Антигуманистическая статья

Кто и как учит наших детей гуманизму

Ева Лисовская

На замену заботе, вниманию к ближнему, этическим нормам и духовно-нравственным ценностям приходят вседозволенность, эгоизм и отрицание любых религий. Что станет с обществом, стоящим на трех новых «китах»? И продолжит ли оно вообще существовать?

Начиная с 1992 года, согласно законам «Об образовании» и «Об образовании в Российской Федерации», основополагающий принцип государственной политики в сфере образования — это его гуманистический характер, который подразумевает допущение расширенного толкования и применяется для распространения деструктивных (гуманизм - «деструктивен»?, да ещё идущий от государства??, светского - светский гуманизм, а не религиозный!, но Путинское государство в нарушение Конституции РФ с 2010 года в светской школе навязывает изучение 4-х «религиозных культур», автора статьи это не возмущает?, А.Ш.) теорий и идеологий.

Подобные гуманистические теории распространяет «Международный гуманистический и этический союз», который тесно сотрудничает с органами ООН (по вопросам экологии, экономики, социальных и культурных прав человека), координирует деятельность национальных и региональных гуманистических групп, представляет интересы данных групп в ЮНИСЕФ, ЮНЕСКО и Совете Европы (МГЭС и РФ, как говорят в Одессе, это две большие разницы, А.Ш.). Казалось бы, организация дельная, нужная, работает для людей, вот только всегда есть это одно «но»: из-за отсутствия единого понимания термина «гуманизм», что сыграло МГЭС на руку, её представители присвоили себе право трактовать и наполнять это слово новым смыслом. В 1991 году Правление МГЭС утвердило краткое рабочее определение понятия «гуманизм»: «Гуманизм — демократическая, этическая (=моральная, для неграмотных, А.Ш.) жизненная позиция, утверждающая, что человеческие существа имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни. Гуманизм призывает к построению более гуманного общества посредством этики, основанной на человеческих и других естественных (!, А.Ш.) ценностях, в духе разума и свободного поиска, за счёт использования человеческих способностей. Гуманизм не теистичен и не принимает «сверхъестественное»(!, А.Ш.) видение реального мира». Но разве такое представление о гуманизме должно сложиться в обществе? (в светском обществе - светский гуманизм, а не мистический «Бог», А.Ш.). Куда же подевались забота, внимание к другому человеку (= этике, А.Ш.), которые составляют неотъемлемую часть понятия «гуманизм»? По словам экспертов (каких? - религиозных, А.Ш.), представленная трактовка данного термина подрывает духовно (?, = монопольно-религиозные, А.Ш.)-нравственные основы общества, деструктивно («Богу - богово» в церкви, А.Ш.) воздействуя на него.

Все меняется. Так, согласно трем манифестам МГЭС, гуманисты продвигают в массы идеологию, которая основывается на вседозволенности (?, это ложь, А.Ш.), главенстве интересов отдельного человека над государственными, общественными и отрицании любых религий (передёргивание, светский гуманизм - индивидуализм: за приоритет человека, а религия - личное частное дело человека, новый гуманизм за гармонию человека и народа, общества и государства, А.Ш.). В 2003 году «Американская гуманистическая ассоциация» (АГА, входит в МГЭС) опубликовала «Третий гуманистический манифест», согласно которому этические ценности происходят от тех потребностей и интересов человека (напомню определение МГЭС: «ЕСТЕСТВЕННЫХ, А.Ш.), что проходят проверку опытом. То есть, о моральных ценностях, как таковых, забывают (ложь, А.Ш.), подменяя понятие (мистического «Бога», А.Ш.) полнейшей свободой человека?! Далее: высшая ценность – человек, причем, такой, какой он есть, со всеми достоинствами, недостатками. Высший закон – желание человека. Высшая цель (догадаться несложно) – удовлетворение человеческих потребностей. А общество… да каждый сам за себя. Затем: тирания – давление, которое оказывается на людей с той целью, чтобы заставить их следовать государственной идеологии или же религиозной доктрине. И наконец, вывод: необходима отмена тех законов, которые навязывают или криминализируют убеждения и, как следствие, подрывают человеческое достоинство (странная логика: против человеческих потребностей и достоинства, А.Ш.).

