«Мы будем бороться с ваххабистами везде

В Чечне состоялось многотысячное собрание представителей духовенства. Накануне в Чеченской Республике прошел крупный маджлис (собрание духовенства), на который съехались представители накшбандийского и кадарийского тарикатов из соседних республик. Итогом форума стало принятие резолюции, осуждающей любые проявления экстремизма в Чечне, Ингушетии и Дагестане. Здесь же было решено, что впредь любые религиозные советы или организации в этих регионах считаются недействительными, если в них входит «хотя бы один псевдосалафит». «Эти люди пытаются вбить клин между нашими народами» На встрече присутствовали не только представители официального духовенства, но и потомки пророка Мухаммада, а также потомки и последователи шейхов, распространявших ислам на Северном Кавказе. Выступая перед собравшимися, правнук шейха Кунта-хаджи Кишиева Сайфуддин Ибрагим Довлат отметил, что в нынешнюю эпоху большой смуты выжить и сохранить веру мусульманам поможет только единство. Возглавлявший делегацию из Ингушетии муфтий республики Иса Хамхоев рассказал о ситуации в соседнем регионе, где, по его словам, сторонниками «ваххабизма» ущемляются права тарикатов, и заявил о необходимости остановить их любым путем. Хамхоев подчеркнул, что эта проблема касается не только ингушей, но и чеченцев, которые должны принять самое активное участие в подавлении любых отличных от традиционных течений. Потомок Батал-хаджи Белхороева – Ибрагим Белхороев – поделился воспоминаниями о 1991 годе, когда он своими глазами наблюдал участившиеся в Чечне митинги, и к чему эти акции с экстремистскими лозунгами в конечном счете привели. «Сегодня эти люди пытаются вбить клин между нашими народами, и мы им этого не позволим. Настали тяжкие времена, и не нужно ждать, пока деятельность людей, навешивающих ярлыки невежества, коснется нашего потомства. Уже сегодня нам необходимо набраться смелости и дать отпор тем, кто очерняет имя наших праведников», – заявил Белхороев. Несостоятельность любых решений, принятых псевдосалафитами в отношении религии и исламской терминологии, отметил известный алим Арби Хабзиев, выступивший от имени последователей Баматгирея-хаджи Митаева. Хадис о праведниках и сложностях, которые некоторые из них испытывали на своем жизненном пути еще в далекие времена, рассказанный Хабзиевым, довел до слез многих присутствовавших в мечети, в том числе и главу Чечни Рамзана Кадырова. «Это были люди от Всевышнего, которые были испытаны и потерпели многие лишения лишь для того, чтобы мы все сегодня могли быть мусульманами. Те же, что являются врагами Всевышнего, нашего пророка и наших устазов – это враги ислама, соответственно – это наши враги. Мы не должны ни сидеть рядом с такими, ни даже бросать взгляд в их сторону. Если же кто-то из нашего рода посмеет связаться с такими – мы отрекаемся от них», – сказал алим. Далее слово взял советник главы ЧР по религиозным вопросам Адам Шахидов, который зачитал пункты принятой на съезде резолюции. Резолюция последователей кадарийского и накшбандийского тарикатов Во имя Милостивого и Милосердного Аллаха! Хвала Всевышнему Аллаху за бесчисленные блага, среди которых то, что сотворил Он нас, Своих рабов, мусульманами и последователями сунны величайшего из людей – Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Слава Господу миров, который ниспослал на нашу кавказскую землю праведных и богобоязненных суфиев и шейхов, благодаря чьим высоким нравственным и религиозным принципам и глубокой вере в Чечне, Дагестане и Ингушетии распространился и сохранился истинный ислам. Мы всегда должны быть благодарны нашим устазам и авлияам за их религиозный путь – тарикат Кадарийя и Накшбандийя, за духовное наследие, благами которого мы сегодня имеем возможность пользоваться. Наши праведные шейхи посвятили свои жизни делу религии, ее донесения в чистейшем виде. Все, что противоречит истине этого пути, является нововведением, которое недопустимо в исламе. