Прививка от экстремизма

Может ли быть малообразованная духовность? В принципе, может. Та же деревенская бабушка, закончившая в войну четыре класса сельской школы, но живущая по совести и христианским заповедям... Куда страшнее и опаснее образованная бездуховность. Перед глазами жуткая картинка из недавней телевизионной передачи: девочки-подростки зверски избивают в туалете свою подружку, снимая это на видео, чтобы затем выложить в интернет. Девочки с трудными биографиями и детдомовским прошлым. Но и в элитных школах, где, казалось бы, должны учиться наиболее подготовленные дети из благополучных семей, будущая надежда и опора державы, случаются, и не так уж редко, не менее ужасные истории, отличающиеся порой еще большей гнусностью и изощренностью. Значит, дело не только в наличии или отсутствии семейных традиций. И не в качестве или количестве полученной в школе или семье информации. Тогда в чем? А дело в отсутствии моральных основ, без которых личность распадается, как сложный организм, на одноклеточные составляющие. Причина в отсутствии необходимых нравственных ограничений, которые могли бы, как обручем, стягивать низменные инстинкты, необузданные страсти и звериную жестокость. Обучение без воспитания не только бесполезно, но и опасно. Именно это подчеркивал в своем Обращении к участникам и гостям чтений Святейший Патриарх Кирилл. «Особенностью отечественного образования наряду с фундаментальностью всегда являлась его воспитательная функция. Образование есть обучение плюс воспитание; без воспитательной составляющей нельзя всерьез говорить о целостном образовании. Убежден, что нам необходимо бережно хранить этот подход к образованию в контексте любых реформ и изменений». И далее: «…сохраняя воспитательную составляющую образования, мы должны учитывать быстро меняющуюся реальность и стараться быть эффективными перед лицом современных вызовов, поскольку от этого во многом зависит не только нравственное просвещение молодых соотечественников, но и духовная безопасность всего нашего общества». Вот так, ни больше ни меньше – безопасность общества! Помнится, на одной из дискуссий, в которых мне доводилось участвовать, учительница общеобразовательной школы с ужасом рассказывала, как на просьбу назвать трех богатырей вместо Ильи Муромца, Алеши Поповича и Добрыни Никитича она услышала от своих учеников имена Рембо, Терминатора, Бэтмена. Да и мне самому приходилось слышать от молодых людей такие утверждения, что, мол, битвы на Куликовом поле вовсе не было, как и самого монголо-татарского ига, а Вторую мировую войну выиграли американцы. «За последние два десятка лет мы все растеряли – трудовое, нравственное, патриотическое, эстетическое воспитание, - признавался один из героев моих публикаций, директор районного дома культуры. - Теперь спохватились: молодежь растет не та. А откуда ей быть той, когда включаешь любую молодежную программу, а там сплошь непонятные термины. Чтобы написать детский сценарий, надо неделю сидеть у телевизора». О том же говорилось и на протяжении всех нынешних Международных Рождественских образовательных чтений. Вот расширили изучение иностранных языков учащихся четвертых классов в обязательной части школьной программы. Казалось бы, здорово, что человек умеет общаться на разных языках. Но здорово только в том случае, если ученик вкладывает в это общение внутреннее содержание своей души, традиции, истории, веры. А если этого содержания нет? Если человек духовно пуст? В этом случае язык не только до нынешнего Киева доведет, но и куда дальше, вплоть до ИГИЛ. Знание языков человеком, оторванным от национальных традиций, истории, культуры, веры предков лишь расширит возможности деструктивного влияния на него. Не потому ли в понимании иных школяров иностранный язык нужен исключительно для того, чтобы потом рвануть за бугор – в Европу, а лучше в Америку. И очень важно в борьбе за душу, мировоззрение человека, его нравственное, духовное воспитание объединять усилия власти, общества, образовательных учреждений и Церкви. Этому и служат ставшие уже традиционными Рождественские образовательные чтения, деятельными участниками которых стали не только духовные лидеры разных религиозных конфессий и руководители и педагоги образовательных учреждений, но и министры, депутаты, сенаторы, политики и бизнесмены.

Реальным достижением Чтений стал прежде всего обмен опытом. Он придал мощный импульс духовному просвещению, вдохновляя участников в совершении их педагогического служения, научной и исследовательской, социальной и иной деятельности. Этот импульс передаётся, многократно умножаясь, в регионы, говорилось в докладе Председателя Оргкомитета, руководителя Синодального отдела религиозного образования и катехизации Московского Патриархата митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия. «Замечательно, что во многом благодаря усилиям участников Международного и регионального этапов Чтений наши современники не только больше узнают о христианской вере и традиции, но и начинают осознавать силу и духовный потенциал Православия, воспринимая его как не только органичную и важную часть прошлого, но настоящего и будущего наших народов», - подчеркнул архиерей, отметив, что с каждым годом увеличивается число детских воскресных школ, продолжается их аттестация, и сегодня только на территории Российской Федерации действует 11 тысяч воскресных школ разных типов. По мнению иерарха, примером успешного церковно-государственного сотрудничества в сфере образования является Всероссийский конкурс в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодёжью в возрасте до 20 лет «За нравственный подвиг учителя», который в этом году отмечает свое десятилетие. Тема нынешних Рождественских чтений была – традиции и новации. Понятия только на первый взгляд несовместимые. Именно от их продуманного и гармоничного соединения, по мнению Святейшего Патриарха, зависит, как показывает исторический опыт, успешное развитие любой системы, будь то система образовательная, общественная или же государственная. Традиция, подчеркнул он, это не досадный анахронизм или воспоминание о далеком прошлом. Она передает от поколения к поколению только значимые духовные и культурные ценности, а все остальное исчезает само по себе, потому что перестает быть востребованным. Благодаря традиции сохраняется преемственность и непрерывность истории человечества. Новация же, по мнению Патриарха Кирилла, это то, что возникает из текущего культурно-исторического контекста, и важно, чтобы это новое не входило в неразрешимое противоречие и тем более не разрушало ценности, сохраняемые традицией. «Новация – если только она действительно имеет культурную ценность – может актуализировать ценности традиции и сама со временем стать фундаментом для появления новой традиции». Основой основ всей народной жизни всегда, подчеркивает Патриарх, были и остаются ценности, проистекающие из Богоданной нравственной природы человека, опознаваемые совестью и рационально выражаемые в Божественном откровении. Именно на этих ценностях, несущих, по словам Николая Бердяева, отблеск Божественного света, и зиждется великая русская культура. Патриарх особо, и уже в который раз, остановился на необходимости преподавания теологии в российских вузах, ибо, по его мнению, теология, существующая, кстати, в большинстве вузов Европы с момента их основания, не экзотика, а требование времени. Потому что религиозные убеждения людей, не имеющих достаточных знаний о своей вере, и пытаются использовать сегодня в злонамеренных целях политические экстремисты, что нередко приводит к формированию искаженных или даже фанатичных взглядов, способных нанести большой вред личности и государству. И в этой связи обществу необходимо осознать, что теология – не попытка сделать в одночасье всех религиозными и набожными и не вторжение в иное интеллектуальное пространство, а прививка от экстремизма, эксплуатирующего религиозные убеждения людей. Рождественские чтения завершились принятием итогового документа, а также награждением лауреатов ХI Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира» и Х Всероссийского конкурса в области воспитания, педагогики, работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя». Но еще несколько дней продолжались семинары, конференции, секции, презентации, круглые столы, встречи, стажировки, начатые сразу же после их открытия. t_ekstremizma_221.htm