Думаю, в детстве многим говорили выражение «пуп Земли», вокруг которого все должны «крутиться», но сейчас, оказывается, неверно нас с вами родители призывали думать не только о себе… сон самого вредного и эгоистичного ребенка воплощается в жизнь. Устои меняются В 80-х годах гуманисты (- либералы, А.Ш.) потребовали законодательно закрепить права на контроль рождаемости (в Китае, А.Ш.), аборты, разводы, сексуальную свободу (где?, А.Ш.), достойную смерть, эвтаназию (в нескольких странах, А.Ш.), самоубийства (где?, А.Ш.). Поводом послужило продвижение гуманистической идеологии в западном обществе, согласно которой «сексуальная революция» в 70-х годах была напрямую связана со снижением рождаемости и дискриминацией института брака и семьи. Стоит отметить, что большая часть предложений, что были высказаны в документе, не вызывает сомнений. Это и противодействие расизму, распространению оружия массового поражения и пр. Но одновременно с этим во Втором гуманистическом манифесте авторы призывают поддержать право (!, не больше, А.Ш.) на совершение абортов. Чаще всего из данного манифеста цитируют два положения: 1. «Никакое Божество не спасёт нас, мы должны спасти себя сами», 2. «Мы ответственны за то, какие мы есть и какими мы станем». То есть основополагающее для христианства учение о спасении отбрасывается. Воссоединение с Божеством необязательно, а манифест является последовательным выражением антихристианского (светского научного учения, А.Ш.) вероучения.

Процесс был запущен, разрушительная революция в Европе и Америке была произведена. Кто следующий? Патрик Бьюкен (политик и сенатор в США) в своей книге «Смерть Запада» назвал этих самых гуманистов, изменяющих и, как результат, подрывающих семейные устои и культурные традиции, заговорщиками. И действительно, страну, в которой он вырос, потеряли. Но проблема заключалась еще и в том, что этот «вирус» начал распространяться за пределами «потерянной страны» – гуманистический принцип в качестве приоритетного появился и в сфере образования России. Эксперты заявляют, что такие организации, как Фонд Сороса, Всемирный банк, целью которого является «создание для людей новых возможностей и вселение в них надежды», Британский совет, фонд Карнеги поспособствовали принятию данного принципа. Кстати, в 2015 году дочерние организации «Фонда Сороса», а именно фонд «Открытое общество», институт «Открытое общество фонд содействия» попали в «стоп-лист», так как они представляют «угрозу основам конституционного строя РФ, а также безопасности государства». И российское общество уже сейчас сполна «хлебнуло» этого гуманистического «сока»: воспитательная роль школы упала (когда? -в дикие 90-е, до гуманистических Законов об образовании, А.Ш.); качество преподавания точных дисциплин снизилось (где? почему? - науку замняют религией); требования образовательных стандартов стали размытыми (человечно-гибкими!), в них начали внедрять принцип вариативности; детям дошкольного (ложь, А.Ш.) и младшего (ложь, А.Ш.) школьного возраста попытались (в старших классах предлагали либералы, росгосударство не приняло, А.Ш.) навязать сексуальное образование. В то время как гуманисты кричат о том, что родители не должны навязывать своему ребенку собственные представления о религии, моральные ценности (которые гуманисты, по сути, отменили (?, это как?, см. выше: гуманизм за этику - светское учение о морали, А.Ш.), они же пытаются внушить или же навязать свои убеждения детям со школьной скамьи. Так, к примеру, необходимость становления гуманистической ценностной ориентации прописана в федеральном государственном (!, но в РФ гуманисты не у власти, в ГД РФ нет ни одного организованного гуманиста, А.Ш.) образовательном стандарте начального общего образования. Исходя из того, что гуманисты (либеральные, А.Ш.) придерживаются чувства эгоизма (индивидуализма, А.Ш.), верховенства личностных интересов над общественными, ни о каком патриотическом образовании и речи идти не может. Однако государственную программу «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016-2020 годы» гуманисты отменить еще не в силах, не так глубоко въелась еще эта искаженная идеология, есть шансы на «исцеление» (против патриотизма космополитичные либералы, А.Ш.).

