еще несколько цитат.
А где ваши аргументы со ссылкой на Библию? Их нет. Только на неких "святителей". Или аргументы типа "Наивно думать, что никто из православных за эти двадцать веков так никогда и не задумался над теми якобы противоречиями, которые Вы приводите" являются софизмами, посмотрите в Википедии.
А Библию читать не имели возможности вплоть до 19 века, это было не принято, да и Библия была только на старославянском, которым никто не владел.
Но некоторые христиане уже начиная с 19 века думали о единстве Бога. Течение христиан, верящих в единого Бога, началось именно в России, и уже отсюда распространилось по миру, в том числе и в США.
Резюмирую.
Спорить, доказывать что-то друг другу можно только используя постулаты, принимаемые обеими сторонами.
Я основываюсь на следующих постулатах:
- Бог является единым, всемогущим, вездесущим, святым, вечным (не имеющим ни начала, ни конца).
- Библия богодухновенна и является словом Божьим.
(Считаю, что все христиане должны принимать эти постулаты).
Принимаю аргументы, основанные на этих постулатах и на Библии.
Аргументы "святых", противоречащие Библии и вышеуказанным постулатам, отвергаю как ложные.
Если вы отвергаете эти постулаты или первичность Библии над сочинениями людей, то спорить бессмысленно.
Забыл указать вам, что православное христианство существует гораздо меньше 20 веков.
"Неужели вы думаете, что наши органы арестовывают невиновных?" ))
Конечно, люди задумывались, но мало кто находил в себе силы идти против системы, религиозные власти в то время были так же сильны, как государство.
А много написал потому, что развернуто, со ссылками на Библию отвечал на вопросы, которые вы мне задали, не игнорируя ни один из них.
В отличие от вашего последнего поста, где вы выдернули из контекста одну из моих фраз и проигнорировали все остальные мои аргументы. Впрочем, все мои аргументы подкреплены ссылками на Библию, понимаю, что с ними трудно спорить))
Тоже развернуто и по порядку:
1) Я не передергиваю. Если бы Вы прочитали хотя бы мое первое сообщение с определением Троицы, то перестали бы писать про монотеизм и про веру во множество богов. Христианство ВСЕГДА было и есть монотеистическая религия. Это знают даже дети. Тут вообще не о чем спорить.
2) Да, я знаком с тем, что Вы перечислили. Кстати, должен Вас поблагодарить, - Ваша статья побудила меня лучше разобраться и понять Троицу. :-) А даты и названия Соборов оставьте для школьников и статистов.
Я уже приводил цитаты, подтверждающие Троицу, но вразумительного ответа на них не услышал. Повторю их еще раз и надеюсь услышать развернутый комментарий:
"Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Мф. 28, 19)
"Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами" (2 Кор. 13, 13)
"Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино" (1, Ин. 5, 7)
А эти цитаты в качестве поверждения, что Сын Божий являлся Богом:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.» (Ин. 1:1)
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» (Ин. 1:14)
Также прошу прокомментировать.
5) Труды Святых для меня не главный авторитет, но я отношусь к ним уважительно и прислушиваюсь к тем моментам до которых мой скромный разум не может дойти самостоятельно. Это люди, целиком посвятившие свою жизнь Богу и изучению Святого Писания. Нам с Вами до них как до Луны. :-)
6) Не знаю с чем у Вас там ассиоциируется слово «догмат». Это Ваше дело. Вообще догмат - правила, рамки, законы, положение веры, принятые за откровенную истину.
7) «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне» (Ин. 14:11) По Вашей версии получается, что Сын Божий также воплотился в теле своего Отца?
8) Кстати, как в таком случае Вы прокомментируете вот это:
«Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18) Если до 19 века все мыслили неверно, то выходит одно из двух: либо врата ада все же одолели Церковь, либо Христос говорил не о Вашей Церкви. Вы к какому варианту склоняетесь?
9) Я полностью принимаю перечисленные постулаты и их первичность над сочинениями людей. Не надо из меня делать еретика.
10) Христианство в 11 веке разделилось на Православие и Католичество. Но это не означает, что до десятого века не было ни того, ни другого.
Поэтому отвечу тезисно.