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оставил после себя сунну, которой мусульмане должны придерживаться. И новшества не могут быть внедрены в основу ислама и в его каноны. Мы, мусульмане, обязаны не только избегать новшеств в религии, но и противостоять их развитию. Ибо ислам – религия цельная, не требующая дополнений или изменений, это религия Аллаха. Мы, мусульмане, последователи кадарийского и накшбандийского тарикатов, осуждаем терроризм в любом его проявлении, признаем ваххабизм террористическим течением, действующим в следовании своей идеологии, направленной против основных законов шариата в целях раскола мусульманской общины и ослабления единства мусульман всего мира, действуем с именем Аллаха во имя сохранения истинных ценностей ислама и следуем благочестивой сунне Посланника Всевышнего (мир ему и благословение). Мы утверждаем, что ваххабизм, как и другие течения, преследующие цель сокрушить верфь исламских норм и целостность мусульманской уммы, не признающие серьезность и обязательность для соблюдения некоторых важных из аспектов религиозного курса, в том числе завещанных своим последователям Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) как часть сунны, носят экстремистско-террористический характер и наносят ощутимый вред исламскому миру. Мы, муриды Кадария и Накшбандия тариката, едины во мнении, что ваххабизм опасен для мусульманского общества; что в российской мусульманской умме нет места тем идеологиям, которые противоречат религии и сунне пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), делают своей мишенью ислам, его основы и тех, кто истинно следует ему, глагольствуют об истине религии, попирая ее ценности. Что касается лиц или организаций, прямо или косвенно сочувствующих либо поддерживающих ваххабизм и ему подобные течения, то мы открыто заявляем о том, что всеми силами готовы бороться против этой угрозы исламу. В связи с вышесказанным, мы, последователи кадарийского и накшбандийского тарикатов: 1. осуждаем: - терроризм и экстремизм в лице ваххабизма; - любое решение относительно религии и ее канонов, принятое без должного рассмотрения видных исламских ученых; - любые нововведения, противоречащие основе религии и сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха); 2.

не признаем: - действия советов псевдосалафитов (ваххабитов), осуществляющего свою деятельность в любом регионе мира, в частности на территории Российской Федерации, принимающего любые решения по вопросам религии и религиозных терминов, даже если в этот совет входит хоть один псевдосалафит; - а также решения, принятые в отношении ислама и исламских норм религиозным советом псевдосалафитов (организацией), будем считать недействительными; 3. отрицаем: - решения, постановления и общие положения по вопросам религиозных ценностей, религиозных устоев, суфизма и тариката, и религии в целом, принятые религиозным советом псевдосалафитов (организацией), действующим в мире, в том числе и РФ, без учета мнения ученых, потомков и последователей кадарийского и накшбандийского тарикатов; 4. осуждаем: - представителей вирдов, которые входят в религиозный совет, где членами являются псевдосалафиты (ваххабиты) или хотя бы один из них, то после принятия данной резолюции, он не из нас, и мы отрекаемся от любых его дел; 5. признаем: - только диспут и дискуссии с псевдосалафитами (ваххабитами), для того, чтобы доказать их ошибочную идеологию по шариату, и призвать их к ответу по законам шариата; На основании вышеприведенных доводов, мы, нижеподписавшиеся, полностью поддерживаем данную резолюцию! Пусть Аллах укрепит нас на истинном пути! «Ходят и распространяют лжеидеологию ваххабизма» Муфтий Чечни Салах Межиев в своем выступлении выразил уверенность в том, что принятая резолюция укрепит единство мусульман. Он акцентировал внимание на последнем пункте документа и заявил о недопустимости оскорблений чувств верующих «псевдосалафитами», которые последние позволяют себе во время проповедей. В то же время муфтий посетовал, что открытого диалога и