Правда, культура постепенно начинает деформироваться и, вполне очевидно, не в лучшую сторону. Согласно «Основам законодательства Российской Федерации о культуре», признается основополагающая роль «культуры в развитии и самореализации личности, гуманизации общества». Кроме этого, предусматривается интеграция отечественной культуры в мировую: «урожай», причем, богатый, можно уже собирать: 1. Спектакль по Шекспиру «Сон в летнюю ночь» в театре Станиславского и Немировича удивил зрителей элементами таких сексуальных извращений, таких как садизм, педофилия. 2. Спектакль по Толстому «Анна Каренина» – постановщик А.Огарев заменяет «Каренину» на «в тропиках», «взрывает» зал акт мочеиспускания главной героини. 3. Скандальная постановка оперы Вагнера «Тангейзер» в Новосибирске – прокуратура возбудила административные дела в связи с «осквернением предметов религиозного почитания». Можно также вспомнить акцию PussyRiot в храме Христа Спасителя, оренбургских «пчелок»… И все это, по манифесту МГЭС, является лишь «свободой художественного выражения»! Мало того, есть в обществе те, кто считает все это вполне нормальным. Здесь очень подходит фраза про знаменитого художника, который «так» это видит, а остальные… да пусть не смотрят, делов-то. Так, Глеб Ситковский, который является председателем экспертного совета национальной театральной премии «Золотая маска» принял участие в программе «Контекст» (канал «Культура»), в ходе которой посоветовал обращаться к врачу тем, кому не нравятся вышеупомянутые сцены. (?, Причём здесь гуманизм и гуманисты - Интеллигенты!, А.Ш.).

2016 год был объявлен годом Кино, сейчас большинство экспертов отмечают падение уровня культуры (если вспомнить «37 Международный Московский кинофестиваль», то из 66 представленных работ почти все были депрессивными), так, может, стоит использовать данную возможность и сложившуюся ситуацию исправить?

Культуру, кино нужно поднимать! (И гуманизм за оптимизм, А.Ш.).

Так, кто же является «черной овцой» в российском обществе? Существует в России некоммерческая организация «Российское Гуманистическое общество» (РГО - одна из 48 различных российских гумгрупп, А.Ш.). Сначала несколько технических моментов: она функционирует на базе философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова (РГО - самостоятельная общественная организация, наоборот, официальное, светское, НАУЧНОЕ МГУ построило на территории унивеситета церкви? - вот пример клерикализации в России, А.Ш.) уже на протяжении 10 лет и входит в состав МГЭС. На своем официальном сайте РГО пишет о тяжелых временах России, о бедности, нищете, растущем «ощущении безысходности и беспомощности». Представители этой организации предупреждают о надвигающейся национальной катастрофе. Тут с ними можно и согласиться: катастрофа будет, если такие гуманисты не прекратят толкать общество на необдуманные поступки, пытаясь сыграть на чувствах. В общем, власть в России, естественно, плохая, все в стране плохо, и все, что у нас с вами осталось – это разбитое корыто (да, в РГО нет ярых путинистов, больше критичных к путинскому, «авторитарному», бюрократическому политрежиму, но на сайте РГО шли разные дискуссии и представлялись разные мнения…, в результате которых исключались патриоты, это «на своей шкуре знаю», А.Ш.). Основатель и президент (РГО) – профессор кафедры истории русской философии философского факультета МГУ В. А. Кувакин (по совместительству (это его общественная работа, А.Ш.) является главным редактором официального печатного органа организации «Здравый смысл»). В 2005 году он выступал перед журналистами интернет-портала gay.ru, уверена, в расшифровке не нуждается, в ходе чего Кувакин заявил, что гуманизм «призван защищать права людей, в том числе и сексуальных меньшинств». Кроме этого, у гомосексуалистов имеются по своей природе несколько специфические потребности и права, которые закон тоже должен защищать. Вернемся еще раз к случившемуся в Храме Христа Спасителя. После происшествия В. А. Кувакин в своем журнале «Здравый смысл» (название издания заставляет уже задуматься) написал следующее: «…в результате случившегося путинизм и РПЦ стали открываться, показывать свое реальное лицо с доселе небывалой откровенностью. Это лицо оказалось весьма неприглядным для значительного числа людей, которые до этого практически никакого внимания ни на Путина, ни на РПЦ не обращали. Были разбужены новые слои населения. Они открыли глаза и увидели, что представляют собой эти две власти – политическая и духовная. Увидели и неприятно удивились их агрессии, лживости, жестокости и трусости…». Но самый интересный факт, не учитывая этот поток сознания, что одна из участниц PussyRiot, а именно госпожа Толоконникова, обучалась на философском факультете МГУ. И не исключено, этот преподаватель-гуманист (либерал, А.Ш.) оказал на девушку влияние.