1. Христианство целиком было монотеистическим до 2-3 вв. н.э., далее - частично, поскольку многие рядовые члены церкви мало задумывались о какой-то троице, которую им навязывали церковные иерархи. В настоящее время существуют весьма многочисленные и влиятельные христианские церкви, исповедующие единосущность Бога, в России, США и многих других странах. Все больше верующих приобщается к истине, что Бог един и неделим (в том числе и на лица), т.е. возвращаются к истокам апостольской церкви. Более того, мои беседы с членами церквей, исповедующих троицу, показывали, что очень многие из них не делят Бога на лица, считают, что Святой Дух это Бог Отец в Его вездесущности, а Иисус - воплощение Самого Бога Отца, а не некоего "Бога Сына". В частности, моя покойная мама, член баптистской церкви (эта церковь, как известно, исповедует троицу) сказала мне, что она понимает Бога так, как я ей рассказал с позиции единосущности.
3. Библия - это слово Божье, с чем вы согласились. Поэтому, если бы Бог обладал какой-то множественностью, Он непременно рассказал бы об этом в Своем слове. Зачем Ему было утаивать это? Но мы видим, что Бог везде подчеркивает Свою единосущность и даже наказывает Свой избранный народ Израиль, когда тот впадает в язычество и поклоняется идолам, тельцам и пр. ("Слушай, Израиль, Господь Бог наш Господь един есть" и т.д.). Учение о единосущности красной нитью проходит через всю Библию. Очень странно, что в Библии нет ни слова о троице. Значит, троицы нет, никто не может корректировать слово Божье. Троица - человеческий догмат, не Божий и не библейский.
5. Да, мне известно, что в православии и католицизме существует культ святых. Но его обоснованность сомнительна. Мы не можем знать, были ли эти люди на самом деле святыми или грешниками. Знает об этом только Бог.
6. Догмат - Основное, непререкаемое утверждение в религиозном учении. Догмат непогрешимости папы (у католиков). (Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова)
Догматизм - одностороннее, схематичное, окостеневшее мышление, оперирующее догмами. В основе догматизма - слепая вера в авторитеты, защита устаревших положений. (Энциклопедический словарь).
7. Это ересь, у Бога Отца нет тела, поэтому в Нем нельзя воплотиться. Иисус пребывал в Отце, равно как и все мы в силу вездесущности Бога. А в теле Иисуса воплотился Бог Отец, как вы правильно процитировали из Библии.
7бис. Философы и богословы знали языки и читали Библию. Но простым верующим от этого было ни горячо, ни холодно. Общеизвестно, что вплоть до примерно середины 19 века в православных церквях служба велась на непонятном людям старославянскои и Библия на службах не читалась.
Я уже много раз пояснял, что Отец, Святой Дух - суть проявления единого Бога. А Иисус, Божий Сын - воплощение единого Бога, т.е. Бога Отца
Помилуйте, я вовсе не отрицаю, что Сын Божий является Богом. Но Он является также и человеком, в котором воплотился сам Бог Отец.
Относительно Слова в Иоанна 1:1-14 - это одно из конфузящих мест, которое якобы косвенно говорит о троице. Но, обратите внимание, здесь нет тождества Слово="Бог Сын". Слово не является отдельной личностью, а лишь мыслью, одним из выражений Бога, которым Он сотворил все сущее. В Этом смысле Слово и есть сам Бог Отец, воплотившийся в в Своем Сыне Иисусе и обретший таким образом плоть.
А "ребята", о которых вы так пренебрежительно говорите, изучали писание, молились Богу, и Бог дал им откровение, крещение Духом Святым. Они были преследуемы сначала государственной церковью, потом коммунистической властью, некоторые погибли, многие попали за веру в тюрьму, но не переставали проповедовать Слово Божье. Так что ваш "юмор" неуместен, именно этих людей можно назвать святыми, хотя они никак себя не выпячивали. Мне посчастливилось знать одного из них, в его глазах я видел Иисуса, прямо по Библии.
А вы бы смогли отстаивать свои убеждения, будучи преследуемым за них? Не отказались бы?
8. Церковь - это не совокупность храмов, соборов и церковных иерархов. Бог живет не в рукотворных храмах, а в сердцах верующих в Него христиан. Большинство простых христиан искренне веруют в Бога, не разделяя Его на лица, а кто-то не задумывается над этим. Эти христиане - и есть церковь, и в этом смысле врата ада не одолели ее.
Почему несмотря на:
"Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Мф. 28, 19),
все водные крещения, описанные в Библии, проводились во имя Иисуса Христа? (проверьте Деяния и др. книги Библии - ВЕЗДЕ!)