какой-либо формы диспута «ваххабисты» избегают под различными надуманными предлогами. В качестве примера он привел ситуацию, возникшую с проповедниками из соседней Ингушетии – Хамзатом Чумаковым и Исой Цечоевым. «В январе этого года Хамзат Чумаков, поднявшись на минбар (хотя для него это, скорее, уже стало трибуной), толкнул большую речь с осуждением моих высказываний в адрес Исы Цечоева. "Я осуждаю, хочу диалога, а никто со мной на диалог не идет", – начал какие-то откровенно недостойные разговоры. На второй день к нему пришли люди, но его не оказалось дома. На его номер, который мне дали, были невозможно дозвониться. В итоге я вышел на некоего Амира, помощника Чумакова. Когда я позвонил к Амиру, он уверил меня, что Чумаков на процедурах и перезвонит сразу по их окончании. Прошло несколько часов, я опять позвонил и получил такой же ответ. Вот уже месяц прошел, а ответного звонка до сих пор нет. В тот же вечер я позвонил Исе Цечоеву, и с ним у нас был телефонный разговор, который продлился около 40 минут. Я представился. А он мне говорит: "А, это ты, тот, кто меня оскорблял?" Я попросил уточнить, что именно оскорбительного в свой адрес он услышал в моих высказываниях. Говорит, что я назвал его негодяем. Я его так не называл, в ином случае никогда от своих слов я никогда не отказываюсь. Однако я сказал, что его высказывание о запрещенности мовлида (молитвы), восславляющего пророка я считаю пустословием. Я это заявляю и не откажусь от этого. По окончании разговора я предложил Цечоеву позвать Хамзата Чумакова, который заявляет, что никто не идет с ним на диалог, собраться где-нибудь и подискутировать. Сначала сказал, что отказывается по причине того, что я якобы его оскорбил. К окончанию разговора вроде бы удалось договориться обсудить спорные вопросы касаемо религии. Прошел месяц с того момента, когда я позвонил и сказал, что готов встретиться для разговора в любом месте – в Ингушетии, в Чечне, на любом полуострове. До сих пор – ни звонка, ни вестей. Тишина. Как будто и не было никакой договоренности. Тем не менее продолжают разглагольствовать в интернете. В каждой проповеди как только нас не пытаются заклеймить – и заблудшими, и вероотступниками называют. Ходят и распространяют лжеидеологию ваххабизма – и при этом утверждают, что они на пути пророка. В мире 72 течения, каждое из которых уверено в своей исключительности и чистоте на пути пророка. Как я могу узнать, кто ты, если тебя невозможно найти?! Приди или укажи место, я сам приду. Как с тобой вести диалог?» – возмутился Межиев, заявив, что по сей день открыт для любых диалогов и дискуссий. В конце свой речи муфтий Чечни подчеркнул, что в республике ведется тщательная работа по очищению вирдов от нововведений. «Работу по искоренению нововведений, в которых люди из вирда Хаджи или других вирдов приписывали нашим праведникам то, чего они не говорили, мы во главе с руководителем республики уже ведем. По крайней мере в вирде Хаджи такая работа уже проведена. То, что дозволено – дозволено. Запрещенное должно быть запрещено», – заявил Салах Межиев. «Не связывайтесь с этими кучками шайтанов» Присутствовавший на собрании глава Чечни Рамзан Кадыров заявил: хотя вероятны разговоры о том, что «все побежали к Кадырову за спасением», он сам пришел сюда по приглашению, исключительно как верующий человек, как мюрид Кунта-хаджи Кишиева. Кадыров напомнил о страданиях, пережитых чеченским народом из-за ваххабистов, после чего заверил: несмотря на активизировавшихся псевдобогословов из соседских республик, этой практике будет положен конец. «Мы все помним, как в 1998-99 годах Ахмат-хаджи созвал мюридов и заявил о необходимости остановить ваххабизм в республике. Если мы не остановим их, станет хуже, начнется очередная война. Он бросил вызов ваххабитам в самое жуткое время, когда они без церемоний убивали всех, кто не разделяет их идеологию. Они убили многих потомков пророка и последователей праведников. Издеваясь, говоря: "Ну, моли своего устаза о спасении, где же он?"