По словам руководителя Вятского отделения этой организации А. С. Шутова (в 2012 году проведшего в Кирове круглый стол «Против абортов в России», а в 2015 исключённом из РГО за критику либерал-нацистского руководства а-ля США, А.Ш.), РГО должно разрабатывать модели гуманистической (нового гуманизма, А.Ш.) политики, идеологии, проводить российское идеологическое просвещение (руководство РГО только за светское мировоззрение и против новой, гумидеологии, А.Ш.). Представители РГО выпускают огромное количество (ВО РГО выпустило 20 книжек нового гуманизма тиражом от 1 до 100 экз., А.Ш.) материала о гуманизме, учебники, пособия, методички и прочее. Если в стране введут в школах обязательное изучение всех принципов ЭТОГО гуманизма, то мне просто будет страшно за собственного ребенка. Да простят меня гуманисты, но такого я признать никак не могу, это неестественно, это не есть норма! Пусть я буду старовером или приверженцем былых устоев, когда семья состояла из отца, матери и детей, а не из родителя №1 и родителя №2. И, да, как человек верующий я не хочу, чтобы мой ребенок отплясывал когда-нибудь в святом месте, «в чем мать родила» (Вам этого никто не предлагает, речь идёт о гомосексуалистах, которых в РФ «раз - два и обчёлся», А.Ш.).

Приближаются выборы в Государственную Думу и, как оказалось, в них примет участие политическая партия «Гуманная Россия», созданием которой занимался Шутов (мы - пока инициативная партгруппа, вне антипартийного РГО, А.Ш.). И ситуация действительно серьезная (!?, от тысячи слабоорганизованных различных, в том числе 20 членов РГО на 146,5 млн. россиян: «у религиозного страха глаза велики», А.Ш.) гуманистов. Все дело в том, что многие россияне не обладают достаточными знаниями в самой сути гуманистической теории, которая уже давно не несет в себе никакого счастья, свободы и развития обществу (если гуманизм не несёт, то, видимо, несёт религия, А.Ш.). Необходимо больше работать с населением, просвещая его, чтобы потом, возможно, не в таком уж и далеком будущем, наших с вами детей не «просветили» (в мистике «Бога», А.Ш.) гуманисты. Посмотреть полностью: http://politrussia.com/society/smertelnaya-podmena-ponyatiy-295/