Неужели апостолы ослушались Иисуса? Или они понимали нечто такое, что утратили сторонники троицы?
Теперь давайте добавим к положениям, с которыми мы оба согласны: Бог является единым, всемогущим, вездесущим, святым, вечным (не имеющим ни начала, ни конца),
те положения о троице, с которыми я не согласен, а согласны вы:
Отец, Сын и Святой Дух - три личности в Божестве,
Это разные личности, они равны, равно вечны и имеют божественную сущность,
Бог Отец является главой троицы, поскольку Сын и Дух происходят от Отца.
Теперь в подтверждение вашей доктрины ответьте мне на несколько вопросов:
- Если Бог Отец является отцом Бога-Сына, означает ли это, что Бог-Сын родился, т.е. имеет начало, т.е. не вечен? Поясните, как Бог может быть не вечным.
- Если Сын вечен и существовал при творении, кто была Его мать в то время? Мы знаем, что Сын был рожден женщиной (Галатам 4:4).
- Умер ли Бог-Сын? Библия говорит, что Христос умер (Рим 5:10). Может ли Бог умереть? Может ли умереть одна из трех личностей Бога?
- Было ли у Иисуса два отца? Бог Отец - отец по определению. И все же ребенок, рожденный девой Марией, был зачат Святым Духом (Матф 1:18). Кто из них истинный отец?
- Если Отец и Сын равны, то как мог Сын не иметь никакой власти, кроме данной Ему Отцом? (Иоанна 5:30)
- Если Отец и Сын равны, то как мог Сын не знать столько же, сколько и Отец? (Матф 24:36).
- Отдал ли Бог Сын Свою вездесущность, пока Он был на земле? Если так, как мог Он при этом оставаться Богом?
- Почему апостолы крестили во имя Иисуса, а не в соответствии с Матф 28:19?
- Если Святой Дух - равные член триединства, почему Библия всегда говорит, что Он был послан от Отца или от Иисуса? (Иоанна 14:26, 15:26).
- Заключало ли триединство заветы в Ветхом и Новом Заветах? Мы знаем, что Господь (Иегова) заключал (Иеремия 31:31-34, Евреям 8:7-13). Если Иегова есть триединство, тогда Отец, Сын и Дух - все должны умереть для того, чтобы сделать Новый Завет действенным? (Евреям 9:16-17).
Можно было бы задать еще вопросы, но хватит для пока.
Как видите, в вашей доктрине очень много противоречий, некоторые из них зачастую ведут к ереси.
Примирите, если сможете, указанные противоречия с Библией.
Да, тезисно не получилось.. Тема очень уж интересная))
Если исходить из рассуждений триединственников, то возникает вопросы и нестыковки. Кто из трёх Богов верховный? Как распределены сферы их влияния - одинаково или нет? И вообше, теория о трех богах, замаскированная термином "триединство", недалеко ушла от верований язычников.
Во многих стихах из Библии прямо говорится о том, что Господь един.
"Но посредник при одном не бывает, а Бог один" (К Галатам 3:20)
"Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (От Иоанна 4:24)
"Я и Отец - одно" (От Иоанна 10:30)
Православная церковь крестит людей во имя Отца, Сына и Святого Духа, обосновывая это последующим стихом: "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (От Матфея 28:19). Но почему крестить надо "во имя", а не в "имена"? Не потому ли, что имя одно, и Бог один, и имя Богу - Иисус?
Вопросы скорее риторические, не требующие ответа и показывающие глубокую внутреннюю противоречивость этой доктрины.
Таким образом, я доказал ошибочность доктрины троицы, вскрыв ее противоречия с Библией, здравым смыслом, и с самой собой.
Доказательство следующее.
1. Предположим, что доктрина троицы верна, т.е. Бог разделен на три равно всемогущие и вечные личности.
2. Я показал со ссылками на Слово Божие, что такое предположение приводит к очень серьезным противоречиям с Библией, здравым смыслом и с самой доктриной троицы (два отца у Иисуса, три духа в Божестве, Бог рождается и умирает, т.е. не является вечным, Бог молится и просит Бога, т.е. нарушается Его всемогущество и т.д.)
3. Следовательно, доктрина троицы неверна, что и требовалось доказать.
Таким образом, единосущность Бога вытекает из Библии, полностью соответствует Слову Божьему, не противоречит здравому смыслу и является логичной и внутренне непротиворечивой.