John Kondratiev Гуманизм возник как общественное движение в начале 20 века, как реакция на неспособность традиционных идеологий-религий устранить опасности войн и конфликтов на национальной и конфессиональной "почве", устранить голод и неравноправие, против гуманизма, как более широкого в идеологическом плане движения, включавшего в себя все, что способствовало устранению причин войн и неравноправия в основном выступают догматические, замкнутые на одну "сверхценную" идею группы, например боевые организации коммунистов, исламисты, некоторые радикальные христиане и мусульмане и т.п., поскольку они не видят возможности безконфликтного, мирного существования, их матрица поведения настроена на уничтожение "чужого", "кто не с нами, тот против нас" и т.п. Естественно, что просто декларируя "хорошие" принципы, можно и нарваться на другое, - ожидание быстрого решения собственных, личных и групповых интересов, просто спекулирующих на звучных терминах. Автору - http://zdravomyslie.livejournal.com/65569.html Аноним•Россия, Красноярск. Как страшно жить, зная, что есть такие люди, как Вы. И что таких много... Ирония в том, что Вы, подменяя понятия, по частностям и девиациям осуждая целое, протестуете против здравой, нравственной идеи (хоть эту нравственность Вы не замечаете - уж не знаю, намеренно, или нет). Тем самым Вы протестуете против роста и развития человечества. Против Царства Божия на земле. Курбатов Р.А. Моя оценка, что политика невозможна без чёрного пиара. Вот перед нами как раз такой образец: наглая ложь, подтасовка. Одно дело быть не против абортов, и совсем другое дело быть за аборты - ну это же совершенно разные вещи! К счастью, эти святоши за это время сильно себя дискредитировали, и мы тоже можем их всюду поливать грязью и критиковать сугубо с научных позиций. Ведь когда нам становится плохо, то мы вызываем врача, а не священника. Весь вопрос в аудитории. Статью про РГО прочитают тысячи, а критику клерикализации России единицы. Вот в этом направлении и надо работать: расширять численность наших рядов. Каждому человеку хочется быть в большой и сильной организации, и в наших силах её создать.

Р.S. А.С.Шутова. Очередная антигуманистическая статья, явно заказная (РПЦ). «Ева Лисовская» (символичный псевдоним) как религиозный консерватор, нечистоплотно выступая против гуманизма, светского, одного из 10-ка видов российских гуманизмов, «попадая пальцем в небо», религиозное, значит, требует АНТИГУМАНИЗМА (получается, равного религии) для России. Я - новый гуманист. В моем сравнительном анализе и синтезе, убеждении и разработке-развитии новый, А) личный и Б) общественный, идейно-политический, партийный гуманизм (от лат. homo – человек, humanus – человеческий, человечный, humanitas - человечность) – новое, историческое, универсальное, многогранное и многомерное, комплексное и системное явление и понятие личностностных и социальных человеколюбия (чувства, знания и убеждения) и человечности (образование, деятельность и практика): 1) социальный закон, тенденция и традиция развития человечества и человека; 2) личностная и общественная цель – идеал; 3) целая, междисциплинарная наука, система теорий и учений; 4) научное и светское мировоззрение счастливого Человека личности; 5) социальная ценность и идеология интеллигенции интеллектуального общества; 6) национальная идея РФ; 7) политика интеллигентного эволюционного демократического центризма; 8) интеллектуальная экономика; 9) интеллектуально-социальное движение и общественный прогресс; 10) человеческие и человечные, социальные, в том числе политические, например, государства и партии, институты; 11) интеллектуальные общественная система и общественный строй; 12) исторический тип человека и народа, общества и государства; 13) культура, образ и качество жизни человека и народа; 14) высшее нравственное качество человека и общества; 15) патриотизм, народный - счастье российского народа; 16) методология и методика, критерий прогрессивного личного и общественного развития (антигуманизм - регрессивного); 17) ноосферная эволюция; 18) гармония, «золотая середина», баланс потребностей и интересов и 19) высокое искусство и художественный тип как Любовь, Истина, Добро, Творчество, Организация, Инициатива, Путь, Красота, Солнце, Счастье и Тайна человека и общества - первичная, целевая, основная, прогрессивная, удесятеряющая, созидательная, направляющая, заключительная, освещающая, сокровенная и сакральная причины; 20) противодействие антигуманизму (разоблачение в каких бы красивых одеждах он не был - «добро должно быть с кулаками», но лучше и гуманнее ненасильственный гуманизм); 21) сверхактуальное решение глобальных проблем.

Вы не стали автором Politrussia.com и удалена статья Ключевая, новогуманистическая и патриотическая проблема современности и новая, гуманистическая идеология и партия «Гуманная Россия». Комментарий модератора: Добрый день! Спасибо за внимание к нашему изданию! Мы рассмотрели Ваш материал, к сожалению, он не будет опубликован, так как не соответствует ряду требований - http://politrussia.com/cooperation/У вас есть еще одна попытка стать автором Politrussia.com. Это вы не прошли тест на ГУМАНИСТИЧНОСТЬ - человеколюбие и человечность. А.С.Шутов.